云南行（13）南伞是个惊险又有趣的好地方

边问边走，来来回回折返好几次，终于到了这个小村子的尽头，也是靠近边境的出口。

这可不是什么国家级、省级口岸，只是个很偏僻的边境小村，往来的都是两国村子里的边民。

村子遍布满是摩托车轮印的泥巴路，过往的村民用一种很稀奇的外来物种的眼神打望着我，我这一身穿着实在跟周遭格格不入。

每个经过我身边的人都用种低沉的眼神一扫而过，没人发出一点声音，除了摩托车引擎的嘶吼。

我看了看到处是“小心地雷”的标语，蠢蠢欲动，打望着能跨村的小路。

终于有个看了我很久的村民大爷，走过来语重心长的跟我说，你可千万别越过界碑，你一过去那边缅甸人就把你扣起来，不给钱不放人！

可是我怀揣全套正规手续的呀，应该没事儿吧。

正东张西望中，听得一声 “站住！”

随着声音转头看向另一侧，两个穿着夹克，同样不像村里人，但肤色比我像村里人且眼神犀利的小伙径直向我走来。

“唰”地一下，两人掏出个红本本，“G ”和“A”二字瞬间闪瞎我的眼。

“你干什么的！？”犀利小伙一手拿本，一手背在身后不晓得在摸啥，不苟言笑地问我。

一股不怒自威，摄人魂魄的力量迎面扑来。

我下意识觉得他是不是随时准备拔枪的势态？背后是92式？

我心跳加速，颤颤巍巍，哆哆嗦嗦，结结巴巴地说：“我，我，来旅游的.....”

（实际上心里想的是：“我，我，我不是贩毒的，也不是走私军火的，别杀我......”）

小伙看我双手空空，人畜无害，眼神稍微一松。

我是不是应该举起双手？

还好，我没有手插兜里，如果这会我再半道抽筋把手揣怀里，那他得立马掏出92指着我头了。

哎，我的工作证呢工作证呢！真是证到用时方恨少啊！

我说我手续齐全，而且保证不越线，就站在土堆上，能去拍个照吗？

他们语重心长地死活不放我过去。

虽然往左走两步的跨国土堆就是缅甸的村子，犀利小伙子说：“别过去了，那边有很多地雷。”

可是可是，我明明看到这些边民都在自由来往的嘛。

我能咋办，又不能和组织对抗，好吧，国家在保护我，只能听话，无限惆怅地多看几眼，转身离开。

界桩没找到，又不好在边境线上一直晃荡寻觅，被他们盯上了。

这段小插曲就等同于我找到了吧。

沧 源 佤 族 自 治 县

离开南伞，接着到芒卡。

芒卡镇距南伞口岸77公里，西距缅甸佤邦南登特区4.7公里（与缅甸掸邦第二特区南登口岸对接），中缅边界线长42.33千米。

芒卡口岸，没什么人，很清静。

芒卡严格的说是个贸易区，属于沧源口岸的一部分。

沧源口岸是全国仅有的两个佤族自治县之一，国家二类口岸，区含芒卡贸易区和永和贸易区。

芒卡口岸

芒卡镇所在的沧源县，是一个佤族自治县。

佤族，中国、缅甸的少数民族之一，民族语言为佤语，没有文字，人们用实物、木刻记事、计数或传递消息。

佤族

  佤族人的传统房屋是竹木结构，房顶覆盖着茅草，在不想被外人打扰时，主人会在墙上或者门口插上树枝。

佤族崇尚黑红两色，看服饰和头饰就知道。

在原始社会，每逢有重大灾难的时候，佤族人有时会用人头来祭祀，自1956年就被政府禁止了。

一个作为旅游必去的佤族村落：翁丁。

“翁丁”在佤语中是云雾缭绕的意思。

整个翁丁村占地6.3平方公里，村子就是个大寨子，四周被秀丽的山川环绕，村落的建筑风格完整统一。

翁丁号称是整个佤族地区文化传承发展的源生地，是中国部落文化最后的活体，佤族文化的活态博物馆，还被《中国国家地理》誉为最后的原始部落。

但是翁丁的村民已经搬迁出来住在了新的聚集区，原来的部落办成了景区。

游客很多，但确实不是我想看的那种自然村落，便没有进去。

如果喜欢体验民俗，建议可以五月份去，那个时候有“摸你黑”狂欢节，人多非常热闹。

新迁佤族村寨

2021年2月14日，翁丁村发生严重火灾。

视频截图

虽无人员伤亡，但原始部落里的那些老建筑老屋子算是毁了，非常痛心。

在翁丁驻足休息后，继续往临沧方向奔去。

沿途观览了天坑，崖画和千米国画廊。