云贵高原行第一季~骑行滇缅公路第七天，环骑洱海，途经崇圣寺三塔、周城村、龙首关遗址、红山本主庙，入住杨丽萍故乡~双廊古镇。今天的里程数65公里，共计里程数628公里。 崇圣寺三塔 三塔位于大理古城西北部1.5公里，修建于南诏国第十代王时期，三塔主塔名叫千寻塔。崇圣寺始建于唐开元年间，经历代扩建，到宋代大理国时期达到了巅峰，大理国有佛国之称，22位帝王有9位出家为僧，所以崇圣寺及三塔所享有的地位可想而知。 崇圣寺三塔 洱海 洱海是白族祖先最主要的发祥地，洱海的雪是大理四绝之一。青山绿水就是金山银山，当地政府对洱海的环境保护非常到位，随处可见栖息在湖面的各种鸟类，沿岸建成一条长度达128公里的骑行道与步行道。廊道一侧则是一排排具有白族风格、青瓦白墙的民居，优美的环境带动了第三产业，沿途的旅馆、饭店遍地都是。 洱海风光 洱海风光 洱海风光 洱海风光 洱海风光 洱海风光 洱海风光 洱海风光 洱海风光 洱海风光 三坊一照壁白族民居白族崇尚白色，白族民居一般以青瓦白墙为主，建筑风格分为三坊一照壁与四合五天井。三坊一照壁，是指三面一开三间的房屋，留出一面是墙壁。四合五天井与四合院类似，也就是民居四面都是房屋。 周城村位于洱海西岸，有大理白族第一村之美称，白族民俗活化石之美誉，也是白族扎染之乡。走进村庄，这里的白族村民基本上着本民族服饰，民俗风情浓厚。 周城村 周城村 周城村 周城村 白族民居 龙首关遗址位于洱海西岸的上关村，蒙舍诏首领皮罗阁统一六诏，建立南诏国后，将都城由巍山古城迁至大理，在苍山山脚下，洱海西岸修建了太和城，为了防止北方吐蕃侵袭，皮罗阁在太和城北面，苍山与洱海之间构筑龙首关，现仅存一个小土楼遗迹。 龙首关遗址 龙首关遗址 龙首关遗址 红山本主庙位于洱海东岸，双廊古镇旁的一座当地白族本主庙，庙内供奉的是王盛、王乐宽祖孙俩，他们是唐.南诏时期的将军，因有功于国家，被当地白族村民尊为本主，也就是保护神。 红山本主庙 红山本主庙 红山本主庙 双廊古镇位于美丽的洱海东岸，是孔雀公主杨丽萍的家乡，有苍洱风光第一镇之美称，古镇虽然特色不明显，但古镇的游客还是比较多的，人气比较足，估计跟杨丽萍有一定关系吧。 双廊古镇 双廊古镇 双廊古镇 双廊古镇 双廊古镇 双廊古镇 |
| 云贵高原行第一季~骑行滇缅公路第八天，途经洱海东线、龙尾关遗址、平坡镇，入住顺濞镇。今天的里程数99公里，共计里程数727公里。 洱海东岸风光 洱海东岸风光 洱海东岸风光 洱海东岸风光 洱海东岸风光 洱海东岸风光 洱海东岸风光 洱海东岸风光 洱海东岸风光~小普陀 洱海东岸风光 洱海东岸风光~小普陀 洱海东岸风光~小普陀 洱海东岸风光 洱海东岸风光 白族 是中国第十五大少数民族，火把节、三月街是白族的重大节日，与彝族同胞一样，他们认为火能除瘴气、驱害虫、毒虫，确保粮食丰收，人畜平安，因此，白族也是崇拜火的民族。雄鸡是大理白族崇拜的图腾。 由于大理白族生活于西南丝绸之路要冲，受中原文化与印度文化的影响，白族信仰佛教与道教，也信仰本主，认为本主是他们的家和村庄的保护神，故称本主神，各个地方所供奉的本主神并不相同。有把神话传说中的神灵作为本主神供奉，也有把白族历史上对白族有贡献的人物当本主神供奉。这种宗教信仰大概就是白族原始宗教与儒、释、道相融合后的产物吧，有的白族居然把敌方将领作为自己的本主来供奉，让人难以理解，如唐代李宓率10万大军与南诏国决战于洱海，最终是李宓身死，全军覆灭，后来，大理白族将李宓当本主神予以供奉，李将军若地下有知，会如何感想呢？ 