一场大朝台，一场五百年的修行

过金阁寺，在两座高大山脊的中间，有一大片平坦的草地，四周崇山峻岭，相传文殊菩萨从相隔万里的印度佛国乘狮东来，行至于此地，青狮驻足不前，且吼声不断，恰似雷鸣，文殊菩萨乃大智圣者，顿悟到，我佛弘法喻狮子吼，看来此处必是弘法之地。遂点一道场，念其仙狮缘起，起名"狮子窝"， 这里便是文殊道场的起源地。

过狮子窝、吉祥寺后，再无山坡可切，只能沿着蜿蜒的盘山土路前进，看着目光所及的目的地，硬生需要多走好几个大转弯，盘山路上满是碎石黄土，每过一辆朝台车辆，便卷起一道灰尘，尘团似恶鬼扑面而来，将人吞噬，周而复始。去往西台的路，长的令人奔溃，拖着疲惫的身躯，挪动脚步，碎石路走久了脚底板开始酸痛，幻想着西台将马上抵达。

看到西台脚下法雷寺牌坊的那一刻，魔鬼般的盘山路终于走完了，此时已近下午五点，往西台的路上，向逆朝的人打听沿途水源，寻找今日合适营地，得知在西台北侧的坡下有一八功德水，法雷寺的牌坊下标注了前往八功德水的方向，向人打听至少需1小时路程，今日走到这里实在是走不动了，打算直上西台顶寻找合适营地。

硬着头皮上了西台顶，从未有一次如此疲惫，至此今日已经行走近10小时。西台挂月峰海拔2773M，台上法雷寺，这里是文殊菩萨五智之妙观察智，内供有狮子吼文殊菩萨。登上西台顶，绕行法雷寺一圈，发现斋堂前有水龙头，解决了水源问题，卸包赏景，似乎是个完美营地。临近日落，台顶的温度骤降，穿上抓绒衣登上高处，远可见中台白塔，在夕阳的映射下熠熠生辉，在西台脚下的半山坡上，见一白色狐狸，消失在夕阳照射的地方。

向法雷寺的僧人打听，六点斋堂有素斋可食，在斋堂静坐，等待饭头僧开斋。素斋是茄子米饭，青菜，还有一红枣白粽，盛饭用的是法雷寺百岁碗，在此刻这碗素斋异常的美味，一碗米饭下肚，拂去了一身的疲惫与风尘，满血复活，脚底板也不酸了。而后投入因果钱。

饭后寻找合适的扎营地，由于地面全是碎石地无法下地钉，加上台顶风太大，后向法雷寺的师父询问客堂能否打地铺，源于近期疫情防控的要求，客堂已不允许挂单，出家人慈悲为怀，法雷寺的师父已经仁至义尽，帮忙协调了许久，未果。期间得知，这位师父当初是从峨眉山一路苦修两月走到了五台山，实在是佩服，行双手合十礼告别，自来处来,往去处去,处处归途。只能继续前行，去往中台。

吃饱喝足，已是心满意足，天色变暗，下西台前往中台，伴着落日余晖，牛马成群归去，爬上中台山坡回头望去，西台顶上月坠峰巅，俨若悬镜，正应了西台之名挂月峰。行进一小时后抵达中台演教寺。

抵达中台天已彻底黑了下来，中台翠岩峰海拔2895M，台上演教寺，这里是文殊菩萨五智之法界体性智，内供有孺童文殊菩萨。夜色里温度骤降，缕缕冷风吹向汗湿的身体，冰冷寒凉，进入演教寺内，寻找合适营地，恰好遇到在中台施工的工人大哥，在他们隔壁的空房间打地铺。早早入睡，今日累瘫。

大五顺朝D3

重装徒步6小时，15KM，海拔变化930M

中台—澡浴池—法云寺—北台—华北屋脊—鸿门岩

清晨五点，朝阳洒在中台白塔

澡浴池的早粥充斥身体的每一个细胞

三千+海拔的北台顶，垒满玛尼堆

充满灵气的石头，似乎拥有生命

仿佛窥探到内藏阻止秽恶、禳除灾难、祈祷祥和的经文

山神僻祐，一路平安

佛说做人干干净净，做事有始有终

顺时一周，71KM，回到原点

起点亦是终点，大五顺朝

圆满

清晨四点，为了不给寺院带来麻烦，早早起身打包收拾。昨夜来此天已黑透，清早绕中台转了一圈，才真切的见到中台的全貌。中台相较于其他台地理面积最大，地势也最平坦，朝阳自东方升起，透过淡薄的云层,照耀在演教寺顶的琉璃瓦上,反射出暖意的光芒，台顶西侧有一巨大白塔，在阳光的映射下显得格外雄伟庄严。

站在平坦的台顶向下望去，台下山坡上散落着众多巨石，中悬独耸。据说，以前的五台山酷热难耐，民不聊生，文殊菩萨为了普度众生，到龙宫借来歇龙石，此石异常清凉，置于五台山内，从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺，改变了五台山的气候。歇龙石是东海龙王五太子每次休息的石头，文殊菩萨迟迟不提还石一事，东海小龙王不听父阻，跑来五台山讨宝，漫山乱翻，台顶被夷为平地，于是散落了很多巨大的石头，人们称其为“龙翻石”。后来文殊菩萨降服了五太子，五龙王被安排在最高的北台，专管五台山的耕云播雨，人们在当地为其修建了五爷庙。

下中台，前往澡浴池，据说这里是文殊菩萨沐浴净身的地方，有很多传说故事。刚好赶上早斋，一碗热粥下肚，充斥身体的每一个细胞。澡浴池是五台山最不像寺院的一个寺院，这里建有众多的客堂，斋堂明显比西台的斋堂大很多，全称万圣澡浴池，因是文殊菩萨沐浴显圣之地而闻名兴盛，受人瞻仰。