本帖最后由 吙煋 于 2021-5-20 07:22 编辑  鸡鸣山位于长清灵岩寺山口处，从104省道进入灵岩寺的路边，有一座比较奇特的山，从远处看，山顶犹如一个鸡冠子，这就是鸡鸣山了。话说“很久很久以前”，有一偷盗团伙想趁着黑夜潜入灵岩寺行窃。夜黑风高，这群人蒙上黑布，鬼鬼祟祟地行走在山路上。当走到鸡鸣山脚下，看着灵岩寺外飘忽不定的灯火，这伙盗贼还真有点“小兴奋”。可就在这时，山中传来一声雄鸡的叫声，让众贼吃了一惊，难道天马上要亮了吗？可是仔细一算，这个时间点刚过凌晨，距离天亮还有四五个时辰，猜测估计是哪只公鸡“蒙圈”了，才大半夜的打鸣。众贼继续前行，可没走几步，山间再次传来雄鸡打鸣的声音，而且特别响。众人没在意，继续走，可是雄鸡打鸣的声音第三次响起。这是，贼中有一人说道，这里是灵岩寺圣地，是不是佛祖在警示我们，不要去干坏事了。众贼沉默了一会，有一年龄稍大点的说，我想是这个道理，佛祖这是让咱们回去呢。此时，“带头大哥”的心理也有点动摇了，思忖了一会对众人说道，雄鸡打鸣正是让我们回头的意思，再往前走就违忤天意了，并告诉众人以后不能在干偷鸡摸狗的事情了，要改邪归正争取做个良民。后来，这件事在周围传开了，山民给这座山起名为“鸡鸣山”。再后来，有位道士听说此事后，断定山中有神鸡，起了歪心思，在一番周折后，果然发现了神鸡，并将其捉住。可是，这位道士还没跑出灵岩山，就累的一命呜呼了。对于那只神鸡，也有人说它在山上守护着灵岩寺，报一方平安。鸡鸣山和周边的山一样，同属于泰山山脉。在经过千百年来的地壳运动后，山顶上的那块巨石更像雄鸡高耸的鸡冠了。 |
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| 麻衣洞位于鸡鸣山山崖南侧，是一个天然洞口，分上下两层，一层平台很轻松可以上去，二层平台不知何时被人用石块所封，高三四米，且攀爬难度太大，山下还有一石殿，供奉何方神圣不得而知，目前除一个穹顶石室保存比较完整，其它只剩断壁残垣，不过看规模应该不小，有围墙有庭院，墙后有一小山洞，不知所做何用。石室内也有石刻数块，最早为嘉靖年间开山道士李教材所书。麻衣， 后周（951—960年） 绵上（ 棣州厌次）人，7 岁从五台山清凉寺出家，礼秀公为师，15岁“落发受具”，成为可以“云游天下”的僧人，大约活动于五代末和宋初，“因其所著之袈裟为麻衣也”，“方服而麻衣”，亦僧亦道，故号“麻衣僧”或“麻衣道人”。清光绪二十七年《山右石刻丛编》的《潞州宝峰寺》和《襄垣县志》均有记述。《襄垣县志》“紫岩山”条下记：“有麻衣洞，深一里，内有泉出。”在“宝峰寺”条下记：“在县西五十里，后周麻衣僧修真紫岩山洞，建寺。山峰有无梁楼，麻衣遗像在焉。”在“麻衣僧塔”条下记：“在县西宝峰寺之西，距寺二百步许。”《方技篇》说：“麻衣僧，后周绵上人。云游至紫岩山洞修养，募建宝峰寺，殿阁巍峨，为一邑胜概。所著有相书《金锁赋》、《银匙歌》，行于世。寺内遗像在焉。遇旱祷雨辄应。”在《重修麻衣洞记》中说：“县西宝峰后，旧有麻衣洞在焉。颜其额曰‘铁瓦庙’。或有问予曰‘麻衣者何’？曰祖师之法号也，因其所著之袈裟以麻为之也。洞者何？祖师归化之时，霹雳一声，能出云气，而为风雨者也。铁瓦者何？取其后人重修庙如铁石，历久而不坏也，不然，特一铁瓦耳，讵能永覆神像哉！”麻衣圣者在嘉祐二年（1057年）正月十一日于资圣禅院示以微疾，与门徒谈笑间……怡然而卧逝。“至秋八月，凡经半载之余肤发润泽，俨然如生，门人哀慕不已，裹塑全体置于法堂西位事之”。而麻衣（虎）洞在“麻衣归化之时，霹雳一声能出云气而为风雨”。 |
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