独乐寺山门 | 如何围观一座辽代建筑

                                                                                                   

对于热爱中国古建筑的人来说，北京是个很理想的驻扎地，周边古建如云，多花几个周末便可把附近知名古建遍览一通。而其中名气大、距离又很近的莫过于蓟县的独乐寺了。从北京东站出发，坐火车一个小时即可到达，看完独乐寺，还可以在县城里随意逛逛，一天时间足矣。在现存的八大辽构中，独乐寺就占了俩，其山门与观音阁都极具特色，非常值得一看。

早上 8 点多的出发的火车，从北京东到蓟县，只需一小时左右

独乐寺始建于唐代贞观年间，寺名「独乐」相传为安禄山所取，取其思独乐而不与民同乐之意。寺院经历代沉浮，多有损毁，现存山门与观音阁，皆建于辽统和二年（984 年），距今已一千多年。寺中其他建筑，则为明清所建。1932 年营造学社第一次古建筑考察的目的地就选择了这里，细致考察后，梁思成将成果整理发表在了《中国营造学社汇刊》上，即著名的《蓟县独乐寺观音阁山门考》，这篇论文使得独乐寺开始闻名海内外（在当时是国内已发现的最古之木构建筑）。梁思成在文中如此评价独乐寺辽代建筑：「以时代论，则上承唐代遗风，下启宋式营造，实研究我国建筑蜕变上重要资料，罕有之宝物也。」

中国营造学社：一个活跃于1930年代至1940年代专门从事中国传统建筑研究和保护的民间学术组织。由朱启钤赞助成立，由梁思成、刘敦桢主持具体研究。营造学社成员开展了大规模的中国古建筑的田野调查工作，足迹遍布华北、西南，在国内拉开了以现代学术方法研究中国古建筑的序幕。

契丹国建立之时，唐刚亡不久，其在北方受唐代文化影响较大，故辽代建筑与唐代较为相近，而与后来的宋代建筑有所差异。梁思成考察独乐寺时，国内尚未发现唐代木构建筑，但他发现其与敦煌壁画中的唐代殿阁造型十分相似：檐出如翼，斗栱雄大，气势豪放。梁思成认为独乐寺山门及观音阁造型如此，并不是故意模仿唐代建筑，而是结构仍属唐式的自然结果。

独乐寺的门票是和蓟县其他几个小景点一起的，只要 40 元，对于这样一座国宝级的建筑，简直便宜到家。周末这里人也不多，多是当地人或专程过来拍古建筑的爱好者，颇有些冷清。一进门出现在眼前的便是独乐寺山门，古老的气息扑面而来。

独乐寺山门

  

山门面阔三间，进深两间，由十二根柱子支撑，为单檐庑殿顶。

间：一般来说，每四根柱子围成的空间称作一间，宽为「面阔」，深为「进深」，通常用间数来表明建筑的平面大小。

庑（wǔ）殿顶：屋顶的一种，由一条正脊和四条垂脊共五脊组成，因此又称五脊殿，由于屋顶有四面斜坡，故又称四阿顶。庑殿顶在中国是各屋顶样式中等级最高的，在小建筑施以此种屋顶，尤为后世所罕见。

匾上「独乐寺」三字相传为严嵩所书

出檐深远，如翼如飞，相比后世建筑差异甚大

  

山门的柱子有一定倾斜，柱头向内偏，有利于稳固建筑整体，在宋营造法式中称为「侧脚」

屋顶的鸱尾为辽代原物，底部为龙首，鳍形之尾向内卷起，承袭唐代中晚期形制

  

山门外檐斗栱，从右往左分别为柱头铺作、补间铺作、转角铺作

  

斗栱，在宋营造法式中称为铺作，是中国古建筑的核心构件。斗栱在柱头或阑额上如积木般层层叠扣，构造精巧，是柱子承托梁架的关键结构，同时也具有抗震等作用。辽代建筑中斗栱较大，主要起承重作用，而随着建筑技术的发展，明清时期斗栱不再用于承重，而成为装饰，形制也相应变小。

《营造法式》：中国第一本详细论述建筑工程做法的官方著作，于北宋崇宁二年（1103年）颁发施行。对于古建筑研究，唐宋建筑的发展，考察宋及以后的建筑形制、工程装修做法、当时的施工组织管理，具有无可估量的作用。

外檐补间铺作与转角铺作局部大图

  

独乐寺山门柱头铺作为五铺作出双杪，其中第一跳偷心，第二跳计心（上安令栱）；补间铺作以直斗立于阑额之上，同为五铺作出双杪。

铺作：铺作既指斗栱，也指斗栱类型。斗栱出一跳谓之四铺作；出两跳为五铺作，三跳六铺作，以此类推。

双杪（miǎo）、偷心、计心：双杪即华栱出两跳，跳头上不安横栱即为偷心，安横栱则为计心。

阑额：横架在檐柱头上连贯两檐柱的横木。

柱头铺作：柱头上的斗栱。

补间铺作：柱与柱之间的斗栱。

转角铺作：建筑转角柱头上的斗栱。

转角铺作，两朵柱头铺作（双杪计心造）与沿垂脊的三层角栱相交而成

  

转角铺作里转五跳，补间铺作里转四跳，承托其上梁枋

  

中柱柱头铺作，主要承托大梁中段；前后出两跳，上承四椽栿，正面出一跳，上承三层枋

  

梁思成手绘的独乐寺山门平剖面图