我们看到的东胜文化广场给我们讲了一个著名的故事《胡服骑射》的故事。 胡服骑射讲的是：战国时期的赵国北邻的是胡人部落，边疆地区摩擦不断，虽然赵国军队武器精良，但每次交战总觉得力不从心。赵武灵王仔细观察发现胡人都是身穿短衣、长裤，作战骑在马上，动作十分灵活方便。开弓射箭，运用自如，往来奔跑，迅速敏捷。而赵国军队虽然武器比胡人精良，但多为步兵和兵车混合编制，加上官兵都身穿长袍，甲胄笨重，骑马很不方便。因此，在交战中常常处于不利地位。鉴于这种情况，赵武灵王就想向胡人学习骑马射箭。要学习骑射，首先必须改革服装，采取胡人的短衣、长裤服式。 于是，武灵王于公元前３０２年开始改革。他的改革首先遭到他叔叔公子成和一些王族公子和大臣极力反对。但武灵王力排众议，在大臣肥义等人的支持下，下令在全国改穿胡人的服装，因为胡服在日常生活中做事也很方便，所以很快得到人民的拥护。 武灵王在胡服措施成功之后，接着训练骑兵队伍，改变了原来的军事装备，赵国的国力也逐渐强大起来，不但打败了过去经常侵扰赵国的中山国，而且还向北方开辟了上千里的疆域，成为当时的“七雄”之一。郭沫若1９６１年秋曾赋诗一首，诗中说到“骑射胡服思雄才”，说的便是赵王实行胡服骑射改革的史绩，从此“胡服骑射”成了改革的同义词。途中，它告诉人们不要固步自封，应学习别人的长处，勇于改革， 再往西走，一卷打开的古书，给我们讲述着“胡服骑射”的故事。 这是哪？哦、我们走进了托克托县“云中郡文化主题公园”。 |
| 日晷本义是指日影。前人在一斜盘上竖有指针，利用太阳的照射，指针在圆盘上投有阴影，圆盘上有刻度，随着太阳的移动投影在圆盘的位置也不同，于是就可用来计时，这种用太阳的位置来测量时间的设备叫日晷仪也称日晷。 那为什么要在托县“云中郡文化主题公园”中竖有石刻日晷仪呢？原来藏于中国历史博物馆的汉代的日晷，于1897年出土于内蒙古的托县。这是汉代日晷中唯一完整日晷仪。 “云中郡文化主题公园”后面是东胜卫城，也就是云中郡故城遗址。东胜卫城，呈长方形。东西宽1930米，南北长2410米，围城周长8.6公里，面积约4.5平方公里。城墙高达12米，城的四面均有城门。墙体夯筑，东、西、北三面城墙破坏严重，唯南城墙存留较完整。我们现在看到的是南城墙。 保存下的南城墙，到处被没房住的居民开凿为窑洞。直到改革开放后，人民生活改善了。居民逐步搬迁。留下残门破窗。 沿着南城墙继续西行，城墙上出现的城门楼，“古云中”？进去看看！ |
| 啊，灯亮了。 灯光的变换，酒樽色彩也在变 啊，双色 第二天，早早醒来。一看表才5点，没事干再到院中转转。 5点离7点半开饭还有两个半小时。好在队友老席认得托县酒厂的小朱，经请示刘伟队长，决定是否能让小朱在这段时间领咱们逛逛“东胜卫文化旅游区”。于是先发短信与小朱，等了约有半个多小时，没动静。于是老席拨打电话，把小朱从梦中唤醒。听说我们来了，想让他领上参观一下东胜卫城及酒厂。小朱回答道：“我们这八点上班，等到八点好吗？”老席说：“我们今天还想赶回呼市，您这宾馆7点半才有早餐，我们想在早餐之前转转就走了……”听到这小朱说道：“那好吧，我这就起床，洗把脸就来。”“好，咱们就定到6点半！”“OK！” |
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