洱海东线白族村庄的本主庙 洱海东线白族村庄的本主庙 洱海东线白族村庄的本主庙 洱海东线白族村庄的本主庙 洱海东线白族村庄的本主庙 洱海东线白族村庄的本主庙 洱海东线白族村庄的本主庙 洱海东线白族村庄的本主庙 白族民居 白族民居 龙尾关遗址 位于大理市关迤社区，跨过西洱河上的黑龙桥，一条名叫中承街的石板路沿山坡穿过龙尾关城楼，直至山顶，确实是个易守难攻之关隘。街的两旁是新旧不一的房屋，零星地开着几家店铺，看上去有点凌乱。当地政府非常重视遗址保护，龙尾关遗址及街的两旁的古建筑现正在翻新。 蒙舍诏首领皮罗阁统一六诏，建立南诏国后，将都城由巍山古城迁至大理的苍山脚下，修建了太和城，为了防止北方吐蕃侵袭，皮罗阁在太和城北面，也就是苍山的北面构筑龙首关，因苍山象一条巨龙一样呈南北走向，故称龙首关，而处于下关的自然就是龙尾，故称龙尾关，龙首关与龙尾关南北呼应，以及苍山和洱海两道天然屏障，共同拱卫着南诏国的都城~太和城。 发生在唐.南诏时期的天宝战争，唐朝将军李宓和他的十万大军，被南诏国的阁罗凤全歼于龙尾关和洱海西岸一带。 这里是茶马古道和西南丝绸之路的重要十字路口，见证了这二条古代商贸之路的兴衰。 龙尾关遗址 龙尾关遗址 龙尾关遗址 龙尾关遗址 龙尾关遗址 龙尾关遗址 龙尾关遗址 龙尾关遗址 |
| 云贵高原行第一季~骑行滇缅公路第九天，途经永平县、曲硐村，入住澜沧江边的瓦窑镇。今天的里程数108公里，共计里程数835公里。 旅途风光 旅途风光 永平县是西南丝绸之路交通要冲，也是中国黄焖鸡之乡，中午在一家名叫永平首家黄焖土鸡就餐，店主是回族同胞，我点了一盘黄焖鸡，加上一碗饭，共计50元，味道还可以，因没有与其他店比较，也不知道性价比如何。 中午就餐的饭店 黄焖鸡加饭50元 回族同胞午餐 曲硐是云南省最大的回族聚居地。据有关史籍记载，1253年时忽必烈率领十万大军进攻大理国，士兵用革囊横渡金沙江至云南省奉科乡，并以一纸止杀令，将云南版图收入蒙古囊中，昆明大观楼长联中元跨革囊"典故就来源于此。在蒙古军队中，有来自中亚、西亚的信仰伊斯兰教的波斯人与阿拉伯人充当了士兵，征战结束，他们长期居住在此，从事生产生活，逐渐发展成为今天的曲硐回族村。 走进曲硐村，一排排回族风格的建筑，整齐有序地排列在村中，街巷清洁，庄严肃穆的清真寺位于村醒目位置，村庄里居住的都是回族同胞。 溯源回族 回族族源可追溯到唐宋时期，来自中亚、西亚的波斯人与阿拉伯人迁徏至中国，这些人就是回族的先民。十三世纪，蒙古大军西征，招募了不少信仰伊斯兰教的中亚各族、西亚的波斯人、阿拉伯人士兵，并签发这些地区的人口迁往中国，最终形成今天的回族。这些人也是蒙古四等人种制度中的色目人，蒙古人为一等，色目人二等，汉人三等，南人四等。 现在在中国的回族同胞约一千万，为中国第三大少数民族。 曲硐 曲硐 曲硐 曲硐 曲硐 曲硐 曲硐 曲硐 曲硐 曲硐 曲硐 曲硐 曲硐 曲硐 高山深谷造就了漫长的下坡路 云南的青山绿水，仍未改变部分地区的贫穷，今天，途经公路边一家超市买矿泉水，老板娘得知我来自浙江，觉得我是个见多识广之人，向我讨教致富良方，她告诉我，她是负责这一片村民致富的领头人，现在村民在山里养了许多放养鸡，销路成了问题，问我有什么好办法？我告诉她，离这里不远的永平县是黄焖鸡之乡，可以销往那边，再说，现在网络这么发达，可以通过抖音直播去推广销售，她告诉我，她搞过抖音直播，但村民不理解，认为她这样做是为了勾引男人，老公为此跟她大闹。看来，扶贫是个系统性工作，若人的思想观念跟不上这时代的脉搏，纵然拥有金山银山也白搭，思想上扶贫比物质上扶贫更重要！ 澜沧江风光 永保大桥横跨在澜沧江上，是联系滇中与滇西的重要咽喉与枢纽。 永保大桥横跨在澜沧江上，是联系滇中与滇西的重要咽喉与枢纽。 旅途风光 |
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