求仁得仁的2021年9月一个人朝圣卡瓦格博梅里外转山

                                                                                                   

（卡瓦格博，摄于2012年）

转山是藏族人民表达虔诚的一种方式，围绕神山，步行甚至磕长头，转一圈或多圈。转山又称“转经”。据说转山一圈，可洗尽一生罪孽，转山十圈，可在五百轮回中免下地狱之苦。

卡瓦格博峰，太子雪山（梅里雪山）主峰，藏区八大神山之首。朝圣卡瓦格博的转山线路分为内转山和外转山，内转山是指围绕雨崩神瀑的转山，外转山是指围绕太子十三峰这一大片雪山顺时针转一圈。外转山有七百多年历史，沿途线路清晰，途经的村镇可以食宿，山里的几个关键位置也有食宿营地。

（缅茨姆，卡瓦格博之妻）

（没有拍全的太子雪山十三峰，所有照片横屏可看大图）

我喜欢徒步，喜欢那一路的美景，喜欢那种走在天地间的感觉。我更喜欢转山，喜欢那种在神山脚下走过的感觉，喜欢长途徒步无需重装，因为转山线路有补给点。

梅里外转山，我以前转过两次，都请了当地人作向导。这次我想体验一个人转山的感觉，因此没有约伴，没有请向导。结果，求仁得仁，彻底地体验了一把一个人转山，有两天时间，大山里就只有我一个人徒步，没有遇到其他人。这其实也是我没想到的，因为，一般总能遇到其他转山人，今年由于疫情，转山的人太少。

下面请跟随我的脚步，一起去体验神山脚下大山深处的宁静和美，以及那一路我的心神笃定。

（图片源自微信公众号“步步为迎”）

D1: 昆明自驾到剑川

其实，出发那天我是很犹豫的。一个是因为天气不好；另一个原因是，年纪大了，心气弱。

D2: 剑川自驾到德钦

车过虎跳峡镇后，雨愈加的大了，就再没有停。在奔子栏午餐，接到仁青的电话，仁青是我上次转山的向导。他一定让我在德钦做个核酸检测，因为西藏察隅县察瓦龙乡有检查，要求72小时内的核酸阴性。

在大雨中，到德钦人民医院做核酸，检查流程简单快捷，价格不贵，检查结果除了有纸质报告，还有手机上的电子版，真是方便人民群众。

夜宿仁青家，仁青家离转山起点—德贡大桥不远。

（德贡大桥附近的支信塘是外转山起点）

D3: 转山开始   宿：多克拉垭口下方营地

早上起来，下了一天一夜的雨停了，天晴了。

我想过，如果雨不停，我就放弃。反正旅行中中途放弃的事，我干过不止一回二回，也不在乎再多干几回。

仁青为我准备了两个大面饼，和一包煮好切好的猪膘肉。早餐后，仁青开皮卡车送我去永芝村上方，徒步转山的起点。这段砂石土路只有四驱车才能走。

转山，现在藏族人也不只是步行，开始使用现代化交通工具，汽车、摩托，我入乡随俗。2012年我第一次梅里外转山没有使用交通工具，全程徒步，走了13天。这次用了5天时间。

8:20，背起10公斤的背包，挥手告别仁青，我踏上转山的小路。

这段徒步转山小路是在森林里沿溪水上行。在森林里行走，没有风吹，没有日晒，今天气温宜人，走得非常惬意。边走边赏景，边走边拍照。

森林里物种丰富，形态各异，高低远近密密生长，生机勃勃生气盎然。相机比人眼还是差太多，拍不出三维，拍不出气场，对密林里不足的光线也无能为力，我还是尽可能地拍，就当是做个记录。

（山中美玉披苔衣）

10:10，走到隆那，休息一下，现在的隆那已无人看守。隆那是外转山的永芝线路和永久线路的交汇点，我还曾在这住过一晚，那是羊年，转山的人很多，山里补给点也多。

（隆那）

11:30，我走到一处废弃的营地，原来的房子只剩下几根突兀的柱子，密林在这里留出空隙，阳光洒下来。我晒着太阳，就着热水吃面饼和猪膘肉，再减点衣服，最后换袜子。因为，我的两只脚隐隐作痛。一看，脚上磨出了水泡，今天袜子穿错，穿了双旧袜子，不吸汗。左脚后跟的水泡已破，左脚大拇指的水泡基本形成，右脚大拇指刚刚开始磨损。

