| 本帖最后由 唐朝国庆 于 2021-3-9 19:59 编辑
满井茶棚 阿巴泰族茔 中峰庵 周日，为庆祝三八节，跟随领队山后老刘走了一条北京西山的户外线路。从三家店入山，走中峰庵古道、卧牛台、阿巴泰祖茔、满井茶棚、转马台、一片石到八大处。总公里数达到二十多公里。这条线路大部分较熟悉，但中峰庵与阿巴泰祖茔尚属首次目睹。 周日空气质量超好，一早爬起来，乘“夜”字头公交赶到三家店。因为带口罩，领队山后老刘没认出我，正要给我发微信，扭头惊诧，我就裹在人堆里，跟领队第一次握手。 古街三家店在大明朝成制，初由三家店铺而得名。一行队伍穿过古街的民房，来到山脚下的水泥防火道，从一条急升的小道开爬，距山巅数米远时，走上一条向东逶迤的小道，路上狭窄，铺满了落叶。这是通往深山古刹中峰庵的唯一道路。古道悠悠，起起伏伏。初春的阳光，穿过幽静的山林洒在路上，林静草幽，人走起来很舒适，古道沿山腰兜兜转转，连绵不绝。突然，我发现不远处的密林里，出现了房舍及一通古碑。 队伍来到一处开阔的场地，这里有百平米的山林平地。我绕过灌木深处，找到三开间的古刹遗址，眼前残垣断壁，古刹只剩东西立墙坚挺。从切面来看属民间建筑，建材简陋、施工工艺一般。存有大殿柱石的地基，被无名居士洒扫过，一尘不染。唯一立在大殿遗址前的一通古碑犹存，过去细看却字迹泯灭，只匆忙读到落款为顺治二字，属于清初。 我又问：这是哪里？ 同行的队友拿出导航软件看，说：龙王庙？！ 我开始以为这里是龙王庙，后来在卧牛台下歇脚，领队山后老刘特地告我：刚才看到的，是中峰庵。 传解放初期，古刹尚存镌有“隆恩中峰庵”的石额。中峰庵北依峻岭荐福山，南临悬崖峭壁。地处位置极其隐秘，只有东西古道能通，南北均被险要的崖壁阻绝。古刹临崖一侧有两株长势良好的古柏，挺直繁茂，森森然，自生一派气象。我立在古柏下，待赶路的汗水稍褪去，放眼远方的平原，视野开阔，云蒸霞蔚。回来查阅《老北京的故事——中峰庵》，其对碑文解惑详细，兹转录如下： 《中峰庵建山门为前殿三宇碑记》工部都水清吏司郎中林维造撰文，太仆寺少卿仍管工部营缮司郎中事李迎篆额，中书舍人黄维宁书丹：去都城四十里许西山之麓，有庵曰中峰。登临眺览，百里在望。石景山峙于左，浑河绕于右，南则良涿为朝拱，北则本山为砥柱，蓊葱幽邃，若椅若屏于重重环卫中吐出胜境，而庵基焉，故以名地，遂以名庵也。溯庵之创，盖有年矣。止正殿三楹，供大士菩萨三尊，又玄帝金身一尊。传自万历年间善士郑君者发心虔造，未遑启建宝殿，暂祀于大士左柁梁下，遂至数十载，并无发心想因缘有待也。岁甲申三月，寇陷都城。谷君生讳起龙者，浙江馀姚人氏，素行信心奉佛，因避寇至此。越诸山贵刹，皆流离失散，独此中峰相守如故，似不知有贼寇之患，悉大士、玄帝覆护之灵。唯帝尚无正殿，谷君徘徊踌躇，与住持商曰：“盍无即将山门盖殿，请帝以居，岂非正位乎？”住持联芳暨其孙幽玄咸曰：“善！”而谷君不肯自私其善，拉诸善信共成圣事。乃住持联芳助木植砖石。于是，聚材鸠工为前殿三宇，崇帝于正中。庄严色相，整葺倾圯，俾庵焕然一新。早暮焚修，祝圣寿于万祀；永绵香火，昭福德于无疆。更有奇者，本庵前有隆恩宝刹，于嘉靖乙酉季春重修，复于万历乙酉季春重修，今此盛举亦是乙酉，亦是季春，岂非奇乎？是今日之善果已预定于两周甲之先矣，而帝灵之赫弈，何可言耶？是为记。时顺治二年岁次乙酉季春吉旦。 碑文简洁易懂，记载因中峰庵地势隐秘，还是躲避兵燹的地方。但是，凡古人居住过的地方，道路都错综复杂。中峰庵也一样。下山走的土道异常艰难，难在经久不通人，酸枣刺丛生，牵绊刺扎，新买的速干裤也面临考验。 