本帖最后由 北海龙吟 于 2021-11-15 12:42 编辑  我的太原行，按计划，游过府文庙后的下一个景点是崇善寺。因文庙开门晚，实际上我从文庙先去了崇善寺，游完崇善寺后又回的府文庙。 崇善寺为山西省第一批重点文物保护单位。寺院创建于唐。初名白马寺，后改延寿寺、宗善寺，明代又改崇善寺。明代以前，只是一个不大的寺院，有说它是隋炀帝巡幸太原时的行宫，还有的说它是武则天少时出家的旧址，如今山门右额的“宗唐遗址”四字，很可能就是源于这些传说。据寺内木匾记载：朱元璋三子晋恭王朱枫为纪念其母孝慈高皇后马氏，于洪武十六年（1383年）四月，启奏明太祖，批准建立新寺。晋恭王朱枫在宗善寺的基础上大肆扩建，历时8载，至洪武二十四年（1391年）竣工，并改名为崇善禅寺。当地人又称之为新寺。 明代崇善寺完全是按照标准的宫殿式建筑的格式修建的，其格局，与北京故宫的布局很是相似。其南北长据说在550米以上，东西宽达250米，总面积约14万平米（另一说245亩，合16万多平米），那时的崇善寺中轴线上由南至北依次有金刚殿、天王殿、大雄殿、毗卢殿、大悲殿、金灵殿等6座正殿，每个正殿两旁均配建左右对称的偏殿，还有画廊、方丈院等等，构成一组布局对称，整齐划一，建筑恢宏，装饰华丽的庞大建筑群，其中最雄伟的是面宽九间，高约33米的大雄宝殿，殿四周围有汉白玉栏杆，屋顶装饰螭首、海鱼等，被誉为“玉佛殿”。 明崇善寺不仅外表富丽堂皇，内涵也极为丰富！主殿内馆藏经书在全国的寺院里都属罕见！更重要的它不仅仅是一座寺庙，还是朱家的祖庙。尤其是中轴线上的最后一座大殿——金灵殿，就是一座没有帝王的祖庙。这在中国古代佛教寺院的建筑史上也是独一无二！所以崇善寺享受着比一般寺庙更多的香火。在这种背景下它度过了200多年的大好时光，直至明王朝灭亡。 明代灭亡以后，崇善寺地位下降，香火虽不及从前，但也还算兴旺。可不幸的是，清同治三年（1864年）的一场火，大火连续烧了四十八天。崇善寺主要建筑几乎全部烧毁， 幸存下来的只有位于寺院最北位置的“大悲殿”及其附属建筑。此时的崇善寺再无能力复建，几成一片废墟。 清光绪七年（1881年），山西巡抚张之洞利用崇善寺废墟建造了新的府文庙。从此崇善寺一分为二，府文庙占了原崇善寺的大部分地方。侥幸保存下来的崇善寺的后半部分经简单修整构成了新的崇善寺，这个“新寺”东西宽不到120米，南北长不足60米，占地面积只有6、7000平米，大约是原面积的1/20（资料介绍，现存的崇善寺，占地面积只有约3000平方米，不足原寺的1/40，关于此点后边再解释），其中的大悲殿就成为古白马寺、明崇善禅寺的唯一代表性建筑了。 |
| 本帖最后由 北海龙吟 于 2021-2-23 14:17 编辑 崇善寺地处太原老城的东南部，位于上马街的路南，寺院西依狄梁公街，东邻文庙巷，门开在崇善寺巷内，与巷南的府文庙仅一巷之隔。实际上，整个府文庙占用的就是原来崇善寺的地方。 由府文庙顺狄梁公街向北走大约200来米，路东有条支巷即崇善寺巷，拐进去就是崇善寺。 崇善寺位置示意，其中大图里的红色方框为太原老城的轮廓，需要说明的是，原来的崇善寺比现在的崇善寺+文庙的总各还要大的多 |
| 本帖最后由 北海龙吟 于 2021-2-23 20:03 编辑 作为太原历史上最箸名的古刹，崇善寺虽历尽劫波、元气大伤，却传承不断，香火旺盛，有太原的小五台之称。崇善寺现为山西省佛教界的重点寺院，山西省佛教协会所在，入选我国香火最旺的十大寺院之一。崇善寺每逢初一、十五都是香客如云，每年春节期间来自海内外的香客居士更是人如潮涌、热闹非凡。特别是每年除夕会有敲钟祈福仪式，年年有数万人前来敲钟祈福，届时全院的师傅和太原市公安、消防的警力都投入进来维持秩序。为此，有关部门不得不画定单向的上香祈福路线，起点即上官巷和狄梁公街（文庙巷）路口，也就是说，届时所有人一进入狄梁公街就只能单向行走。崇善寺香火之旺，由此可见一斑。 |
| 本帖最后由 北海龙吟 于 2021-2-23 21:51 编辑 现在我们看到的是崇善寺中路院的门，这个门也是崇善寺正门，寺庙的这种门又叫山门。不客气的说，这座山门历史应该不长，它大概率是清朝末年所建。原来的崇善寺规模宏大，面积是现在的几十倍，崇善寺山门大概率是在现在的府文庙棂星门的位置，清同治三年一场毁灭性的大火，崇善寺的绝大多数建筑化为了一片灰烬，又无力重建，只能缩小寺院规模，将大部分地方让给文庙，把侥幸保留下来的大悲殿及其附属建筑单独圈成院，这座山门应该就是那时修的。 现在的崇善寺山门为密檐式无梁殿建筑，绿琉璃瓦覆顶，面阔三间，辟三门，一主两次，中间门额书“大悲胜境”，两边门额分书“宗唐遗址”、“晋源神景”。在佛教中，这种门又叫三生门，象征“三解脱门”，即“空门”、“无相门”、“无作门”，也有智慧、慈悲、方便之意。 崇善寺的中门 |
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