| 本帖最后由 华山论剑316 于 2021-5-14 03:32 编辑 我们单坐一桌，三菜一汤、有荤有素，米饭管饱，真不错吧！老姜和小于还喝了口小酒。  吃完晚饭，到旅馆旁看到的藏族民居。由于这全是大房间，男女分开住。 临睡前小于找到我说：“这没电褥子，冷的，怎么办？”我说：“好办！”说着，取下卡在自行车瓶架上的铝制水壶，灌上开水，拧紧壶盖。递给她说：“暖水袋（壶）！给你。现在就放进被窝儿，保你不冷。”小于接过暖水壶，仍不走。我问：“有事儿？”，“红景天，你泡了没有？”小于问。“你又不喝，问这干啥儿。”我答到。原来，在家时我们都喝上了‘红景天’防高反，就她嫌苦、不喝。“怎么？现在想喝啦？”。“明天不是上山吗，我怕高反，喝点吧！”小于临阵磨枪，主动要求喝‘红景天’，看来谁也怕高反。 5月16日 星期五 折多塘 — 新都桥 天气； 晴 3/18℃ 行程：61公里 今天第七天要翻越川藏线上第二座高山 — 折多山。折多山，海拔4298米，“折多”，藏语弯曲的意思。翻译成汉语“折多”，意思是说，翻越折多山的盘山公路，弯弯曲曲以“之”字形盘旋而上，"之“字多了，就像包饺子捏的褶子一样，一层一层的真多啊，褶多嘛、折多！ 自从二郎山隧道开通以后，折多山便成了川藏线上第一座具有挑战性的高山，故当地人说：“吓死人的二郎山，翻死人的折多山” 折多山、不但山高褶多，而且是亚寒带季风与高原大陆性气候的交揉区（交错揉合之意），特别是越接近山顶及垭口时，风速骤然增大，使人感到冷而不愿多待。一般情况是骑友到达折多山垭口后，纷纷照相，穿衣。相互庆贺一番后，急忙下山。 既然这种情况，今天5点来钟天还黑着了，我们就开灯起床了。年青人走的快，我们走的慢，“笨鸟先飞嘛！”。在我们收拾东西时，一个小伙儿敲门进来。说：“我也要早点儿走，在大屋开灯收拾，怕影响大家休息。来你们这收拾一下东西。”“行、行。”我们异口同声地说。6点钟迎着晨光（西藏位于祖国西南，天亮比内地晚1至2小时，天黑也退后1至2小时。早，6点天不亮，晚，9点天不黑。）我们骑向折多山。 |
| 本帖最后由 华山论剑316 于 2021-4-2 05:42 编辑 在行进途中，忽然发现我们的队伍中，好像多了一个人，而且是个小伙儿。是谁？为什么老跟着我们。小于首先发现。他不是早晨敲门进屋收拾东西的小伙吗。 这时，与小伙儿结伴儿骑的老姜说话了：“他是小王，昨天我跟他请教手机照相设时间的问题时，小王提出，要和我们结伴而行。”“原因嘛，很简单。我告诉他我们虽然都是老年人，但我们决心骑行到拉萨。”“小王呢，正好在去拉萨‘搭不搭车’的问题上和他同行的小伙伴儿产生了分歧。”小王坚持全程骑车到拉萨，队友们则说不能一概而论，遇到不好走的路段该搭车还是要搭车。双方各说各的理，互不相让，始终没达成统一意见，正好与老姜交谈中得知我们也是信心满满的要坚持骑车到拉萨，于是决定与队友们分道扬镳，他们走他们的“阳关大道”，小王跟我们走不可预测的“独木桥”。 为表明决心，小王还在驮包罩上写着：“今天没搭车，明天不搭车，除非伤病残，永远不搭车。”于是，小王决定脱离了小伙伴儿，跟着我们这一帮也不想搭车的老家伙儿走了。 “除非伤病残，绝对不搭车 天津 — 拉萨”这些字在小王的驮包罩上依稀可见。 就是小旗子上也写着：“王雨轩不许搭车”，可见小王与队友分手下了多大的决心。 |
| 这是分手前王雨轩所在是骑行西藏小分队。 小分队中唯一的一位女队友，为坚持骑行到拉萨与他在天津组建的骑行西藏小分队分手，这得下多大决心。 对于小王的加入，开始时我就没当一回事儿，心想，年轻人心血来潮、一会儿一样，今天跟你走，那是新鲜；明天嫌你骑的慢，跑了。他能和我们结伴骑行到了拉萨吗？我们拭目以待。小于呢，见到小王的加入，当然欢迎，逢人便说：“我们拾了个小孩儿。”老姜把这句话发给纪平，把纪平搞糊涂了，直到发回小王和我们的相片，才明白怎么回事。小于也真把小王当成小孩儿，把从家带的棒棒糖、牛肉干等，装了一小塑料袋，给了小王，后来小王也不叫了，把他当成我们队伍中的一宝，干脆叫“小宝”了。 闲言少叙，和小王骑行一段，远远看到山涧中有一开花的树，什么花？开在近4000米的高山上，高山杜鹃。 高山杜鹃 生长在海拔2500 — 4000米的山坡阴地的冷杉林中。 爬坡虽累，但在内地看不到的风景在这目不暇接，7点时、刚观赏完高山杜鹃；8点、人们又发现高山上的转经筒。 转经似乎是藏族人生命的一部分，他们口中诵咒、手转经轮，心想佛训， 绕着寺庙一圈、一圈……，永不停息。转经筒又称祈祷筒，外文名称玛尼轮，可分为两类：一为手中摇着的，二是固定在架子上。无论手摇，还是架子可转动的，它里面都有一纸用藏文密密麻麻写满了的经文，放入筒内，转动经筒，每转动一圈，相当念经一遍。一般转经筒安装在寺庙门前或寺庙长廊内，人们用手推转动，藏区还有利用水利和风力来推动的，省力、省时，代人转经。 |
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