光有爱抚是不够的，你们饿了知道吃点东西，我呢？ 休息片刻，也给流浪狗吃了点干粮，我们继续前行。 这是干啥了？是在朝圣。一路上我们见到的朝圣者真不少。而且越接近拉萨见到的朝圣者就越多。每当一看到他们、先是新奇，当你了解后、是震撼！ 于是， 他们从那来，又要到那去？怎样去？路上吃住如何解决？一系列疑问浮现在脑海中。 经了解，凡是有藏族集中居住的青海、甘肃、四川、云南都有赴藏的朝圣者。他们的目的地 —— 拉萨。怎样去？ 是五体投地、用自己的身体丈量着大地（公路）而去！具体步骤是：先立正，口中念念有词，双膝着地后，扣头，双手再接地、尽量往前伸，此时上身也贴在地面上了，站起来，走三步，每走一步，都要把双手举过头，并相对磕一下，“砰”的一声。再立正，开始下一循环。周而复始直到目的地。 全世界朝圣者数以亿计，趋往 “圣地 ”的朝圣者可以借助现代的海陆空各种交通工具前往。在几千公里的朝圣路上，只有中国的藏族是三步一拜，这一拜是用身体扑在地上，爬起来走三步、再扑下去，始终重复着同一动作，朝前迈进！ 当然、为保护手和身体，他们手上会套上拖鞋或木屐，前身披挂着牦牛皮或羊皮围裙。就这样你所看到的朝圣者，无论男女老少、几乎个个都是蓬头垢面、灰头土脸的。 在几千公里的行程中，他们的食宿如何解决呢？要知道在青藏高原上，有些地段往往几十甚至上百公里是没有人烟的。原来朝圣者要去朝圣是要做好充分准备、他们往往结伴而行，或全家出动，这里既有朝圣者，也有负责后勤的，一般备有一辆平板车，把帐篷、行李、锅盆碗灶等吃住用品装在车上，拉车者拉着随行。当然，生活条件好一些的，或家族及村落代表，有配备机动三轮车、拖拉机甚至小面包车的。但虔诚的朝圣者绝不会偷一点懒，因为朝圣是他们自觉自愿、打心里当作一间神圣的事来做。即使是涉水过河，到了对岸，河有多宽，他们还有补上多长叩拜。 这是在拉萨街头磕长头的朝圣者。 |
| 朝圣者磕长头一直到了拉萨，到终点了吗？没有！终点在那？布达拉宫，非也，终点在大昭寺！即便到了大昭寺，有一些特别虔诚的朝圣者还要在大昭寺门前磕十万个长头。不过在这磕长头，条件有所改善。在地上可以铺较为柔软厚实铺垫物。这十万个长头要磕完，也要两个月的时间。 这是围大昭寺磕长头的朝圣者 那么，从朝圣者的故乡一路磕到拉萨，需要多长时间呢？这要因人而异。年轻、身强力壮、身轻灵活者，速度就快一些；一般磕一次头，走三步，但也有走五步的，走五步就快一些。有人估算 过：慢的一天仅5公里，快的近10公里左右。从成都到拉萨两千多公里，按日“行”7.5公里算 ，也得“走”近300天，既八、九个月。漫长的 “ 路程 ” ，变幻无穷的气候，体力消耗极大的磕长头，吃、住、行均在雪域高原的野外，尽管朝圣者义无反顾。但却有朝圣者倒在了朝圣的途中。同行者处理完遗体，取下逝者的一颗牙齿，妥善保存好，带着它继续前行。到了拉萨大昭寺，便嵌入大昭寺的 “ 牙柱 ”里。原来大昭寺的主殿有一根柱子，柱子上有很多缝隙，里面塞进了很多牙齿。这些牙都是倒毙 在朝圣途中的朝圣者在临死前自己敲下或委托他人敲下的，由后来人带到大昭寺，嵌进 “ 牙柱 ”，表示死了也要完成朝圣的愿望。这是什么？是信仰的力量、宗教信仰的力量。为了信仰没有人鼓动、更不别人的召唤、他们宁愿忍受途中艰难困苦，自觉自愿的把生命交给了万水千山的朝圣路上。正如一位朝圣者所说：“朝圣，我不累，我的生命都是佛给的。我佛慈悲，我不会累！ ” “我们一路磕长头来拉萨朝圣，可高兴啦。心里一直唱着歌。头磕破了可以长疤，只要身体还活着，血还在流着，就要走下去！至于渴了、饿了、病了，有神佛保佑，一切都会过去。他们认为，除了吃的、用的和住的、其余的财产都应该奉献给神佛。并换成金子朝圣带上。 嗨！还说什么呢，马克思曾经说过：宗教是人民的精神鸦片。 这是大昭寺外的朝圣者 八廓街店铺前的朝圣者 拉萨小街巷中的朝圣者。 骑行途中屡见朝圣者磕着长头向拉萨前进。他们与蓝天、白云、雪山、草地、森林、江河湖泊一起形成雪域高原的又一道独特风景。但这道风景你要深入地了解下去，话题就显的沉重了。好了，不说他了。继续我们的骑行。 哈 ! 又见村落了，前面是哪儿？ |
