BTeam@东蒙独奏 从森林到草原的退化史

DAY1  漠河－满归  10月2日

才出县城，就已经是烂泥路，如果是雨天，难以想象？
左边是我骑过来的路；右边是从图强过来的路；中间是一个典型的木材检查站。

后来才注意到，除了晚上的住宿点，这些木材检查站，是沿途能看到的唯一建筑物，通常出现在岔路口，或林场分界处。沿途无补给、无住宿、无餐饮。这种情况在莫尔道嘎之后才改变。与沿途的荒凉相反，晚上的住宿点；满归、阿龙山、金河等，也都是林场发展起来的，人口建筑比较集中，规模不小。


过了图强的路口后，路面就转为泥沙路，已经好骑很多

Z040：是这条沙土路在Google Maps上的编号

壮林林场

        

偶尔路过的机动车，让我灰尘仆仆。幸好这种情况不多见，半天下来就十多辆车

        晴月：上午9:30，月亮还挂在天空

     

Z040沙土路

      

静静的路面，只有车胎摩擦砂土路面的“沙沙”声。空寂的林区，见不到一个人，包括伐木的、养路的都没有，除了偶尔呼啸的车带着滚滚黄尘。

       漫长的寂静中，习惯了没有人，没有机器，甚至没有鸟的叫声的时候，林中偶尔的声响，会让人悚然一惊！心里闪过，是人？非人？
引用资料：
    次生林（ secondary forest）是原始森林经过多次不合理采伐和严重破坏以  次生林
后自然形成的森林。与原始林一起同属天然林，但它是在不合理的采伐、樵采、火灾、垦殖和过度放牧后，失去原始林的森林环境，为各种次生群落所代替；人工林采伐迹地上栽培树种的萌生林、入侵树种形成的混交林也属次生林范畴。
    次生林属于不稳定性演替阶段，大多起源于无性繁殖。初期生长迅速，但成熟早，寿命短，不宜培育大径材。如喜光的先锋群落继续受到人为破坏，将发生逆向演替而退化为灌丛、稀树草地，甚至荒地。

        大兴安林次生林为主，在公路边能看到这大腿粗的成片林子不多,很多时候是胳膊细的小树。

      终于走出了黑龙江的沙土路，进入内蒙

     

内蒙的木材检查站

       满归地界是崭新的柏油路面，耳边的“呼呼”风声，也替代了“沙沙”的路面声。

      

落叶松的针叶随风飘落，打在夹克上“簌簌‘作响；随后被机动车的气浪掀到路基上，堆积成黄色的地毯

      太阳永远挂在45°的斜前方，让人感觉一直是上午

            

景观大道：X324从根河到黑蒙边界共250多公里，是内蒙建设的景观大道。
            公里牌都比较特别，柱子都是仿照白桦树干。

        

满归到漠河的班车已经恢复通车了。当时镜头微距没来得及改变，拍糊了。
         满归－漠河 大约9:00发车，漠河－满归 大约 13:00发车。

      使鹿部落：敖鲁古雅鄂温克乡入口

想对近代鄂温克历史的了解，迟子建的《额尔古纳河右岸》是不错的选择。

引用资料：
“鄂温克”原意是“大山林里的人”。
《清实录》中载过：鄂温克猎民的祖先在1645-1660年间，自贝加尔湖东北部的勒拿河流域的俄罗克屯迁徙到大兴安岭西北麓的额尔古纳河畔，以打猎和饲养驯鹿为生，被称为"使鹿部落。
由于居住地的不同，鄂温克族包括索伦、通古斯和雅库特三个分支。1958年根据本民族人民的意愿，统一改名为鄂温克族。
1965年奇乾乡的鄂温克人整体搬迁至满归。他们是雅库特部落的后裔。
次年成立了满归鄂温克民族乡。1973年，这个乡迁至满归镇北17.5公里外的敖鲁古雅，也被当地人称为老敖乡。于是，敖鲁古雅成了鄂温克人的某种代名词。那是我国唯一的驯鹿产地，可是当时的驯鹿数量也不到2K。
2003年底，衙门拿出1600万，要敖鲁古雅完成了整体生态移民。移民的背景是：老敖乡地处敖鲁古雅河和激流河交汇处，一到雨季，就易发水患和次生性灾害。鄂温克人南迁至距离根河市五公里外的西郊——三车间，也就是现在当地人所说的新敖乡。

     金色的阳光，叠加在金黄的松林上，在傍晚时分，依然发出了耀眼的亮度！

      伴随着夕阳下的金河，进入了满归