巍山的几处风景

  　　
　　
　　
　　

　　巍山似乎对宗教比较重视或者较为虔诚。除了那分布于一路村镇的清真寺，更有规模宠大的西山大寺。

　　
　　

　　巍山西边大寺又名天摩崖寺，姥崖，云隐寺，位于庙街镇云鹤村龙于图山南，离巍山县城约15公里。始建于明代万历年间（约1599年），现存的建筑主要为清代或近代所建。
　　西边大寺最初为佛教寺院，后来道教兴盛参与到其中，并与当地彝族的土主信仰混杂在一起，形成了佛、道、巫三教合流的庞大宗教建筑群。

　　
　　

　　南诏时期（约公元649年），细奴逻在巍山境内建立了蒙舍诏，国号大蒙，称奇王，建都城：“龙于图”龙于图城的位置就在今天的西边大寺不远。
　　有了都城，南诏后人就在龙于图附近修建寺庙，逐渐形成了一定的规模，称：“西边大寺”。
　　此后，由于战乱及文革等原因，早期建筑被破坏，“西边大寺”成为了徒有虚名的寺庙遗址。
　　现在的西边大寺是随着人们物质生活的提高和国家民族宗教政策逐步完善，一些乡贤达人开始在西边大寺的遗址上恢复重建庙宇。
　　巍山保存许多明清时期建筑，由此在民间保留着一大批古建筑匠人。“匠人”们的精湛技艺，使得西边大寺“修旧如旧”，焕发出了古朴典雅的风貌。

　　
　　

　　比较知名的有：”云隐寺“。

　　
　　
　　
　　
　　

　　还有”城隍殿“。城隍庙附属一个“财神亭”
　　城隍爷是冥界的地方官，职权相当于阳界的市长。而财神相当阳界的财政局长。财务事权是一个地方的重要职权。所以，西边大寺的城隍殿附属有财神亭也就解释得通了。

　　

　　到西边大寺朝拜拜的基本是巍山县永建、大仓、庙街等附近百余村庄的居民。
　　大寺里建有三公主殿，内祀细奴逻妻白族三公主。每年农历二月十三，大理白族群众都赶到这里接三公主。每年农历正月二十四日至三十日，是天摩牙寺朝山庙会（巍山当地一些老年人称为“春会”）。期间，游人香客日达万人，热闹非凡，是西边大寺一年中人气最旺盛的时光。

　　
　　
　　

　　因为香客越来越多，更激发乡贤们复兴大寺的热情。有钱出钱有力出力，应者众多。

　　
　　

　　香客们不止求官求财有福求平安，连姻缘也是有求必应。这样推算，应该会有送子观音于中。
　　毕竟大寺过于宏大，加之大多大门紧闭，许多庙宇并无一一拜之

　　

　　所以，西边大寺不断更新也就可以理解了。