本帖最后由 车仔车佬 于 2021-8-9 11:14 编辑 前往和平县城的路相当适合骑行,基本沿着(浰江)和平河边走,车不多,小起伏,崭新的柏油路平均分成四等份,非机动车享有平等的路权,哈哈。 进城之前最后一个镇是合水镇,合水镇很宁静,几乎看不到人,但镇口大路边和路边村庄开了很多高端民宿和饭店,因为这里有一条古村彰洞村。 下面这段文字是一个暨南大学教授写的,桃花源记的感觉: 从和平县城驱车向南,十来分钟后,进入山路,行不多远,忽逢两株遮天蔽日之古树,树下有桥,桥下有溪,溪间有石,溪水激湍于磊磊巨石间,蜿蜒南流去。 这里,便是合水镇彰洞村村口。 这是村中唯一进出的通道,有一夫当关,万夫莫开之势。 经过这道始建于清嘉庆十四年(1809年)的古桥,再转个弯,眼前豁然开朗,四周青山围绕,中有小河,河畔稻田青翠,屋舍俨然,阡陌交通,鸡犬相闻。 因为已入夜,和彰洞古村错身而过继续前往县城。 |
和平王阳明纪念馆 和平县城一河两岸,四周大山围绕。 明朝正德年间,王阳明在和平地区平定三浰之乱后,上书奏请获准设立和平县治,加强地方治理。因此和平县城关镇叫阳明镇,镇上山岗设王阳明纪念馆是应有之义。 上山的路非常陡峭 上到山顶,路边立石,知行合一,这是王阳明心学的主要思想。 比较恶搞的是,在王阳明像的正面,有一个更大更显眼的立石,格物致知,这是心学的对头朱熹理学的名言 王阳明是个天才,一个四岁才学会说话的天才,哈,可能是过于沉迷于思考的缘故。 明朝开始,出于封建统治的考虑,朱熹理学开始被视为儒学正统,格物致知是真理一般的存在。王阳明是个怀疑一切的天才,花了几天时间“守仁(王阳明)格竹”,几乎格到精神分裂,从始开始怀疑理学,开创心学的启蒙。 |