逐鹿天下，蚩尤后人今何在 7 ——苗寨探秘 绘制蜡染

小博物馆的尽头是这个工坊作品的销售区域，件件精美，件件贵。

这里的蜡染是丹寨的特色，若再细分，那属于白领苗，也就是排倒莫苗。

排倒莫为排倒、排莫两个村寨，因其地面相连，民俗相似，苗语俗称为“八道峁（Bal Dod Mos）”，音译为排倒莫。

排倒莫的蜡染是丹寨县蜡染艺术的典型代表，也是中国蜡染艺术的发祥地之一，素有蜡染艺术之乡的美称。这里制作的蜡染不论是画面或是工艺手法，都独具特色，堪称中国古代艺术中的瑰宝。

以排倒莫为中心，方圆几十里，妇女们个个都会蜡染，寨寨都有蜡染能手，家家都珍藏有蜡染珍品。

排倒莫等地苗族妇女无论婚否都要穿蜡染盛装参加。

如果是结婚，都要制备有几件漂亮的蜡染服饰、数床蜡染被面及床单等蜡染制品嫁妆，有的还制备有几条甚至十几条蜡染百褶裙。

参见走天涯101 | 逐鹿天下，蚩尤后人今何在 6 ——苗家一女子中排倒莫苗的服饰展示。

排倒莫苗族在溪水里漂洗蜡染布 | 网图

排倒莫苗族身上的布料，是苗族中制作最复杂成本最高的一种 | 网图

没有看成的苗寨夜景

体验完蜡染，小俊吆喝着，制定了新路程，去西江看千户苗寨的夜景。

进入千户苗寨要门票，所以去看看夜景就好啦

没一会儿就到了西江苗寨，但是绕了一大圈，找不到观景点。

小俊想了想，找了在西江的一个本地朋友，本来打算问问路，但是朋友邀请我们去家里吃饭。

当我们到达的时候，已经吃得接近尾声了，而我们又饿得前胸贴后背，还是硬着头皮坐下来吃。

九个人，只有一个（炖）菜，可能这边吃饭就是这种风格。

锅里没得菜了，我们打算多吃点米饭，蘸蘸作料下饭。

主人大妈问我要不要喝点葡萄汁，我暗想肯定是酒。

大妈很热情，一个劲儿跟我说：“小妹，你尝点！”

那不能够，蒙我鼻子闻不出来呢。

小俊喝的是主人家自酿米酒

好的酿酒，要挂壁，会酿的，要发酵一年呢。

如果是蒸出来的头酒，可以点燃，那可是地道土酒。

稻谷是本地人的主要粮食作物，每家每户都丰收，多出来的米自然就是酿酒了。

在苗族聚居地，外来的酒类卖不了他们的钱，因为他们喝的全是自酿酒，每家都有自己的风格和方法，口味各有不同，吃饭的时候，各家串门，都带着自酿酒，能从晌午喝到大半夜。

小俊的巅峰就是和一位家族大哥，一顿喝了50斤自酿酒。

在坐一位老人家的烟斗，杆是竹竿

外屋还有给小朋友们的烤菜，这里的蔬菜水分大，咬一口汁水很足。

这一喝，结果夜景没看成，全喝酒吹牛了。

不过我倒是领略了苗家人的酒文化，要想在苗寨打开一片天下，比如小俊，实力选手，能喝，号称整个贵州苗族都能喝成他的亲家。

劳动成果

回县城，顺道去取了自己的手工制品，如下图：

啦啦啦，最后完成！虽然不是很均匀，毕竟自己画的，怎么看都好看。

我的蜡染首秀，值得珍藏纪念！

做一块手帕或者头巾刚刚好。

提问和解答

蚩尤探秘：蜡染最初起源是为了鼓，那鼓是为了什么？

小俊老家村寨里的成员，都是沾亲带故的，说起来，祖上还是同一个男人和女人呢。

苗族的寨子，是以数代有血缘关系的父系家庭组成的一个大家族，所有成员在生产、生活方面关系都非常密切，有什么婚丧立房子灾害插秧收割等等事情，家族都会尽力相助，遇到困难或者喜庆都探望慰问，遇到孤儿寡母的也会彼此照顾。

苗族来到丹寨地区定居之后，就按照家族为单位也就是宗支立鼓为社。

鼓是权力和荣耀的象征，由氏族首领亲自管理。就这样一代一代的，渐渐的鼓象征首领，首领代表鼓，鼓崇拜就成了祖先崇拜。

每个鼓社有鼓头、有关生产的活路头，有关宗教祭祀的巫师，有断案处理纠纷的理头。

鼓社最大的活动就是祭祖。

苗族把这种活动叫做能略，按照发音汉译的话，就叫做吃鼓藏，意译就是祭鼓节。

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关于他们为什么要这么做，在苗族人的创世歌里有个传说。（苗族有语言但是没有文字，所以他们传承历史的方式就是靠唱歌和说话）

传说枫树是万物的生命树，却在上古被砍倒。

倒地后，枫木枝生出了吉羽鸟，枫木根生出了铜鼓，树心里生出了蝴蝶，蝴蝶生下了十二个蛋，成为十二个蛋的妈妈。

蝴蝶妈妈孵蛋三年，孵化了十一个，包括雷公、鬼神、龙蛇、虎豹、豺狼、人等。

但剩下的一个蛋经过三年的孵化后依然是一个蛋。

蝴蝶妈妈只好请暴风帮忙，暴风把蛋刮下山崖，蛋壳破裂，钻出一头牛。

人用牛耕地种田，牛怨恨蝴蝶妈妈没有亲自孵下它，所以从未有过好收成。

鬼神告诉人：因为牛气死了蝴蝶妈妈，所以才不叫牛耕地的田园长出好庄稼。只有把牛杀掉，祭拜蝴蝶妈妈才能求得庄稼的丰收。

于是人宰牛祭拜蝴蝶妈妈，立刻迎来大丰收。

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吃鼓藏每12年举行一次，每次分为醒鼓和祭鼓两个阶段。

祭鼓是重点，有9个程序，每个程序都有繁杂隆重的仪式。

迎龙起鼓，选举鼓头，醒单鼓、接双鼓、砍树制鼓、杀牛、斗牛、踩鼓，迎客、礼物。