风云际会五台山

没有刻意进行规划，没有特别做攻略，甚至在出发去五台山前，尚且没有确定下来要进行徒步朝台。虽然，一直对徒步五台心有向往，虽然同是户外爱好者的群友小五一直在渲染大朝台路线如何让他念念不忘，但是并未有意策划过何时朝台——嗯，一切都是命运，一切都是天意。        

五台山之旅，缘于在好友微信中无意看到一群来自各地的小伙伴们要为位于五台山石咀乡的碧霞禅寺在建的大雄宝殿画佛教题材的壁画，这是我多年前在地藏道场清修尤其在游览过敦煌莫高窟后的一个夙愿，所以在无意中得知有此机缘后心怀欢喜，非常希望能够参与。因为当时无法确认自己是否能顺利休假，所以一直在等待时机。当时的想法很简单，就是直接去画壁画。知道我有这个计划后，小张同志就计划去五台山朝圣。为了陪她，决定在画壁画前先到台怀镇，和她一起去朝拜镇内各个香火极旺、颇负盛名的庙宇，之后再去碧霞禅寺与画友们汇合。就这样，8月5日上了去保定的火车。因为买票时候已经没有卧铺，所以上车后经历一番风波才换了卧铺票。现在上火车后如果想补卧铺票，是需要先去指定车厢排号的，拿到你的号码后，列车员会在指定时间喊号进行补票。呵呵。不吐槽，继续说行程。




6号中午抵达保定，保定火车站很~~嗯，很朴素，路痴表示很喜欢——过了小广场就是公交车站点，乘K1路坐到客车站，买了去五台山的客车票，每天上下午共两趟车，上午是九点多，我们火车是中午抵达保定，所以乘坐的是下午一点五十这趟，三个半小时就可以到台怀镇。保定，忻州，都有到五台山的客车，比较方便。太原来的话，据说是滴滴拼车比较方便，时间最快，价格约100—200，可以在机场或火车站现场拼车。另外，来五台山如果要去各个庙宇敬香，就必须进台怀镇。进镇前客车会让游客都下车，到游客中心买票，145元。买完票过关卡后，继续乘坐原客车进镇。当然，如果你只是想去徒步朝台，并不想到各个庙宇朝拜，那么，可以从忻州拼车去鸿门岩，从鸿门岩直接登山到东台顶看完日出后沿着逆时针朝台路线徒步走，最后进南台前，在二次进山的关卡登记即可避开买票环节。当然，你也可以事先联系当地人的车，据说可以逃票让你进入台怀镇。干亏心事容易心哆嗦的人还是算了吧。145元而已，你来朝拜佛教圣地，不差这点进镇费。进了台怀镇，司机没有在汽车站停车，而是停在了五爷庙附近一条巷子里，一个旅店服务员把车上几个人接走了。问了一下价格，觉得贵，又懒得挨家去打听价格，就用手机在去哪网定了青旅，打电话问了路线，乘坐镇内唯一的公交车7路车去了定好的旅店。哪怕是所谓旺季，台怀镇内也是会有旅店的，应该不会出现满员情况，完全不用来之前急着定旅店，因为网上定房有很多条件，比如不能退订之类。晚饭是在青旅吃的，上菜慢得很，所以第二天改成在旁边饭店吃了。镇内饭菜不便宜，但是应该也没有宰客太离谱的，因为镇子小，饭店比较密集，可以比较一下再选择。味道就别挑剔了，不会有太大区别。这些年在旅途中一向对所谓美食的期望值很低。凡是旅游城市流动人口密集区，试图用味道拉回头客的机率就极小。在这个急功近利的时代背景及社会大环境下，推己及人，概莫能外，如果你是饭店老板，恐怕也一样追求数量而不是质量。呵呵。所以每当我在某地旅行时，又吃了某种在网上被捧成所谓当地“美食”的小吃，感觉食不下咽、味如嚼蜡之后，都会对那些旅人的口味表示森森的怀疑——难道是我嘴巴刁口味高？好吧，吃不重要。说正事儿。一夜无话，小小的台怀镇没什么夜生活，晚上出门溜达溜达看到的也无非是沿街的超市、土特产店铺之类，别在这些超市买香，贵得很。你早上起来在街上往各个庙宇步行的时候，三五步远就一个摊子，多问几个小摊，通常他们的香很便宜。我和小张各买两盒，拜完各个庙后，还剩了好大一把。 一般一个庙上香就上三炷香嘛，不用多买。当然，如果你愿意给五爷庙的五爷披袍，又当另算。那个比较贵。还可以为了表示你许愿的虔诚，在五爷庙买一台戏，据说一台戏一万左右打底。算了，还是光上香吧。        早起洗漱完毕，空着肚子就直奔五爷庙去了。据说五爷庙是五台山许愿最灵所以香火最盛的庙宇，净肚去以示虔诚。出了旅店不用问五爷庙在哪儿，哪儿人多你就跟着走就成了。可是我们起早去了，庙却并没有开门，拥挤的人群都在庙外的大香炉那烧香，朝着庙门紧闭的楼阁礼拜。推推搡搡地走到香炉旁边，拿出路上买好的盒装香，没有打火机，一问，旁边的小摊子五块钱一个。不买了，在河边栏杆上人们点燃的荷花灯上把香点燃，转身在尽量靠近香炉的地方四面施礼之后，将香投进炉中。整个过程一定要加小心，尽量动作幅度不要太大，因为往前一步就可能烫到前边的人后背，退后一步就可能被身后正在鞠躬施礼的人烫到——人太多，没办法。敬香之后又等了一会，庙门依然未开，决定先去殊像寺，因为殊像寺据说求智慧最灵，也就是求升学啊考学啊之类的香火最盛。殊像寺的拥挤程度仅次于五爷庙。求神拜佛嘛，又不是逛风景，所以挤就挤吧，照例小心翼翼地敬香、祈祷。因为佛寺不宜拍照，没留下什么照片。可以说，来了台怀镇，基本五爷庙和殊像寺是必选项，其余的，就是可选项了。小张同志说，五爷庙求官求事业，殊像寺求智慧求学业，求财呢，最好的是去梵仙寺，求狐仙喽。咿？狐仙？求财？确定？怎么感觉狐仙是不是更适合保佑走个桃花运什么的？你懂的，“我是一只修行千年的狐，千年修行千年孤独.......”书生和狐仙一向是古典小说最玄幻香艳的画面嘛。好吧，说求财貌似也靠谱。于是，按照小卖店老板娘的提醒，买了酒和烧鸡（狐仙爱这口），还有糖果，步行上了梵仙山。