队伍前头带路的老田大哥，年过耄耋，精神抖擞。一直带着队伍来到一处泉眼，泉眼上方的高处有一水窖集水，下方是一根白色的管子通出水来。再往下有数亩菜地，泥土肥沃。泉水涓涓不绝，清澈干净。几位当地的居民带着大小不等的塑料罐，正蹲着接水。古籍记载，旧时大西山的泉水丰沛，可惜水脉被帝都七十年代的军事工程破坏殆尽。 老田大哥跟我说：泉眼附近有一古墓。 我立刻心生好奇，因为老田大哥记不清墓主人叫什么，一会说叫阿尔泰，又一会说叫阿拉泰。我心想：不会是以前去过的那几个太监墓吧？ 队伍来到一片废弃的红砖营房附近，我们被带到残破的平房后面，在一片枯枝败叶的山坡下，出现了厚厚的夯土层，最下面是一条精美的汉白云横梁石构建，托着厚重的土堆。我立刻仔细看那石构建，做工绝对精雕细琢，条石宽厚光滑牢固，历经风霜雨雪，颜色依然白亮。边上立着一块解说牌。原来这里是大清重臣阿巴泰的族茔。这一片原归炮兵司令部所辖，正因如此，这一片坟茔才有幸保存至今。饶余敏亲王阿巴泰为清太祖努尔哈赤第七子，能征惯战，顺治三年病逝。这和中峰庵石碑的落款时间吻合了，同为大清朝初期建筑。如果说阿巴泰族茔的山林封地在这里一带，那中峰庵也必然与之有联系。 山坳里的这一大片墓地，规模错落有致，是北京存世的大清皇室墓葬群的典型代表。后来我爬到卧牛台上，回看阿巴泰族茔。它背靠高大重山，南向清泉，左青龙脊，右白虎脊，绝佳的风水宝地。可惜因部队撤离，山深路远文物无有效保护，近期盗洞急速增多。 领队山后老刘带我走了一处地宫，高高地封土堆下，有一个弧形的拱圈托住，下面是地宫的入口，我下去三五米看到金刚墙前，一个盗洞出现在眼前，成人弯腰能进出，我用手电照过去，盗洞转了弯。我犹豫终没进去，主要是还要赶路。回来案头做功课，有很多阿巴泰的帖子，我看只需记住他为爱新觉罗家族，即可。 徒步队伍横切山腰去小山村，我与另两位朋友爬卧牛台又绕回来与大部队会合，领队山后老刘在重要岔路口等着，还耐心的候着我们吃过路餐，再启程去双泉寺。卧牛台顾名思义，就是以前村民牧牛，山坡上牛儿反刍的地方。 老田大哥在路过双泉寺的时候，指给我看摩崖石刻的准确位置。一行人马过山坳向满井村进发。“自黑石头村沿翠微山阴而上，过板凳沟而至满井村，遥望道之左隐有一组古建”，满井村得名，纯属因井水满而不溢也不干涸得名。领队山后老刘让我们在这里喘息片刻。 这里是一处干净的中式小庭院，垂花门紧锁，半开放的院子里建有四角亭，亭中有半米高的八角石凿井圈，启开盖子，井里依然泛光。回来找到一篇《游满井古茶棚》细读：满井村现在大多拆迁了，满井茶棚旧为关帝庙，建于晚清的同治六年，现已翻盖一新。旧时帝都的香客去山里上香，可走西山森林公园爬到狮子窝的普度桥，原有茶棚可供休息，再走八大处公园山坳的宝胜仙桥，过一片石，下转马台就来到了满井。在这里喝香茗休息，再去附近的双泉寺、天台山慈善寺等处赶庙会。从方位来讲，普度桥茶棚为东茶棚，满井茶棚为西茶棚。 旧时的帝都盛产大碗茶，是用廉价的茶叶沏好一大锅茶水，用大海碗盖好凉起来，温良适口，解暑消渴，物美价廉。西方使用凉来降温，吃冰棍降热量；而国人逆向降温，热天吃热茶，冒汗带走暑气。 喝足了水，再次启程，我们到了山坡的转马台，据《石景山村落史话之转马台》载：过去上天泰山慈善寺进香的香客，把这里作为小憩和溜马的场所，由此得名。 一趟徒步下来虽然很疲倦，但大西山的明朝、清朝的古迹让我忘了累。 |
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