本帖最后由 木木香 于 2021-3-21 17:39 编辑 朝阳映照的大贵镇画卷一样铺展在视野里,缤纷的桃花和朝阳的灿烂一起放野四周,让两支汇合一体的队伍倍有兴致和力量。 今天的穿越是以平利长利户外队负责向导为主,他们的担当和奉献是天下驴友是一家的信念展示和凝聚。长期执着于自己家门口山峦翠迹的长利户外驴友们,向着我们这些远道的客人,用热情和含蓄迎接着我们加入,也对接着我们展示着他们的热诚和实力,也让我们深有感动和信心——队员们甩开大步在阳光里自信的神态,给春天添加了更多的 风采和活跃氛围。 队伍在之字形的山路上拉出优美的队形,独具特色的秦巴山区石板房和质朴山民带给队伍的人情和温暖,使一切都是新鲜、美好。 眼前要攀登的这堆群山,就是今天要穿越的标志性人文景观——香子寨位居的地方。香子寨的的历史和秘而难宣的文化,也成了力争穿越成功的一个兴致力点。 春天的温暖把秋风扫荡过的枝丫又唤起了生命的迹象。毛绒绒的山峦让让觉得稚嫩、简单,而后真真涉足,那种陡峭和艰难,还是让队伍尝到了户外穿越一点不比往常轻松和简单的滋味,甚至有些艰险和对力量的考验。 |
本帖最后由 木木香 于 2021-3-21 17:49 编辑 之前开始的那个之字形急行,活动开了身体的关节,也让适应一下子变得到位及时。真正开始发力攀登,还是这里开始直接沿着山坡几乎直线上行。前面长利户外的人马在开路前进,我们跟在后面马不停蹄。这次才开始的新年第一行,大家都还齐心协力,始终保持成一个集团群一起攀登,看着真漂亮。 春天的山野寒气早已经被汗流浃背替代,执着在前的领队带出的这条路线除了山地自然的陡峭和蜿蜒利用,没有一点多余线路的浪费。大家能始终保持马不停蹄跟紧,和领队带出的线路有很大关系,真该感谢。另外,经过一个春节前后停歇耽误的户外活动,大家体力和兴致都还能保持接近,也是今天大家互相欣慰的一种力量。 中途经过一次补给休息,队伍终于登上了传说中的土匪寨第一道山门。安康是个历史上土匪经常出没的地方,三省毗邻地区的天然攻藏条件和汉江自古东西通商的独一财富过境便利,都是匪患成群的历史因果。常年户外经历中,我们已经习惯把把目睹土匪遗迹和路遇土匪寨当成一种文化和与史交流的户外价值希冀。正打量着眼前石门遗迹的样子,结果有人说不是土匪寨,一下子被泼下一盆水地失望。想当然的预判被现实改写,冷不丁。忽然,他又补充说是处旧时代民间躲避被抓壮丁和土匪的人工设施,又让欣慰和好奇一下子充盈心头。索味遗址,是户外运动的一种文化,也是户外人的一种需要和修养。 |
本帖最后由 木木香 于 2021-3-19 01:01 编辑 香子寨,已经不存在的辉煌成为一堆断壁残石。集体合影的高台是香子寨最高的瞭望点,一点历史横陈的建筑也没有。而台不远处一个篮球场大的地域曾经有一座规模宏大的庙堂遗迹。 同行的长利户外中有一为曾经来过的的驴友介绍说,那里曾经有一座辐射周围的大殿,周围的百姓都把这里当成一种保佑平安祈福幸福的精神寄托之地。他又说曾经传说有一位叫香子的读书人曾在这里也传道讲学,撒播文明的种子。两个版本听的大家好奇,但是因为都是传说无据,和文化搭伴的只能到此如此。穷乡僻壤,历史是个可怜的东西。到底香子寨有哪些故事和史实?都是传说。两个版本,再加上还有解放前地主躲避劫匪而特地把家财存放此处的解读,更加给它披上了几层历史价值和故事。 没有记载的口头传说让人有些云里雾里的空荡不实,填补历史和找寻价值也是携趣充实吧?一处遗址可以并不矛盾的悠长历史,咀嚼出一些历史的味道也是一种满足。 猜想如果按老子孔子的辈分习惯排下去,香子起码是春秋西周时期人,穷乡僻壤的荒芜之地能有大家出现?极不可能。估计顶多是是近代那个时代那自名的人做下的噱头和装扮吧?而后续的祈祷和兵匪之类的故事,都可以放在近代,应该是比较合理的“考古”。蛮荒贫瘠之地,不可能有那么悠远厚重的历史——这也是一种自顾聊赖的文化方式吧。不是不敬,而是把玩一样的品味文化。 传说香子寨的水源。 告别香子寨遗址,后半段的穿越又要马不停蹄地继续。而来时阳坡换成下山险峻莫测就成了惊心动魄的。几乎是悬崖险地的和林深沟大,是后半程穿越的基本特点。而所有的照片,都能忠实地记录穿越经历的险阻和艰辛。 |