太白朝山 大阻之巅

　　過明星寺，依舊不斷繞切盘升。寒風關萬松遍布，横技怒发，矯若游龍；冲天岭境绝凛冽，罡风亂卷，挟人欲飞；雷神峡峭壁孤崖，壁立千仞，下視股栗。旋升旋繞，至放羊寺。

此處海拔大約3100米，寺踞山坪垰口，廟極小，已傾圮，偶有采药人將歇。據説庙中有一文物，屬于明朝時期的石刻羊，高0.5米，长0.8米。相傳当年朱元璋遇難，两只羊救了他，稱帝之后，在太白山建此廟宇感念。故名。太白山北侧的寺廟，自此以下，除斗母宫外，皆筑土为墙，自此以上，皆甃石为墙。放羊寺之上，山渐少土，多为冰碛亂石，建筑也就地取材。

考證認為，放羊寺，實為向陽寺。

按軌跡，放羊寺到大文公廟，大約3km。不断上行，翻越幾座小山脊，沿山坡繞砭斜切，直達分天岭、大文公庙。

　　大文公廟為儒家文庙，據説是供奉“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千”的韓文公韓愈老先生。老先生亦好尋奇探險，上華山過蒼龍嶺吓得嚎啕大哭，投書留遺囑。作為唐宋八大家之首，古文運動的倡導者，其主張“文道合一”、“氣勢言宜”，一掃文壇舊風，有“文章巨公”、“百代文宗”之名。白居易言其“性方道真，介然有守，不交勢利，自致名望”。在宋儒眼中，其“發言率真，無所畏避”，孔孟之下，便是韩愈。宋神宗元豐元年（1078年）追封为昌黎伯，准其從祀孔廟。作為唐代杰出的文學家，思想家，政治家，文人至此，当伫立緬懷。

不過，有許多觀點認為，大文宫廟祭祀的是周文王。如何考證，不得而知。按後文大爺海二爺海三爺海玉皇池的傳説，一脉相承的話，完全有可能是祭祀周文王之所。

早先的廟，實際是三间石砌石窑。如今重修为大廟。廟前簡易板房，接待過往游客驢友。一碗臊子面30元，500mL熱水5元，1瓶可樂5元，通鋪架子牀150元一位。有了人間煙火，成為夏季游人集散中心，坐揽車上山抵天圓地方，再上行四五公里至大文公廟，多數人已高反體力不支，歇一程打个尖原路返回。少數繼續邁向3公里以上的大爺海。

大文公廟海拔近3500米，立于山脊之上，南北氧流激蕩交錯，氧温驟降，上行至此歇息，首要任务添衣保暖，以免汗后失温。吃一碗西红柿鸡蛋面，身暖勁足，繼續上行，前往大爺海。

孤魂窪，極恐惧

西安碑林博物馆存有一幅《太白全图》，載有“时康熙三十九年（1700年）中秋，三秦觀察使河東贾鉝立碑”，“李士龍、卜世合镌”，對太白山整體低山、中山、高山都細致描繪，廟宇、路徑、地點都有標注说明，虽不精确，却神似。从文公廟到大爺海沿途有二里關、孤魂窪（也叫鬼凹、神窪）、十二重樓山、金鎖關等。并言“此一帶三山九牙、十二重樓，仙境也”，“自此以上，樹木、鳥雀皆無”。實際上，山脊虽遍布亂石，間隙亦有花開草生，直到拨僊臺頂。古人言，文公廟到大爺海20里路程，現在測量大約三公里，這三公里，道窄徑狹，足足走了一个半小時。

      《眉县志》载：“大太白海三十餘畝，清鍳毛发，無寸草點塵，無諸水族”。目前大約6800平米，周無樹木，有少量高山草甸，夏季开满鲜花，与四周棱角分明的冰川遺石間雜，更添嫵媚。大爺海与拨仙臺南侧的二爺海、三爺海、玉皇池、佛池、三清池等高山湖泊連成一串，上下鼎列，形似串珠，在巍巍太白山上，湖光山色，印月映日，史稱“太白湫泉”。

太白神西漢時名谷春，建有谷春神祠；民囻于佑任先生認為三太白神为堯舜禹；陕西道教協會主席任法融認為是伯夷、叔齊与李白。各種説法不一。

       《史记.吴太伯世家》言：“吴太伯，太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季厉之兄出。季厉贤，而有圣子昌，太王欲立季厉及昌，于是太伯、仲雍二人，乃奔荆蠻，文身断发，亦不同用，以避季厉。季厉果立，是为王季，而昌为之王”。司马迁把《吴太伯世家》列为帝王世家之首，自有其用意。孔子赞曰“泰伯其可谓至德也已矣，三以天下讓，民無得而稱焉！”

