穿越嵩山，探访少林（上）中岳庙

人生百态，

各有各的活法。

你选择了都市，

流连灯红酒绿的霓虹；

我选择了驴行，

只能接受远方的风雨兼程。

一念起，

嵩山少林穿越走起，

2021第一日依然在路上！

用心去看世界，

感恩这个世界的所有！

迎着阳光奔跑，

做个温暖的人！

2021元旦早7点，三辆车12合肥出发，飞奔600公里外的河南登封市，嵩山少林穿越走起，计划二，三号走太室山~嵩阳书院穿越线和三皇寨~少林寺穿越两条线。6个小时多点到登封市找了家沙县小吃简易午餐，然后就去中岳庙看看。

嵩山中岳庙，世界道教主流全真道的圣地，位于河南嵩山南麓的太室山脚下。背倚黄盖峰，面对玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，群山环抱，布局谨严，规模宏伟，红墙黄瓦，金碧辉煌，总面积11万平方米，为中州祠宇之冠，也是五岳中现存规模最大、保存较完整的古建筑群，也是河南省规模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅庄严的庙宇在全国也是罕见的。它们仿佛是一群历史老人，静谧的肃立着，对游人诉说中国辉煌的古代文明。中岳庙历经2000多年的沧海桑田，风吹雨打，多少代人不懈地修建，才得以完好地保存到现在。

但是少林寺的名气太大，太多的人到嵩山都挤到少林寺去了，却不想想嵩山的文化精华根本不在商业气氛浓厚的少林有限公司，这里才是中岳嵩山的根，有六个少林寺那么大。也好，人少正好让懂他的人慢慢品鉴。

中岳庙是五岳中保存最完整、规模最大的道教庙宇建筑群，基本上保留了清代重修以后的规制。完整的建筑布局使中岳庙成为一座主次分明、错落有致、布局紧凑、色调和谐的庞大建筑群。中岳庙的建筑制式和布局，是清高宗弘历依照北京紫禁城的形式设计重建的，坐北向南，由高到低，现存的殿、阁、宫、楼、亭、台等建筑39座近400间，石刻碑碣百余座，占地达11万平方米，中轴线全长650米。

中岳庙沿中轴线依次有中华门，遥参亭、天中阁、崇圣门、化三门、崇高峻极坊、峻极殿、寝殿、御书楼等建筑，共11进院落。中轴线两侧分布有古神库、四岳殿、东西廊房、火神宫、祖师宫等多组院落，分别是道士举行祀典和生活的地方。

天中阁，明清之际是中岳庙的正门，原名黄中楼，明嘉靖年间（1522—1566）改为今名，重檐绿瓦，雕梁画柱，飞檐凌空。天中阁门上虎头大钉紧扣，门外两个石狮守卫，栩栩如生，为清代雕刻的代表作。

两边还有华表。

庙内的古树都是千年以上的柏树，听庙内一个人说最老的一棵有四千年以上。

这个亭子不知道何时建的，已经歪了，周围用钢管支撑着。

峻极门外两侧为东南西北岳殿，绿瓦。

峻极门因中门两侧塑有一丈四尺高的两尊将军像，故又名“将军门”，是中岳大殿中心院的山门。始建于金大定年间，明祟祯年间毁于大火，清乾隆时重修。左右两侧为东西两掖门。现制式为歇山屋殿，绿色琉璃瓦，面阔五间，进深六架，殿内的梁材、斗拱上都用沥粉金线、丹青石绿绘出清雅古朴的高级彩画。峻极门附近有许多珍贵文物，还有魏碑、唐褐、宋幢、金狮、庙固等。峻极门前东侧四角亭内有《中岳嵩高灵庙碑》，刻于北魏太安二年（456），是嵩山地区最古老的一通石碑，碑高为2.82米，由整石雕成。碑文传为著名道士寇谦之所书，字体结构严整，笔调朴实健捷，仿似汉碑古制，是研究北魏和中岳庙宗教历史的极其珍贵的实物资料。康有为把它列为北碑十家之首，称其“沉异奇古”。现字迹已大部剥落，仅存首尾数百字。峻极门外台阶下东侧，有一座《五岳真形图碑》，刻立于明万历三十二年（1604），碑上按照五岳的座落方位，雕刻着五岳图，图下刻记着关于五岳的传说。

嵩高峻极坊 位于峻极门北侧，又名“迎神门”，是一座四柱三楼式的坊，额书“嵩高峻极”。正楼和次楼分别施九彩和七彩斗拱，为清代木结构建筑特色。

峻极殿为中岳庙的正殿，又称“中岳大殿”，是嵩山规模最大的建筑。此殿面阔九间，进深五间，面积为920平方米。重檐庑殿顶，上覆黄色琉璃瓦，椽飞斗拱，梁枋天花，皆用清代最尊贵的和玺彩画。清初殿外还悬挂有宋人颜体“峻极殿”三字匾。

悠闲剪指甲的老道。