三晋都会，龙城太原

2016年9月30日至10月7日，我去了 山西 省旅游， 山西 省元代以前的古建筑占到全国的80%以上，素有地上文物看 山西 之说，晋南是中华文明发源地之一， 太原 和 大同 是我国历史上影响较大的两个古都，明清时期晋商鼎盛， 山西 商人是 中国 最有实力的商人群体。民国时期阎锡山统治下的 山西 是当时 中国 最 富裕 、最发达的省份之一。 山西 文化底蕴深厚，如果说起 山西 的旅游，绝对是属于那种一肚子墨水却怀才不遇的那一类。

我在 山西 旅游的第一站和最后一站都是 太原 。

山西滨河饭店

在这次旅行开始前不久，我因为搬运重物不注意，腰肌肉和筋膜扭伤了，直到现在也没有完全好。不影响走路背包，但是一弯腰就疼得厉害。找医生看了，休息调养了几天，到了我出发的9月30日，好了一些，注意姿势，不弯腰只有轻微疼痛感。本来身边的人不太支持我去，但是我可不愿放弃旅游而在七天中都无聊得呆在家里。我是在9月30日晚乘坐ＨＵ７２９６航班到 太原 的，当天晚上 合肥 下大雨，我是叫了网约车去机场，安检的时候还丢了雨伞，事后也没找到。不过这丝毫没影响到我的心情。飞机２２：２０从 合肥 新桥机场起飞，飞机起飞的超重状态让腰部好受了一些。２３：５０到达 太原 武宿机场。然后有坐上之前预订的网约车到 太原 山西 滨河饭店。入住高级大床房。酒店是五星级酒店，是我6月份在携程网上预订的，当时预订的价格是376元一天，当天入住的时候房价已经涨到五六百。住一晚还省了点。

太原兰博泰尔酒店

滨河饭店是家五星级酒店，早餐的种类很丰富，炒饭是江淮地区那种最擅长做炒饭地区的口味，牛排很像 安徽 大饭店做的，水果看得出来是特供的，炒饭和白粥用的米是上好的粳米，口味超出预期，前台服务热情，餐厅的工作人员很有礼貌。客房设施档次很高。房间比较大。本来我是看中这里靠近汾河，才选这里，但是酒店离汾河有一段距离，而且中间隔着几层高 大树 木组成的绿化带，根本无法欣赏汾河风景。

太原兰博泰尔酒店

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晋祠

在 太原 的第一天旅游基本上是包车，主要是没来过 太原 ，当天要去 平遥 。以为一天内逛晋祠和 山西 博物院来不及。早上8:00吃过早饭，坐上之前网上预订的车去晋祠，在晋祠门口小摊存了包，买了雨伞，随后开始进入晋祠公园游览。

晋祠，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。位于 山西 省 太原市 晋源区晋祠镇，背靠悬瓮山，晋水源头。其文化遗产价值独特，是 中国 现存最早的皇家园林，传说曾为晋国宗祠。祠内有几十座古建筑，具有汉文化特色。

晋祠是集 中国 古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。其中难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。1961年3月公布晋祠为第一批全国重点文物保护单位，2011年公布为第一批国家AAAA级别旅游景区。

晋祠门票80元，优惠票40元。拿导游证免费进。

晋祠博物馆

最近十几年围绕晋祠外围建起了规模很大的晋祠公园，都是仿古建筑。晋祠公园是不收费的，进入晋祠参观才要门票。在这里花50元请了一位导游。

晋祠博物馆

晋祠博物馆

唐园的门口立着两只明代铸造的铁 狮子 。

晋祠博物馆

晋祠博物馆

雕刻着福禄寿三星的“三星高照”图案照壁。

晋祠博物馆

照壁北面雕刻八仙过海。这块照壁是清代雕刻的，从其他地方迁移到这里的。

晋祠博物馆

晋祠公园的点将楼，面朝汾河方向的一面写着观汾。因为李渊父子曾经在晋阳起兵，所以建这座楼怀念唐朝开国皇帝李渊、圣君李世 民和 唐朝开国功臣。

晋祠博物馆

点将楼面朝悬瓮山的一面写着“揽岳”（好像是）。悬挂了凌烟阁的牌匾。
凌烟阁是唐朝为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁。位于唐朝皇宫内三清殿旁的一个不起眼的小楼，后因"凌烟阁二十四功臣"而闻名于世，可惜毁于战乱。