| “不对，要拍大峡谷！”老姜说：“雅鲁藏布江大峡谷，我看也不过如此。这大峡谷也够大气，我要在这拍影留念。” “我要飞跃大峡谷！”说时迟，那时快。我端着相机 “ 咔嚓、咔嚓、咔嚓。”一阵狂拍，真没想到留下了这么精彩的一幕！ 晚上我把这张照片发回去后，朋友说：“这张照片拍的真是太好了 ！！” 纪平说：“这照片太绝了，小宝把它放大后，挂墙上作纪念吧。人还是实在点好。要不是跟上你们，哪有这么好的图片。 ... 还有队友说：“不推车，匀呼吸，莫着急，贵坚持” 好经验！！！ 一路下坡、这海拔已降到2700来米了，特别是公路两旁的森林，满眼绿色，简直就是一个天然氧吧。低海拔空气中含氧量增加了，潺潺的流水、绿色植被、丰富的负氧离子！使人感到特别舒服！ 惊奇的是，这么低的海拔，温暖如春，而雪山近在咫尺，似乎伸手就能够到。更使人诧异的是：高原植被的抗寒能力之强，在冰雪覆盖下绿色不减，一旦冰雪消融，山坡上不是裸露的砂石，而是郁郁葱葱的植被。说这是 “ 雪域江南 ”，点睛之笔在于 “ 雪 ” ，这既有温暖、湿润的气候；还有赏心悦目被森林、草地层层包裹着的雪山，在雪山上一年四季不是白、便是绿，真是 “ 小葱拌豆腐：一清二白。”只有在这，在318骑行的路上，你才能欣赏到西藏瑞士风光！怪不得小于招呼我：“ 你看我都够着雪山了！” 在帕隆藏布江大峡谷骑车悬崖峭壁比比皆是，看我们就在峭壁下骑行。 骑近一看！惊出一身冷汗。 |
| 上面的巨石斜压在大碎石上，如遇震动还不脱落？谁不害怕。如视而不见不会感到危险，如仔细观察，你会越看越怕！ 森林中的雪山。 在骑行川藏线上，还有一道风景不得不提，那就是西藏歌曲。有关西藏的歌曲，像 较早的《青藏高原》，后来的《坐上火车去拉萨》、《走进西藏》、《天路》、《我要去西藏》、《回到拉萨》人们都耳熟能详。但你听过《朝圣西藏》吗？特别是写给我们的歌，写给骑行西藏骑友的歌《骑车到拉萨》： “ 来吧、来吧，现在就出发！ 骑车到拉萨，踏朵吉祥的白云，追赶落日与晚霞，梦里的天堂，古道刻满千年的沧桑，经幡飘扬的雪山，沐浴着世界屋脊的光芒。 骑车到拉萨，不怕路多远，不怕路多险，一路风景，一路歌唱。 来吧、来吧，骑车到拉萨，成群的牦牛，满山的格桑花，红红的篝火，暖暖的酥油茶。 来吧、来吧，骑车的拉萨，使劲蹬啊，用力踩啊，万水千山就在脚下，就在脚下！ 走吧、走吧，天亮就出发 ！ 骑车到拉萨，战胜自己勇向前，回首美丽在心间，转动的车轮，满载酸甜苦辣的梦想，拥抱自然的臂膀，展翅在世界屋脊上飞翔。 骑车的拉萨，不怕路多远，不怕路多险，一路的汗水，一路的泪水！ 骑车的拉萨！骑车到拉萨！！ 这悠扬的曲调，动人的描述，就是一首骑行进行曲！他唱的多好啊。想去拉萨吗？来吧、来吧，现在就出发 !一路上踏朵吉祥的白云，追赶着晚霞。成群的牦牛，满山的格桑花。 一路风景，一路歌唱。美丽虽在心间，但在骑行中要使劲蹬啊、用力踩，万水千山就在脚下。酸甜苦辣都尝遍，一路汗水、一路泪水，战胜自己勇向前！ 骑友们，想听吗？如有兴趣，可到《酷我音乐》搜索《骑车到拉萨》，一听你就会喜欢。 骑车到拉萨！ 可能亲身经历，直到现在。我一听到《骑车到拉萨》的旋律，就心潮澎湃、泪水满盈！ 在藏区牦牛、马匹、羊群、鸡、鹅，甚至猪都放养，在这我们看到了散养的奶牛，可你却看不到牧牛人。 |
| 越走树林里的蕨菜越多。 嗬！这的蕨菜真茂密！ 野生蕨菜本来在我们大青山的小井沟是不少的，但随着人们的逐年采集，现在很难见到踪影了。在这见到成片成片，甚至一眼望不到边的蕨菜，自然引起我们的惊讶！ 蕨菜又称拳头菜、猫爪、龙头菜 ，一般生长于山区较为稀疏的针叶、阔叶混长的树林里。土质湿润、肥沃、腐殖质深厚、向阳是它理想的生长地。而誉为 “ 雪域江南”的林芝周边自然成为蕨菜的最佳产地之一。 蕨菜、主要吃它的未长成叶子的嫩芽，一旦舒展开，便失去食用价值。野生蕨菜是天然无污染的绿色蔬菜，它营养丰富、富含各种维生素及矿物质，还有清肠健胃、伸筋活络的功效。但据说长时间的大量食用，能 “致癌 ”！不过，医生告诉我们：蕨菜有致癌风险，风险大小与摄入量有关，如果是实在喜欢它的味道，偶尔吃吃尝尝鲜，所带的风险可忽略不计！ 满山遍野的蕨菜，是过了采摘期，还是为保护自然资源，禁止采摘！ 小于和小宝看到这么多的蕨菜，两人开始梦想：在这办个蕨菜加工厂，把野生蕨菜采摘后，经加工。源源不断地运往内地，肯定赚钱！ 雪山下郁郁葱葱的蕨菜，此时此景令人陶醉！ |
国外号码请输入国家代码，收不到验证码，联系管理员微信:zhb7171608
