红尘皆烟云，暖阳慰余生

拉卜楞寺

你可以不相信“天下无贼”，但你不能够怀疑善良和真诚的力量。

拉卜楞寺，藏语全称为：“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语“拉章”的变音，意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派的六大寺院之一，被世界誉为“世界藏学府”

甘南地区有多种宗教信仰，既有苯教，也有藏传佛教，藏传佛教也就是喇嘛教。在藏传佛教中，格鲁派是最后兴起的一个，但兴起之后便很快取代了其他各教派的地位，格鲁派在西藏地区有六大名寺，其中拉卜楞寺位于甘南地区夏河县。

从西宁坐车过来，也是坐了好几个小时，奇怪的是，来到高原地区我这晕车的毛病却很少犯，也不用靠着服用药品来减少不适，路过同仁的很多丹霞地貌 ，黄南的油菜花地，也路过开满遍地野花的甘加草原，草原的风光看多了，也就没了最初的新鲜感，只是仍然觉得草原很大，生活在这样的地方，真的可以天当床，地当被，如果你不亲眼来看看，你是领略不到的，我们想要的自由，不过是一片可以自由呼吸的地方，，一种不被束缚的思想和行为。

刚到寺庙门口坐下不久，就有人给前来转经和朝拜的人专门提供的免费饮食，牛肉萝卜炖粉条，还有酥油茶，看我背着大包坐在那里，也不顾我是不是信徒，也给我倒了一杯奶茶，送来一碗汤，比划比划也不通语言，坐在我边上的藏族大爷对我说：吃吧，我才再三感谢，还有送福饼{旺旺雪饼}的一家人也给我派了个，谢谢么么哒，我理解的是布施对他们来说也是一种快乐，佛教有一种感染精神，说不出来，就是感觉心无杂念那种。

我看我的上师发的朋友圈说：无论行住坐卧，我们都应时刻观想：“愿众生的痛苦由我来代受，我的安乐幸福奉献给众生。”哪怕是出门逛街，心中也不离此正念。如此一来，相续中的我执就会逐渐减轻，以致最终荡然无存。

这或许就是我不能入佛门的原因吧，不是文化的问题，而是自我的问题，因为我们生活和生存的地方，哪一个能独善其身，不参与追名逐利，尔虞我诈也就罢了，光是活在，我 已经活的很勉强了，哪有那么伟大的境界。

拉卜楞寺拥有最长的转经筒，整整绕寺庙一周

拉卜楞寺及其主要活佛都拥有较多的土地、牧场、森林、牧畜、房屋等。拉卜楞寺的财产所有情况分以下几类：属全寺所有，属六大学院所有，属嘉木样佛宫所有，属各大小活佛所有和一般僧人个人财产。其数目十分庞大，很难一一估算。1958年前，拉卜楞寺出租土地2.17多万亩，周围13庄900余户都是它的佃户。拉卜楞寺在夏河县境内有羊36500多只，牛7400多头，马9540匹，还出租房屋5100多间。再加上寺院还从事放高利贷、商业活动、信徒布施、僧徒募化等，使大量的财物流入拉卜楞寺，从而使拉卜楞寺具有雄厚的经济势力。

一堵红墙隔红尘，一身红衣修佛心

贡唐宝塔

任何你遇见的都是修行处

释迦牟尼曾说过，你不应道听途说接受我的教诲，除非你明白我的立场。所以，我们必须抛开成见，才可以真正学习，有些东西我们必须拥有过，才可放弃。

如果不明白去看《色戒》吧，虽然这是一部饱受争议的电影，但是影片却教会我们如何修行，不是穿上袈裟就能不染人间烟火，没有名利欲望，而是在这个红尘里，坦然真实的面对自己，从容的应对每一个"无常"。修行的真正境界的内心自由和平静。

那些我们还想体验的东西，还想获得的欲望，不过就是转角的徘徊，红尘皆是净土，这才是悟道，没有拿起过，谈什么放下。佛祖不尝世间苦，何来慈悲与觉悟。人事物是相，不被相所惑，才是修行。