唐贞观十七年（642年）二月，唐太宗李世民为怀念当初一同打天下的众位功臣(当时已有数位辞世，还活着的也多已老迈)，命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的图像，皆真人大小，褚遂良题字，时常前往怀旧。后又有四位皇帝在凌烟阁图像功臣。现在能看到的总共132副画像，除去重复画像，总共100人左右。

阁中分为三层：最内一层所画为功勋最高的宰辅之臣；中间一层所画为功高王侯之臣；最外一层所画则为其他功臣。这二十四位功臣包括房玄龄、杜如晦、长孙无忌、魏徵、尉迟敬德、李孝恭、高士廉、李靖、萧瑀、段志玄、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、长孙 顺德 、张亮、侯君集、张公谨、程知节、虞世南、刘政会、唐俭、李世勣和秦叔宝二十四人。

当时李世民已经垂垂老矣，开国功臣大多凋零，看着当年老部下的图像，总在不知不觉间，潸然泪下。贞观十八年（644年），太宗对于诸多大臣有些评语：“长孙无忌善避嫌疑，应物敏速，决断事理，古人不过；而总兵攻战非其所长。高士廉涉猎古今，心术明达，临难不改节，当官无朋党；所乏者骨鲠规谏。唐俭言辞辩捷，善和解人；事朕三十年，遂无言及于献替。杨师道性行纯和，自无愆违；而情实怯懦，媛急不可得力。岑文本性质敦厚，文章华赡；而恃论恒据经远，自当不负于物。刘洎性最坚贞，有利益；然其意尚然诺，私于朋友。马周见事敏速，性甚贞正，论量人物，直道而言，朕比任使，多能称意。”、“于今名将惟李世勣、李道宗、薛万彻三人而已，世勣、道宗不能大胜，亦不能大败，万彻非大胜则大败。

晋祠博物馆

凌烟阁的背后是龙兴晋阳铜像。2003年值 太原 建城2500年之际，特在晋祠公园铸塑 “龙兴晋阳”青铜群雕供人景仰，彰显唐太宗李世民及长孙无忌、尉迟敬德、魏征、李勣、马周等历史人物的丰功伟绩，承历史，以启后世。雕塑高 6.99米，宽9.5米，重2500公斤，是目前 太原市 最大的青铜雕塑。

