打卡南太行几个地方，体验都很特别。最令人适意遣怀的是天界山。太行山，从低处看，是一面巨墙，壁立万仞，隔绝一切信息。从高处俯视，又如一阶阶石梯，拾级而上似乎就能抵达新的世界。在平原上长大的人儿初次进入太行山，无时地刻不为其大开大阖的气象所震动。
郭亮是网红，壮观是壮观，绝壁长廊、崖上人家、翠谷丹崖，石头村，都很令人留连。也可能因为开发得太好，小资成份多了点，网上吐槽多，特殊时期游人很少，所以体验还是很不错的。王莽岭波澜壮阔，一出高速出口，迎面即是硕大的广场，“长城内外，惟余莽莽”的感觉铺面而来， 大大的王莽岭三个字一下子就把人带进一个曾经硝烟弥漫的战场。驱车往山顶的路上见古战场大门，往山外天望去时爽极，与在陈家园往上开时颤巍巍的感觉截然不同。站在山顶望群峰时又是那种排山倒海千军万马奔腾而来的感觉。但因为景区锡崖沟在整修，没体验到锡崖沟挂壁，追日落日出未果，总觉得缺了点什么。天界山又名回龙，去八里沟的时候，我都不知道八里沟就在回龙大峡谷里。但在云峰画廊徒步，坐在清峰关，望向回龙大峡谷时，感觉人最为舒畅，天人合一。回来后，每天都在想一个问题，当我看向大峡谷的时候，我看到了什么。我看到的那些灵气的画面，是佛光？还是紫气东来？我看到的大美，用一句天地万物合一概括是不是太草率？我看到的力量，除了回龙精神外，还有其他的人与生命，太行云顶的寒柳、红岩大绝壁里的黄杨、那只猴子，为什么那么难忘？
人是世界的一部分，人与世界有三重关系：真、善、美。面对一片土豆田，农人看到是收成如何，是功能性的；学者研究它，是理性与逻辑的；看风吹过田野、土豆花开，很有意境，那是审美的。投入了个体情感，就是阳明先生的“你未看此花时，汝与此花同寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来“。在南太行，功能性的东西一眼就能看到，比如愚公隧道、比如挂壁公路、比如天梯；认知的东西，不大能看得到，比如地质构造，比如景区构成；美的东西，更是因人而异。其实一直在被自己有感觉的那个点在牵着走。从太行云顶农家出发时，基于前两天的经历，先在APP上买好了门票。买门票时，看到有八里沟天界山九莲山的套票，可以用两天，起心动念，买了套票。背上吃的用的，从八里沟坐景区车进入时，在车上看到了回龙挂壁视频，满心就是它了。在八里沟山门广场一下车，就被天界山给震动了。从八里沟出来，在换乘站下车等车看山时，说不来的，就觉得这座山和前两天的山的感觉完全不一样。我对在这里遇到的小宋说，我最喜欢天界山。没说出口的是，也许是因为他挺拔的样子，也许是因为他的相对高度，也许是他的雾气缭绕。穿过回龙挂壁公路上山下山，看到回龙群塑，在S型的弯道里感受太行人的智慧与勤劳。从一座绝壁里进入，出来时到了另一座绝壁。俯瞰天界山，群山连绵起伏山势撩人。在云峰画廊徒步八公里，感受到的是求自然而得天趣。遥望十字岭方向，激动不已，拍拍拍。在归真台，看对面的山岭，雾气濛濛的，不知道那里是什么，但那幅画面就是吸引着我，开始感受到道家的气息。在如画台，据说天晴时能看到对面的关山，下面右手边的西莲（九莲山），隐约看到山路，以及锡崖沟的轮廓，那个轮廓在云顶时也有看到。在玻璃栈道一个人没有走。在闻琴台，看路旁的村子叫“后背村” 。开始看到对面的卧佛，那种奇特的感觉又来了。在试胆台，对面是卧佛，台下是红岩大峡谷。立在其上，如同悬立在峡谷之中，有点害怕，走了一半就退回来了。在听禅台，看这种由山体分离出来的一个孤峰，很有意境。其实郭亮也有不少这种孤峰，我也很喜欢，不知道为什么这里的更吸引我。望向清峰关，望向红岩大绝壁，望着回龙挂壁时，唯有赞叹，赞叹太行人的了不起，赞叹这片水土，赞叹这个天地。
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| 那一天的奔波，没有觉得累。全天徒步二十多公里，开车六个多小时。早上三点半起床，夜里十一点多休息，中途只有八点多时眯了会儿。黄昏等着下山时看天，感受的是内心的宁静，天地大美，四时明法。凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非心怪奇伟丽者也。等车时与新乡的老师们交流，感受的是独与天地精神往来，而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处。遥望向老爷顶时，感受的是最高的高度。天地与我并生，而万物与我为一体。人生的最高境界是与自然合为一体。人法地，地法天，天法道，道法自然。
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