| 本帖最后由 北海龙吟 于 2021-8-16 19:49 编辑 走进大门是祠堂前院，这个院又叫戏台院。大门内侧是一个面对二门的戏台子。戏台中间是一条走廊式过道，平时是进入祠堂的通道，遇有需要，在通道上方架上木板就能演出，这种戏台又称"过道乐亭"。戏台院长约30米，两侧没有配房，所以戏台院的空间相当宽敞，这是为了方便族人聚集在这里观赏戏剧演出。 晋商酷爱晋剧，常家也不例外。常家兴盛时期，每年年终，分布于全国的各号掌柜回来交账后、或家族中有喜庆之事时，都要请戏班子唱戏，一是为了告慰先祖家业兴旺发达，二是酬谢各号掌柜一年来的辛苦。常家之所以将戏台设在祠堂里还有一层含义：为祖先唱戏，请他们与后代同乐。 常家祠堂大门内侧的戏台子，本戏台我没有拍照，此照片是本论坛网友因心一牛拍摄，在此表示感谢  |
| 本帖最后由 北海龙吟 于 2021-8-16 20:05 编辑 常家祠堂的二门虽没有大门那么高大，但其前厦的雕花却是一绝。常家庄园的建筑有众多的砖、木、石雕和挂落、彩绘作品，这些形成了常家庄园建筑的一大特色--"建筑必有图，有图必有意，有意必吉祥"。祠堂二门通天挂落上是精美的双层镂空木雕，雕刻非常娴熟，错落有致，此图案为"松鹤长青、延年益寿"之意。松为百木之长，长青不老；鹤称"百羽之宗"；相传服松脂可延寿成仙，成仙后又能羽化为鹤；两者合而为一，则寓义吉祥长寿。所以便有了"千岁之鹤依千年之松"的说法。两侧的木雕，西侧为寿桃，取其长寿之意。东侧为葡萄，取"多子多孙、绵延不断"之意，还有经商一本万利的意思。 二门匾额：“光前裕后”为清代常立屏书写。意思是:要时刻遵从常氏崇尚品德、勤奋创业的传统，让先辈在九泉之下感到安慰与荣耀，并为后人作出表率和楷模。 两柱楹联：“胜地临涂水源之远流之长绵延支派，华宗聚辋川霜以栖露以惕感触春秋”。为清代温晋昌撰，常立屏书写。胜地，名胜之地;涂水，横贯榆次境内潇河的古称谓;华宗，华贵的大宗族。大意是:：氏选择了这片临近古涂水的胜地，历经数百年，像涂水一样源远流长、不断发展，现今已经成为当地的巨族大户了。 |
| 本帖最后由 北海龙吟 于 2021-8-17 19:16 编辑 穿过二门就进入了祠堂内院，内院是一长方型院，正中是一雕梁画栋的凉阁式建筑，名献厅，所以内院事实上又被献厅分隔为上、下两院。献厅前为下院，厅后为上院。 献厅是祭祖时摆放供品之地，其檐下悬匾，上面书有"绵瓜瓞"三个字。它是依《诗经》记载"绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆……"而来。大意是：在沮水和漆水的那边，是周族发祥的源泉；如瓜瓞一般藤蔓相继，子孙万代绵延不绝……。献厅正面有联：“春祀秋祭尊万古圣贤礼乐，左昭右穆序一家世代源流”。祀、祭，皆为祭祀的意思；昭穆，古代宗庙或墓地的排列次序。始祖居中，以下按父子辈分排列；昭为左，穆为右，以此来区分家族内的长幼之序，亲疏之别。 我们现在看到的即常家祠堂的献厅。 |
| 本帖最后由 北海龙吟 于 2021-8-20 13:52 编辑 常氏家族族内祭祀活动很多。如春节、元宵、端阳、中秋、初二、清明、十月十五、十月初一、族中婚、丧、嫁、娶、生子等等但这些祭祀都不用献阁，只有家族的大祭，才会使用，大祭每三十年举行一次，一般是在清明节，不管族中子弟远在何处也必须返回。那时献阁内摆上长长的供桌，供菜是有名的八八席。即:八素拼、八荤拼、八果蔬、八面点、八热炒、八扣碗、八海珍、八全牲，实际上就是晋中式的满汉全席。 常家以儒商自居，礼仪自然要效彷古训，当活动之初先要洒扫亭，布置一新，将大鼎置于阁前，全体人员净面、整装。经主祭人宣布开始，随扣即奏响古乐宣读祭文、颂词、然后论辈分，分门户，按年出有序排列，共向大殿中诸位先人行三跪九叩之礼。此后再轮流上香、烧祭。祭祀分两天，第一天为男丁，第二天为女丁。场面是一样隆重。自祠堂建成后，这种活动只进行过两次，一次为1893年，一次是1923年，此后因种种原因停止。 |
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