西周時，太白山正處其都城之南，按古時人敬崇高山的習惯，太白山就是周朝的神山，地位崇高。加之太伯让贤，頋全大局，避免兄弟相殘，龍争虎鬬，姬昌得天下後，封其伯兄弟三人为太白之神，自然而然。岐山叩村泰伯廟正中供奉的三尊神便是大太白爺泰伯、二太白爺仲雍、三太白爺季厉。按歷史渊源人文習俗，這種説法應該最可信。

大爺海“清鉴毛髮，無寸草點尘”，離不開其環保衛士~~白頂溪鴝：大若畫眉，黑背褐腹，自顶红尾，发聲嘹亮，日夜守护湖邊，不避游人，每有落葉，立即衔走。被人們誉为“净水童子”。受此启发，山下净山義務組織取名“净水鳥公益環保”。

早先，大爺海朝北缺口形成壯觀的瀑布，後来漸填碎石，不見瀑布踪迹。

太白山，山勢巍巍，風雨無時，仅在六月盛暑，始通行人，俗稱“開山”，道人裹粮結伴而行，朝山者亦此時進山。八月以後，風雪满途，霧雪塞道，人行絶跡，俗稱“封山”。祭山祈雨、朝山拜神，形成千年的太白山廟會，包括大爺海廟會与拨仙臺廟會。大爺海廟會每年農歷六月初一至月底，拨仙臺廟會每年農歷七月十三日。大爺海最負盛名的，應該是祈雨活動。唐貞觀年間，關中大旱，京兆尹韩皋登上太白山，取得大爺海水，下山祈雨巧應。此後便留下祈雨必取太白池之水的風習。宋朝蘇軾亦層太白祈雨，不过此公并未登太白池取水，在山下祷念祈雨文後，黑雲涌動，微風驟起，細雨沥沥，一夜滋潤。坡公大喜，上奏《乞封太白山神狀》，被朝庭允准，封太白山神为明應公。軾之弟蘇轍奉旨赴西夏路過此地，冩有巜太白山祈雨》五首，其中一首：“田漫漫，耕挹挹。拨陈草，生九谷。人功盡，雨則違。苗不穗，莩不米，哀將饑兮”。乾隆三十九年，陕西大旱，巡撫毕沅赴太白池取水，并率文武官员到西京城太白廟步祷，水至，大雨立至。1900年，西太后逃到西安，正值大旱，曾派户部侍郎桂春進山取水祷雨，果然得霖。後来民间祈雨，取太白池水叫“取湫子”，儀式隆重繁瑣，選全命人（父母儿女齊全之人），角馬（?駕者），由德高望重者磕頭祭海，装水罐中，蜡封，插枇杷枝葉，背在背上昼夜不离身，下山舉行隆重的祈雨儀式，女人唱祈雨谣：“天爷爷、地大大，不為大人為娃娃。下（讀音ha）些下些下大些，風調雨順長庄稼”。如雨不至，角馬扎破身體，以血再祈，以顯虔誠。

太白朝山，有很多禁忌，過去人们弄不清其變幻莫測的天氣，以為太白山神幻化，風雪雨霧不能直呼其名，而稱為“微微儿”，“面洒子”，“洒洒子”，“神帳子”等等。

大爺海已成网紅，游客驢友打卡之地。但她隱隱約約扣人心扉的神性，不可捉摸的神秘感依然灼灼如炽。

太白洞（千年冰洞）

　　從大爺海到拨僊臺，即從僊湖到神庭，標注的距離大約是600米，垂直高度大約170米，有兩條路可登頂：從僊湖西側沿小道舆鳌太東来路徑相交，再左轉緩行而上至拨僊臺，從湖東側太白廟徑直向上攀拨石海，過聞太師廟，在雷神廟附近舆西上之路滙合，可達拨僊臺。一衆人等選擇走東綫直拨。

記得好多攻略提過，仙湖東南山崖間有千年冰洞，也稱太白洞。言其常年有冰，萬年不融。上行約二三百米，卸包，横行百米抵洞前，冰雪塞門，寒氣逼人，内有冰柱、冰臺、冰塔，亦有人工木架祭祀臺。作為太白山景觀之一，也是大爺海的源頭。明朝何景明有詩曰：陰崖皑皑积古雪，絶壑長松幾摧折。雖非言此，却也極近。

傳説中的聞太師廟

雷神廟