  
           山景还蛮好，视野开阔，空气清新，可以俯瞰台怀镇景观。远远的望见白塔寺的白塔了。         有游客雇了马上山，忘了多少钱，不便宜，主要是这么矮的山，貌似也不必惊动骡马。小张同志表现甚佳，没有动雇马的心思，一步步走上山的。

        山路上有出家人打扮的乞讨者。小张基本是逢乞必给，我没给。这个看你个人想法吧，我觉得首先我判断他绝不是出家人。因为出家人没有私产，而且出家人有手不持金钱戒，化缘和乞讨，绝对是两回事。扮作出家人乞讨，是对佛法的大不敬。这只是我个人的看法。但是，你也可以和小张一样：他是不是真的出家人不重要，就是施与一份善心，甚好。善哉。        出了梵仙寺，觉得脚指磨的疼，在路边整理了鞋袜。纳闷：这是狐仙在怪罪我敬香敬酒的时候碰洒了酒瓶子不成？好小气！要么就是狐仙大人正在啃我敬献的鸡爪子~~~啊不不不，啃它跟我脚丫子有什么关系？嘿嘿

  
        白狐没看到，下山的时候邂逅一只小白喵，对猫咪我一向是毫无抵抗力，看这轻盈的步履，看这晶莹的美眸......你是狐仙派来的救兵吗？狐仙派你来巡山吗？        显通寺也是来台怀镇必去的寺院。这里是五台山建立的第一座佛教寺院，显通寺历来地位显赫，在宋代为五台山十大寺之一。被称为五台山的“开山之寺”。五台山作为文殊菩萨的道场，大多寺院供奉的都是文殊菩萨。据说，来朝拜五台山，到显通寺是“方便朝台”，上了黛螺顶叫做“小朝台”，能走完东西南北中五个台子，叫“大朝台”。

  
        金碧辉煌的显通寺。三座铜塔可以说是显通寺的标志。在寺中台阶上坐了一会，默默围观一个导游给团队讲解显通寺历史典故以及神话传说。详情请参照网上介绍。这里有不少当地的导游等在寺中，也不贵。小张想找，被我制止了。默默感受就好，不想听他们有的没的乱说。

  
        塔院寺里的白塔，是舍利塔，塔下有很多人在一圈圈围着顺时针方向在转塔，边走边说笑，似乎这小小的宗教仪式里也有着极大的乐趣在，而不是更深的天人神佛的感应。在塔院寺，我还看到了很多对着白塔磕长头的藏族人。有老人，也有孩子。他们有磕长头专用的简单板铺，手上戴着便于匍匐跪倒前倾滑行的手套或缠手布。在我默默旁观着他们时，一个小伙子抬头遇到我的目光，突然对我笑了。那是一种阳光普照的笑容，全无心事，充满欣喜，一瞬间会让人误以为他有一件喜事想要告诉你，是真的要对你讲的表情，然而一边笑着，他一边就继续俯身跪倒，磕长头，原来，他只是对我笑笑，并不是想要倾诉一件喜事，也许这件喜事，就是此时此刻——当他们虔诚地拜塔，感受到的那种心灵的轻盈与喜悦，无法言表，这种喜悦，让他们的眼睛格外的明亮和生动，充满了触摸得到、生动明晰的幸福。我以为这只是偶然的发现，然而，当我又看另外一个女孩的时候，她高原红的脸颊上，也立刻朝我绽放出毫无保留、真诚无伪的笑容，一样的灿烂，一样的明媚。是的，他们是如此幸福而欢喜。这感觉，与那些嘻嘻哈哈转塔的游人形成了多么鲜明的对比，是真诚与虚假的态度的对比，深刻与浅薄的情感的对比，笃信与功利的信仰目的的对比。（此配图为大朝台伙伴拍摄）

  
普萨顶我们去了，但是因为禁忌的关系，没有拍照，倒是上黛螺顶的时候在缆车上拍了一张远景，那姿态气质颇有几分像布达拉宫。尤其是衬着风起云涌的天际，更有庄严之感。

  
        进寺院之后，拍佛像自然不敬，拍庙宇殿堂也有所顾忌，所以，能拍的就是那些屋瓦飞檐了。

  
        那些时光砥砺磨蚀过的沧桑，衬着玄奥美妙的图案与镂刻，加上檐间瓦楞罅隙绽开的新绿明黄，充满了诗意与哲思，浸染着红尘之外五行之上的某种飘忽却又沉甸甸的空寂感。

  
        还看到这只，不知道是不是小狐仙的化身，从梵仙寺跑到了这座寺院的屋檐上，轻盈地踏过俗世尘埃，很形而上地与屋脊上的龙子神兽一起并行，并，遁去。