| 走不完的热赫地河谷 翻过垭口便是热赫地河谷。北坡的积雪仍旧裹着寒冷的大地，长长的雪坡从山顶一直连接到河谷里，心想这地方如果可以滑雪，那一定是块很不错的高山滑雪场。 和皱憾作伴一起走，他说他已经走的双眼发花，看东西都是重影。休息会，鼓励他坚持。河谷里看不到牛马的蹄印，全凭感觉寻找道路，山谷静悄悄，从偶尔的积雪地上还能寻找到新鲜的足迹，真是赞叹前面的队伍飞走的速度。雪地上偶尔也会有狼的足印，山坡上生长着低矮的灌丛，被一支长满荆刺的干枯植物扎了手指，痛的倒吸气。 山谷悠长，仍然看不到尽头。河道碎石上凉着一个牦牛头骨，完整的颅骨上有两个长长的弯曲犄角，曾经的眼睛成了两个空洞。凝视许久，感觉它好像不是一个生命消失的遗物，而是一个用来祭祀的神物。将牛头拿起来摆在一块大石头上，让它面对群山，为所有的生物祈祷吧。 穿出峡谷，四周山丘已经没有雪山的痕迹，山岩裸露，呈现着阿尼玛卿神山边缘的荒凉。清澈的下大武河将荒原侵蚀出深深的峡谷，峡谷上是平展的草原，斜阳将红草照得透亮。我们进入峡谷，涉过转山路上最后一道河流来到了下大武河谷。宽阔的山谷在夕阳中呈现着耀眼的金色，远处的寺庙罩在黄昏的霭岚之中，长出一口气，我回来了。 |
| 转山，在这里结束 拖着疲惫的双腿，我站在了七天前走过的岔路口，百感交集的抚摸着蓝色的路牌，终于结束了。七天好快，七天的风霜雨雪，七天的风餐露宿，七天的艰苦跋涉，七天的狂野奔波，七天的返璞归真，七天的顶礼膜拜。七天的朝圣，我们矢志不移的走在阿尼玛卿神山辉煌的朝阳里，走在灿烂的暮色中，走在艰苦卓绝的山路上，走在苍茫的大地上。与其他所有朝圣者一样，我们丝毫不眷恋自己的生命，为了完成自己心中神圣的意愿。 我不愿意去评说我们制度上的病垢，只想在自己的精神上寻找一些寄托，在物质上满足的今天，我在为明天的心理收获播种种子，我没有皈依，我也不是虔诚的佛教徒，但我一定是一个决定我自己命运的人。 这里距离格桑吉的家还有十一公里，大概要走三个小时。电话给坦然他已经到达下大武，他说主家正在筹备晚宴迎接我们。夕阳西下，阿尼玛卿雪山被落日涂上了金色。蓝天上的白云不断地变换着形状，美丽无比。夕阳将山顶上的那片云照射的金光发亮，灿烂的晚霞逐渐扩散区，融入慢慢降临的夜幕之中。昏暗中我看到一只灰色的狼从半山腰跑过，一会儿那只狼蹲在山顶上，发出凄凉的啸叫，长长的嚎叫声在夜空中回荡，好似在为我们送行。 走到寺庙时碰到了前来接我们的尼玛，半个小时后我们回到了尼玛家。姐姐拉嘉在她家热情的款待了我们，他们特地为我们宰杀了一只羊，这是我少年离开新疆后第一次尽情的敞开胃口饕餮羊肉。 姐姐拉嘉家的墙上张贴者毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛的画像，他们把这些领导人当做神一样供奉着，以期得到这些人的保佑。 扎西又为我们唱起了藏歌，这是庆祝凯旋的赞歌，也是告别的送行歌。西宁的小王晚上赶到了尼玛家，第二天早晨我们和扎西、尼玛、格桑吉、拉嘉告别，真有点不舍的。 在西宁的客栈，我们碰到一位南昌来的姑娘，他问幽兰路上碰到了什么。 幽兰说碰到了狼。 姑娘问：狼追你你都不害怕。 大家都笑了，说她是金刚之身，刀枪不入。 看着大家在回程中渐入尘世回归现实的那种状态，不由感慨，人啊人，永远离不开现实生活的困扰，庆幸我们这些将精神和现实完美结合的人正在快乐的实现着我们的理想。 半夜梦醒，胡思乱想一通，是关于信仰的问题：宗教倡导行善积德，在这个过程中所得到的精神慰藉和在内心产生的幸福感、快乐感，会让人产生一种崇高的感觉，从而滋生出一种精神上的优越感。 抬头看夜空，满天繁星闪烁。 乐途2013年10月31日于西安曲江陋室
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