北岳山川秀，风光在险峰

  此处只能上不能下，往下过于危险。上去后就是北岳主殿贞元殿。


在通往恒宗殿的台阶路右侧是青龙殿。青龙原为中国古老神话中的东方之神，道教东方七宿星君四象之一，为二十八瘤的东方七宿(角、元、欧、房、心、尾、其)，其形象龙位于东方，属木，色青，总称青龙，又名苍龙。

在五行学说盛行的年代里，慢慢地也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。易经精髓讲到生肖合局相生相克，鼠、龙、猴、鸡人拜青龙神可以增加贵人运避开小人。


台阶路左侧是白虎殿。白虎，我国古代传说中的四大神兽之一。

传说白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。白虎象征着威武和军队，也是战神。根据五行学说，它是代表西方的灵兽，因西方属金，色白，所以叫白虎，代表的季节是秋季。

贞元殿殿西侧，置一块状如古磬的青石，以石击之，声震幽谷，酷似雄鸡鸣叫，称为“金鸡石”，为恒山又一奇观。从朝殿向东远望，在翠壁丹崖处，有白石累累，在云的拂动下犹如绵羊吃草，别有情趣，称为“玉羊游云”。与“金鸡石”并称“金鸡玉羊”，为恒山十八景之一。

  10:04到达“会仙府”古建筑群。会仙府又名“集仙阁”，自古为仙人炼丹之处。

《广仙列传》中记载汉武帝元光五年以后，先后有茅氏三兄弟茅盈、茅衷、茅固在此修炼，东汉明帝永平16年(公元71年)五岳道士与佛教徒焚经斗法，参加头号斗法的道士裴文度也曾居于此。北魏天师寇谦之在恒山讲经说法后，将高足弟子李皎等多人留此修炼，唐代管革，恒山遇张果老，果老见他道骨不凡，收为弟子，在这里修炼成仙。


“会仙府”古建筑群占地 381.9平方米，主殿会仙府坐北向南，面宽三间11.5米，进深10.43米，出廊硬山土木建筑。

  会仙府建于明代， 殿内塑有二十七尊神象，正中是福禄寿三星，两旁是上中下八洞神仙，塑像多为明代遗存，形态各异，服饰纹路清晰流畅，是明代泥塑中不可多得的精品。


在会仙府东建有“玉皇阁”、“御碑亭”。

  “御碑亭”是一处八面出廊，四面有门窗的八角单檐尖顶建筑，亭中竖高三米，宽90厘米，厚30厘米的青石石碑一通，碑刻“化垂悠久”四个大字，系清代康熙皇帝的亲笔御书。


会仙府四周悬崖上集中了大量的摩崖题刻。“天地大观”、“壁立万仞”、“昆仑首派”等历朝历代各种书体应有尽有，笔划如椽，字大过丈，为书法佳品，体现了恒山悠久的历史和灿烂的文化。

  恒山的卫生搞得还是非常不错，但工资真的不高。问了一下，扫地阿姨应该有60多岁了，1400元一个月。希望伟大的祖国更多地做到让利于民，让老百姓老有所养。


10:18到了“白云灵穴”。据说，此洞平时几乎看不到，每到天阴有云雾徐徐而出，必有大雨。洞之深浅、通向，至今不得而知。“石洞流云”为著名的恒山古十八景自然景观。

  10:24到了“飞石窟”。相传，舜帝北巡，祭祀北岳，时值隆冬，大雪封山。将舜帝阻于河北界内，不能登岳祭拜，只好在曲阳遥祭。正当祭典之时，突有一块巨石从恒山飞落帝前，便将此石封为“安王石”，并建庙宇在曲阳祭之，这便是“恒山下庙”。灵石飞去，形成一处大的幽窟，名曰“飞石窟”。


飞石窟内，布满了历代名士墨客的题刻和诗碑，在众多的题刻中，以明御史王献臣题写的“千岩竟秀，万壑争流”和雁门使者郑洛题写的“耸翠流丹”最为上乘。不但书体流畅，字迹佳丽，同时也是对恒山奇峰怪石赞叹的绝笔。

  之后此处建“北岳庙”，为“恒山上庙”，后毁于大火，魏武帝太延元年(公元438年)重建。明洪治十四年(公元1502年)明王朝为进一步扩建恒山，将飞石窟旧岳庙改为“北岳寝宫”，在天峰岭的半崖间兴建新岳庙，即今天的“恒宗殿”。

  女娲娘娘庙。女娲，中国上古神话中的创世女神。又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。

相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。



女娲不但是补天救世的英雄和抟土造人的女神，还是一个创造万物的自然之神，神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。 她开世造物，因此被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。