| 本帖最后由 北海龙吟 于 2021-8-20 13:16 编辑 曾经的常家庄园，占地 60万平方米（0.6平方公里）堡墙长约4公里（另有一说长12公里，个人认为不可能），共开有八个保门，俨然一座规模不小的都市，面积比榆次县城都大。岁月蹉跎，如今的常家庄园，四面堡墙仅一段东堡墙保存完好，八座城门城门也只剩下一座东北门。此门高7丈二尺，合24米，宽15米，其规格之高，规模之大，建筑之宏伟，堪比天下的任何一座名城的城门或者雄关的关门。 东北门名 “敦艮门”，因在八卦方位中属“艮”位，故称“敦艮门”，此门现为常家庄园景区的大门。从这仅存的一座城门中，我们还是能清楚的读出当年这座庄园规模之浩大，建筑之辉煌。 庄园正门  |
| 本帖最后由 北海龙吟 于 2021-9-2 11:22 编辑 冒着菲菲小雨我走进了常家庄园。一进大门是一个小广场，广场对面是一条长约500米的宽阔街道，这条街道即北常后街。现在常家庄园的景区就是以这条“后街”为纽带，街南侧是利用原有宅院开僻的沿街商铺，也是庄园现在的南封闭线。街北侧则是庄园的遗存建筑区，一个接一个的高门大院沿街排开，各宅院间彼此紧靠，相互依存。而宅院区之北是园林区，包括静园及遐园、狮园两个园中园，整个庄园由堡门、堡墙、堡池、池桥、街道、宅院建筑群、园林、商铺以及街心牌楼等组成，总面积约13万平米（网上资料说12余万平方米，但我从卫星图上实测是13万平米+），其中宅院4公顷、园林8公顷、附属房屋土地3公顷。整个庄园“临街门户依次开，堡门关闭如一堂”，真正实现了主人“可燕居、可耕读、可修身、可遐想、可观赏、可浏览、可悦心、可咏叹”的八可精神。 作为我国规模最大的晋商大院，中国最大的庄园式建筑群。虽然现在开放的常家庄园只是原来两条街中的半条街，面积仅为原面积的1/4。但庄园内仍拥有“一山（望稼山）、一阁（观稼阁）、两轩（听雨轩、知味轩）、四园（杏园、可园、狮园、遐园）、五院（帐房院、祠堂院、石芸轩书院、私塾院、约斋书院）、六水（小石潭、沼余湖莲池，洗池、方正池、曲溪等六个大不一的湖泊、水系）、九堂（人和堂、节和堂、慎和堂、雍和堂、谦和堂、养和堂、体和堂、广和堂、贵和堂）、八贴（堡门宋代二亭双绝贴、杏林清代名人名言贴、雍和堂恽寿平画跋贴、听雨楼法贴、石芸轩法贴、常氏遗墨贴、御笔亭44帝后贴、可园唐诗笔意贴）、十三亭（杏园五亭：枕霞亭、披凤亭、庆云亭、景星亭、流芳亭；书院五亭：琴亭、棋亭、书亭、画亭、化玉亭；遐园两亭：梦绿亭、锄月亭；小石潭琴心亭。另有独园新建的且坐亭）、二十五廊、二十七宅院"。其布局严谨，功能介全，整齐有序，观赏性极高。 |
| 本帖最后由 北海龙吟 于 2021-8-13 18:31 编辑 广场北侧是一座庄重肃穆的建筑，大门上方匾上有“常氏宗祠”四个大字，这就是常家原来的两大祠堂之一的北祠堂。 经商致富后的常氏家族，从第九代起开始在车辋村大规模地建设住宅。老大常万玘继承了村西南处的老宅，其后以此为根向南北两向发展，逐渐构筑起南常的大片家业，形成一条西街。三弟常万达在村北购地立“世和堂”，并以此为据点，向东西方向毗连修建，构筑了北常的大片家业，形成一条新街称“后街”。常家的祠堂。开始只在南常老宅旁建有一个祠堂，1879年（清光绪五年），北常开始在后街东头建设新祠堂，1882年（光绪八年）新祠堂落成，从此常家有了一南一北两个祠堂，为区分，人们分别称为“南祠堂”、“北祠堂”。 |
| 本帖最后由 北海龙吟 于 2021-8-16 17:16 编辑 北祠堂位于庄园后街东段北侧，坐北朝南，院宽25米，进深100余米，占地2500余平方米，主要建筑设施有大门、戏台、配厅、配房、献厅和供奉祖宗牌位的正厅等，历时3年，共耗银两万余两。祠堂建筑遵从儒礼，南北中轴，东西对称，高大雄伟，庄严肃穆。在建筑布局上，常家祠堂为三门四进制，由南向北共4个院落，即石围栏外院、前院（戏台院）、里院，其中里院又由献厅分隔成上、下院。是中国北方现存规模最大、结构最完整、设施最完备、规格非常高的祠堂建筑群。 祠堂大门为7开间门房，中心间开门，门前竖有两根高大的双斗旗杆，旗杆高三丈三尺、约11米，由石础、抱柱石、插杆石，旗杆和斗五部份组成，四周用五尺多高的石头围拦围护，从而形成一个石围栏外院。宗祠前的旗杆不是用来升旗的，它是家族荣誉的象征。在中国古代等级森严的封建社会制度下，只有家族中有人取得四品以上官位的家族才有资格竖立这样的旗杆、享受此种荣耀。据记载，常家从兴到衰的整个过程中，出现过四品以上的官员就达46位之多;其中还包括五位从二品的爵位。因此常家的祠堂前就理所当然地竖立起了这样的旗杆。 北祠堂门前的双旗杆之一 |
| 本帖最后由 北海龙吟 于 2021-8-16 17:24 编辑 祠堂大门正中悬挂的"常氏宗祠"匾额为常氏十三世常立德书写；门厅左边的是清代山西巡抚曾国荃所赠"艺舟仪济"匾（含义为：赞扬常氏在弘扬文化、传播儒学道德上使山西得到了益处）；右边为山西巡抚赵尔巽在光绪二十九年（1903年），奉朝廷旨意赠给常氏世德堂和世和堂的"乐善好施"匾，表彰常氏在捐款赈灾中协助朝廷作出的贡献。因历史记载光绪二十九年前后，晋中一带并无大灾，可见当时常氏捐巨资赈济的应是外地灾民。两位巡抚的赠匾，一方面反映了常氏家族在经济上的实力和对国家在文化经济方面所作的贡献，另一方面也显示了常氏家族的荣耀。门前楹联：“卜地辋川百代儿孙承德泽，名堂燕翼一脉先祖绍嘉猷”。为十三世常立德书写。大意：祖先选择了车辋这个吉祥之地定居，使子孙后代能够承托祖上之恩德，家业兴旺、代代相传。 拾级而上，可以看到祠堂高高的门槛。俗话说"高筑门槛广聚财、顺顺当当跨进来"。高高的门槛既有保护风水、防止财源外流的寓意，又有让进入祠堂赡仰的后人产生肃然起敬的心理，诚惶诚恐地尊崇先人、接受教诲。 北祠堂正门上方的“常氏宗祠”匾 |
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