本帖最后由 407016249 于 2021-9-11 14:57 编辑  雕窝寺很有名，素有“水淹雕窝寺、火烧寺儿洼”，是碗窑及吴家窑之名寺，而且有其雕窝寺来历之传说。八角楼是为雕窝寺而建，雕窝寺是以神雕之窝而命名，碗窑旧称张毛圪达，所以寺也饱受风霜，日本人住过，打左云宋时轮部曾经过这里，是通往古左云、内蒙的一条必经之路，雕窝寺见证了历史风烟，它背靠青牛背，面向大南山，也叫两狼山，现名为洪涛山，杨继业头碰李林碑的故事就发生在寺东南天门湾，现在的二道桥，出两狼山就是故战场金沙难、日中城、黄花粱，两狼山上也就是寺的东南方向有杨继业点将台。 |
| 本帖最后由 407016249 于 2021-9-11 14:04 编辑 雕窝寺的传统庙会在正月十六，称之为“梨儿会”，这一天峪子里各村人齐聚在寺，行香祭祀，卖梨、买梨、吃梨是最大的特征。考其由来，犁与梨同音，应当是古时“迎春祭犁”活动的一种演化。这是全县仅见的由民俗演义出来的一种庙会形式。云中观下的庙会是农历三月十八，为期三天，三天的时间里，周边大小村庄的人流不断，都来看大戏、看马戏，瞧西洋镜；买时兴俏货，卖自家山货；烧香、祭祀、磕头、许愿、还愿、走亲、访友，是庙会一大盛事。庙会一直延续至今。 |
| 本帖最后由 407016249 于 2021-9-11 14:14 编辑 幸运的是有许多文化传承人在默默地传承丰富着两狼山文化。路凤凤，一个地地道道的家庭妇女，悄然加入雕窝寺的修复工程，后来又挑起工程的重担，十多年来一心为两狼山的文化旅游殚精竭虑，不改初心，奉献多多。最近，又为旅游区内的文化活动场所——原来的古乐楼的复修全身心投入，日夜坚守在施工现场中，为筹集每一块砖，每一根钉苦心耗力，乐此不疲；韩宝山，自小习武，刀、枪、剑、戟，样样都能行，尤为可贵的是，铁匠出身，从小习艺，除能打制农具外，他还能制作冷兵器，他家里的各种兵器都是他亲手打制的。每每空闲之时，劳作之余，或者是逢庙会、节庆日他都会练几下，表演一番，或者是升炉亲手打制一件兵器，心中恋着，守护着武术之乡的这个称号；马有，由一个风华正茂的小青年，一直干到两鬓飞白，由一个青壮工变成行家里手，对两狼山里的瓷厂情有独钟，不离不弃。在经济大潮中，坚守一生的瓷厂情结，终于成功复烧出湮没于尘埃的油滴釉产品，让瓷厂的名声又走出雁门关外。 |
| 本帖最后由 407016249 于 2021-9-14 20:16 编辑 看到寺门紧闭心里想不会没有人在吧？上去一看大门紧锁还真是没有人在，心里顿时失望极了。当看到门上的电话号码报着试试看的心理联系了一下对方，接电话的是位女士。当听说我是从大同骑行过来的想进寺院参观时，她告诉我说她在怀仁城里，还有一个看门的应该在并且说给我联系一下。不一会儿她打过电话说看门人现在过不去，开门的钥匙你问门口的狮子，不过参观完要把门锁好......（这是秘密这里就不多说了）。我为世上有她这样的好人感动，也同时庆幸自己这个电话没白打。 |
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