调整休息好，继续徒步。不久，迎面遇上7位逆时针转山的藏人，逆时针转山是本教的习俗。

（这是红豆杉的落果吗？）

我尽量保持速度，一个多小时歇一次，喝水吃东西。我步履稳健，但速度不够快，还是平时不锻炼，现在脚力不足。我想，今天的时间是足够到达多克拉垭口下的，无非是早点到，还是晚点到，不着急，反正能到，我走得很心安。全身心地享受这一路的美景和徒步的快乐。

（这个牛场放养的牛竟然不是牦牛）

（横挡在路上的树干是挡牲口的，人从左侧“梯子”爬过去）

14:40，我来到扎安客栈，此时我的水已喝完。我知道再往前走一个小时，多克拉垭口下还有营地，明天的路程很长，今天应尽可能住前方的营地，何况现在时间还早呢。

老板在堂屋里，听见我的声音出来。我传烟，说要买开水，并打听前方营地的情况。老板说，前方营地无人。我犹豫了，是相信老板的话，就在这儿住下；还是继续前行。

犹豫一阵子后，我选择相信老板的话，今晚就住这儿。拿出杯子和茶叶，坐在门廊下，开始享受这徒步后的山中休闲时光。

老板的名字叫扎安，今年63岁，除头发花白外，戴上帽子外貌显年轻，一点不像60岁。他皮肤皱纹不多，光滑得就像四十多岁，两颊没有高原红，有的是皮肤下淡淡的的红晕，气血很足的样子。他身子敏捷，跑前跑后的，一会儿撵鸡，一会儿喂牛。

我夸他年轻，他乐呵呵地让我到察瓦龙后，去住他孙子开的酒店，进屋找了张名片递给我。我看着名片，他说上面第一个电话是他儿子的，会安排好一切，他儿子叫大瓦次里。

我立刻说，“大瓦次里”我知道，他是很有名的外转山向导，这么多年来在网络上搜索梅里外转山，总会跳出“大瓦次里”这个名字。扎安听了非常高兴。他说，是的，他儿子带团很多。五、六天前还带8个广东人外转山，用四匹骡子驮行李，他们在这里住过一晚，吃了一只山里养的鸡，花费180元。

我哈哈大笑，告诉扎安一个新疆段子。新疆一位卖烤全羊的老板说，他的十只烤全羊有九只被广东人吃了。

这些年来，我旅游接触到的普通老百姓的生活是越来越好。仁青兄弟盖了新房，买了挖掘机，就等明年新工程上马。亚丁向导铁别，家里生活蒸蒸日上，买了第二辆车，兰德酷路泽。新疆琼库什台村向导吾尔肯，今年生意特别好，整个夏天都在带团。看来扎安一家搞旅游，靠着神山也是发家致富了。

我正和扎安聊天、喝茶、抽烟，看见远处有人来。待走近，走最前的是一位女士，汉人，用双登山杖，一看就是老驴。（以下称她为北京的C女士）。后面，五、六位藏人看着是一大家子，还抱着个奶娃娃。我对他们说，前方的营地没有人。他们说，在下面牛场已经拿到营地老板给的钥匙，他们非常热情地邀请我去前方营地住宿，和他们一起吃晚饭，他们是要生火煮米饭的。

我婉言谢绝了，我还是在这里吧。虽然扎安说，高压锅被大瓦次里带走，今天吃不上米饭。

之后过了半小时，又走来一位男士，身材高大结实。我向他传烟，并转达C女士给这位大哥的话：她在前方营地住宿。（以下称他为来自深圳的香港人孙男士）。

晚餐，扎安蒸了热腾腾的馒头，炒了一大锅刚捡的菌子。我们两个吃得不亦乐乎。