怎样的印度（10）｜1月15-16日 斋普尔与新德里

比拉庙

比拉庙的全称为比拉?拉克希米?纳拉扬庙，它是一座宏伟的大理石建筑，由印度富商比拉家族于1986年出资修建，是印度首批没有种姓限制的庙宇之一。这座庙宇的主供神为象头神甘尼许，内部的墙壁上的绘画讲述的是《摩诃婆罗多》和与罗摩衍那》中的故事。

贫穷问题

与前些天一样，在斋普尔的街头我依然见到太多流浪的穷人——我多想谈谈贫穷这个话题，但仔细回想这是一个多么宏观的社会问题，它关乎社会制度、历史文化、教育与宗教等诸多方面，似乎我也谈不出所以然来，因此只好作罢。但是每当我回想起那些乞讨的聪明伶俐的孩子们，每当我想起在垃圾堆边露宿的人们，每当我想起蹲在街边捧起水洗头的女子……我都感到一阵心酸。当然，为了减少被尾随的麻烦，每当遇见这些贫穷的人们时我都表现得冷漠，“看都不看他们一眼”。

1月16日 斋普尔-新德里

从斋普尔到新德里有257公里，原以为首都地区的交通状况会有改观，却不想又是6小时车程。

进入新德里城区时下起雨来，淅淅沥沥，直至凌晨飞离新德里依然没有停歇。

午餐后，我们首先到访印度国家博物馆。

印度国家博物馆（National Museum of India）

1949年，在时任印度总理尼赫鲁的倡议下建立了印度国家博物馆，馆内珍藏着从史前时代到现代约20万件文物，涵盖古印度陶器、石器、铜器与雕刻等方面的艺术品。同时收藏着一部分外国文物珍品，例如由西藏宗教器物以及英国探险家斯坦因盗取的敦煌绘画文本等。

由于时间所限，我们主要参观距今约5000年的哈拉帕文化以及孔雀王朝、贵霜帝国、笈多王朝时期的石刻佛像，这让我们更进一步认识到印度大陆源远流长的古老文明。

灵曦堂（Lotus Temple)

灵曦堂夜景。图片来自于网络

灵曦堂又被称为莲花寺，它由伊朗人Fariborz Sahba设计并于1986年竣工，是巴哈伊教在印度次大陆的母堂。它由27瓣彼此独立的大理石花瓣构成，内外三层，每层九瓣，因独特的设计赢得多项建筑大奖。

可惜新德里交通拥堵，待我们赶到时已经错过了灵曦堂的营业时间，只有在围墙外远眺这座美轮美奂的建筑。

班戈拉·撒西比谒师所（Gurudwara Bangla Sahib）

班戈拉·撒西比谒师所原是17世纪印度统治者拉贾·斋·辛格的别墅，1783年将其改造成一座小寺庙，1947年印度独立后才逐渐将其扩大至如今的规模，目前是新德里地区最大的锡克教谒师所。

不分种族和宗教，班戈拉?撒西比谒师所的餐厅对所有人免费开放，时至晚上8点，我们见到许多人席地而坐接受膳食供应——里面的人们甚至热情地招手让我们进去吃饭，仅此一点锡克教已让我觉得亲切。此外，谒师所院内需要脱鞋进入，因此异常整洁干净，令人耳目一新。那一刻我忽然想到，信仰竟是一件奢侈的事情——在贫穷落后的国度谈信仰，常让整个社会裹足不前，无望无序；在富裕先进的国家谈信仰，则让人觉得那是带来心灵温暖与宁静的滴滴甘露。

至此，在印度的旅行结束了。

2020年1月21日于北京