本帖最后由 欧阳予倩 于 2021-06-16 21:54 编辑  梧州骑楼，南洋的建筑与文化。。。 看过了黄瑶古镇，驱车来到了广西的梧州来看骑楼。骑楼，简单地认为，就是楼上有楼。就是根据街楼的不同特点，有选择地设计一些楼上有楼的建筑，而这些建筑，无论是景观设计，还是合理地利用空间，都是新建筑思想的灵活运用。它，不同于许多现代的建筑风范，比如哪些中规中矩的，成片开发出来的，条形楼，点式楼。也不同于，一些极具现代魔幻艺术的建筑，比如，迪拜的一些摩天大楼。虽然现代气息浓厚，可是在实用上，都比不过骑楼。骑楼多是临街建筑，街景和建筑，实用和方便，都融为一体。这是南洋文化，到大陆生根的典范。骑楼，很多大楼都是临街，街边楼，底下都是长廊，而且联通为一个整体，方便人们逛街购物，最大的提供方便。南方多雨，逛街自由地穿行在各个大楼里，顾客十分方便。就是出大太阳，有连廊的商业街，就是方便。这跟上海的许多商业街，把底层几十个大楼连在一起，是一个意思。防晒防雨便于购物。而上海的商业街，和梧州骑楼，又有不同，有相似之处，又有明显区别。连廊是连廊，骑楼是骑楼。梧州骑楼是一个区域，几个街区在一起，形成了一个区域效应，很大的一片。而这个区域的骑楼，有着浓郁的南洋风味。说南洋， 是指东南亚的一些国家。梧州骑楼，受南洋文化的影响，这是因为我国东南沿海城市，在建设城市的过程中，以南洋早期华侨为代表的成功人士，在回家乡的建设中，引进了南洋文化。东南亚的城市建设，无疑有欧洲的影子，但南洋文化建筑又有别于欧洲建筑。欧洲建筑，无论是哥特式，罗马式，到了南洋，都被当地的文化消化吸收了。 在我国，南方不少城市建设，都留有南洋文化的味道，从中，也可以看出有欧洲建筑的思想。比方说，北海的老街，梧州的骑楼，等等。这种文化的相互借鉴，相互影响，是可以看出渊源来的。比方，到越南，台湾旅游，许多建筑，似曾相识。越南的皇宫，虽然小，和中国的皇家文化，就有联系的影子，更别说，胡志明的陵寝，和北京的一些建筑，台湾的一些建筑，都有神似。 骑楼，也是一个改造后的文化。应该说，当下从大的地域方面讲，南方和北方，文化就有差异。南方人就善于思考，善于学习，不断改进，北方人，这方面的观念，就慢一些。 说到这里，想起来一件事，北方人中规中矩的念唐诗，宋词，字正腔圆。也没有想起来改造出来什么。有个岭南的作家陈小奇，改造了一首唐诗，后来竟然传遍整个华人世界。这就是《涛声依旧》。唐，张继写《夜泊秦淮》， 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。经陈小奇一改，成了歌词带走一盏渔火，让它温暖我的双眼，留下一段真情让它停泊在枫桥边。。。。。。月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧不见当初的夜晚，今天的你我怎样重复昨天的故事，这一张旧船票能否登上你的客船。 你瞧，就这么神奇。这首歌经毛宁一唱，就传播了大江南北，红透了整个中国。毛宁，以这首歌出名，以后的歌，没有超过的。陈小奇，被誉为岭南派的代表人物，也是因这首歌。以后的作品，也都没有超越。 可见，嫁接改造的力量。 台湾的歌手，周杰伦也是另类，也是传奇的他也，是一个改造的高手。你听他的《青花瓷》《菊花台》，无不充满了改变，组接在一起，又成了新的艺术。也不是都好。有首歌，《梦回大唐》，可能是这个名字，有两句词就别扭醉卧君王怀，梦回大唐爱。唱腔不错，意思却很腐败。一千多年前的玩意，多么好，也没生命力，哪怕是爱。真不知道是不是脑袋被门框给挤了。 记得写过一篇文章，大意是从地理位置现象分析民众的心里因素。观点就是，如果在一个河港交错，海陆运发达的地域，相对的契约精神，和文化的融会贯通，就多一些。比如欧洲大陆，别看它在中世纪也很 黑暗，只要有文明的火种点燃，就会创造出灿烂的辉煌。相对于发展对应的大清朝，海禁一直是主基调，封建壁垒，始终占上风。好在世界文明的不断融合交汇，文明成为社会发展的主基调，共同发展，成为共识。记得有个育种的谚语两头去，中间留，棒子出来绿油油。是说这种育种方法好，又保持了自己基因的强大，又兼顾了后代的繁荣。人，是聪明的，总不能像驴一样，为了自己的强大基因，让后代当骡子，还有公狮子，把前任的都给咬死，只留下自己的，那怕是病基因，导致绝种。那是牲口，绝不是人应该选择的道路。 |
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