唐太宗李世民（599年—649年），唐朝第二位皇帝，他名字的意思是“济世安民”。汉族， 陇西 成纪人，祖籍赵郡隆庆(今 邢台 市 隆尧 县），政治家、军事家、书法家、诗人。即位为帝后，积极听取群臣的意见、努力学习文治天下，有个成语叫“兼听则明偏信则暗”，就是说他的，他 成功 转型为 中国 史上最出名的政治家与明君之一。唐太宗开创了历史上的“贞观之治”，经过主动消灭各地割据势力，虚心纳谏、在国内厉行节约、使百姓休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面。为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将 中国 传统农业社会推向鼎盛时期。
长孙无忌（?～659）隋朝义宁元年（617年），李渊起兵 太原 。无忌进见, 渊爱其才略，授任渭北行军典签。自此辅佐李世民，建立了唐朝政权，是唐朝的开国功臣，以功第一，封齐国公，后徙赵国公。武德九年(626年)，参与发动玄武门之变，帮助李世民夺取帝位。历任尚书仆射、司空。为人谨慎，改任司徒。贞观十一年（637年）奉命与房玄龄等修《贞观律》。贞观十七年，图功臣二十四人于凌烟阁，长孙无忌居第一。唐高宗即位，册封太尉，同中书门下三品。永徽二年（651年）奉命与律学士对唐律逐条解释，撰成《律疏》（宋以后称《唐律疏议》）30卷。因反对高宗立武则天为皇后，为许敬宗诬构，削爵流黔州（今 重庆 市 彭水 县），自缢而死。
魏徵（580年－643年），字玄成。 巨鹿 人（今 河北 邢台 市 巨鹿 县人，又说 河北 晋州 市或 河北 馆陶 市）人，唐朝政治家。曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直谏敢言著称，是 中国 史上最负盛名的谏臣，享有崇高的声誉。
尉迟恭（585—658）字敬德，鲜卑族， 朔州 鄯阳（今 山西 朔城区）人。 中国 唐朝名将，封鄂国公，是凌烟阁二十四功臣之一，赠司徒兼并州都督，谥忠武，赐陪葬昭陵。尉迟恭纯朴忠厚，勇武善战，一身戎马倥偬，征战南北，驰骋疆场，屡立战功。玄武门之变助李世民夺取帝位。后尉迟恭被尊为民间驱鬼避邪，祈福求安的中华门神。传说其面如黑炭，在 中国 传统文化中，尉迟敬德与秦叔宝（秦琼）是“门神”的原型。
李勣（594年－669年，“勣”音“绩”），原名徐世勣，字懋功（亦作茂公）。唐高祖李渊赐其姓李，后避唐太宗李世民讳改名为李勣。汉族，曹州离狐（今 山东 菏泽 东明 县东南）人，唐初名将，曾破厥、高句丽，与李靖并称。后被封为 英国 公，为凌烟阁二十四功臣之一。李勣一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，出将入相，深得朝廷信任和重任，被朝廷倚之为长城。
马周（601～648）唐初大臣。字宾王，博州 茌平 （今 山东 省 茌平 县 茌平 镇马庄）人。少孤贫，勤读博学，精《诗》、《书》，善《春秋》。后到长安，为中郎将常何家客，公元631年，代常何上疏20余事，深得太宗赏识，授监察御史，后累官至中书令。曾直谏太宗以隋为鉴，少兴谣赋，提倡节俭，反对实行世封制。

唐朝贞观十七年（643年）唐太宗“为人君者，驱驾英材，推心待士”，为怀念当初一同打天下的诸多功臣，命阎立本在凌烟阁内描绘了二十四位功臣的画像，是为《二十四功臣图》
凌烟阁二十四功臣:
? 长孙无忌 ( 赵国公 )
? 李孝恭 ( 河间 郡王 )
? 杜如晦 ( 莱国公 )
? 魏征 ( 郑国公 )
? 房玄龄 ( 梁国公 )名叫房乔，字玄龄
? 高士廉 ( 申国公 )
? 尉迟恭 ( 鄂国公 )就是尉迟敬德
? 李靖 ( 卫国公 )
? 萧瑀 ( 宋国公 )
? 段志玄 ( 褒国公 )
? 刘弘基 ( 夔国公 )
? 屈突通 ( 蒋国公 )
? 殷开山 ( 勋国公 )
? 柴绍 ( 谯国公 )
? 长孙 顺德 ( 邳国公 )
? 张亮 ( 郧国公 )
? 侯君集 ( 陈国公 )
? 张公瑾 ( 郯国公 )
? 程知节 ( 卢国公 )就是程咬金
? 虞世南 ( 永兴 县子 )
? 刘政会 ( 邢国公 )
? 唐俭 ( 莒国公 )
? 李勣 ( 英国 公 )就是徐懋功、徐世勣
? 秦琼 ( 胡国公 )

我是李世民的粉丝，但是在这雕像前合影留念的人也太多了，我就没与雕像合影，我曾经和别人印象中的男神、女神合影很多次。  我早已对神一般的人物司空见惯，不以为奇了。

晋祠博物馆

晋祠公园的园林修建得很美。

晋祠博物馆

晋祠博物馆

晋祠博物馆

晋祠外的这座别墅据导游说是阎锡山的别墅。

晋祠博物馆

再往前走不远，过了桥就进入晋祠这座古老祠堂的大门了。

晋祠是奉祀西周初年晋国开国诸侯唐叔虞的祠堂，唐叔虞名叫姬虞，是周武王的第三个儿子，先秦古人经常把老三称为叔，他的封地又在唐国，所以叫唐叔虞。
《史记》记载了一个故事，周成王幼年即位，在 平定 北方唐国叛乱后的一天，和弟弟唐叔虞在一棵梧桐树下玩耍，开玩笑地把一片梧桐树叶剪成玉圭（当时诸侯朝拜天子手里拿着的一种礼器）的形状，赐给弟弟姬虞。说让姬虞去唐国做诸侯（西周汉语“桐”和“唐”是同音字）在一旁的史官拿起笔记录下成王的话，随后对成王说那就请陛下选择吉日分封姬虞为唐候吧.成王不以为然，说自己不过是开个玩笑罢了。史官却说“天子无戏言，一发言就要记入史书，并要举行典礼，用音乐歌颂。”于是成王就分封姬虞为唐国诸侯。古代相当长的时间内人们认为唐国就在 太原 。就在 太原 建祠堂纪念。姬虞的儿子把国号改为晋，因此这座祠堂得名晋王祠。解放后改名晋祠。

晋祠始建于北魏以前。最早提到它的古籍是1500年前北魏郦道元写的《水经注》。《水经注》中记载晋祠已有相当规模。后经北齐、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清及民国诸时期，历经2000多年的擘划营造和修葺扩充，遂成当今规模。其中于公元7世纪至12世纪间最为兴盛，是 中国 唐、宋古建园林、雕刻艺术之典范。保存至今的有盛唐时期碑刻，宋、元、明、清不同时期的古代建筑100余座，特别是主体建筑圣母殿被誉为 中国 古代建筑史上唯一具有典型性的北宋时期的代表性建筑实例。保存在圣母殿内的宋塑群像突破了宋以前宗教造像的模式，而成为当时社会上真实人物的写照，开创了雕塑艺术写实作品的先河，它不仅是 中国 雕塑史上唯一反映宫廷人物的造像，也是 中国 雕塑史上的罕见精品。

晋祠创建年代久远，所处地理位置优越，自然景色幽美。晋祠以大量的古建筑、雕塑、碑刻、壁画、古树名木，从不同的侧面反映了 中国 古代政治、经济、建筑、园林、雕塑、宗教、文化等诸多领域的发展变化，晋祠的历史、艺术、科学和鉴赏价值，使其成为古代宗祠与园林艺术相结合的且跨越的历史最长又最具代表性的唯一实例，也是 中国 古代文化和人类建筑艺术宝库中一份最珍贵的遗产。

晋祠博物馆

进入到晋祠大门，正对的第一栋建筑叫水镜台。正对大门的其实是它的背面，它是一座明朝修建的古戏台。正对晋祠大门的殿堂是明朝建筑，戏台前方突出的亭台部分则是清朝修建的。两个部分完美的结合到了一起。“水镜”二字，取于《前汉书·韩 安国 传》中“清水明镜不可以形逃”的句子，意为忠奸是非，在清水明镜中昭然若揭，显现原形，故曰“水镜”。水镜台上“三晋名泉”的匾额是 清康 熙年间武举人杨廷翰题写。

晋祠博物馆

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去的时候水镜 台中 正在表演晋剧。

晋祠博物馆

穿过水镜台，中轴线上的第二座建筑是金人台。金人台共有四尊铁人，因铁为五金之属，人称之为“金人台”。除了 东北 面的铁人式民国时期铸造的以外，其他三尊都是北宋时代铸造的。但是东 南和 西北 两面的铁人头部都被破坏了，他们的头分别是明朝和民国时代补铸的。西南隅的那尊铁人，铸于北宋哲宗绍圣四年（1097年），已有八百多年的历史，保存完整。传说，晋祠的铁人终日与神为伴，吸收了日月的精华，都有了人性，会说人话，也懂得人情世故。西南边的那个铁人是外来的嵩山铁匠铸造的，而另外三个是 太原 铁匠铸造的。那三个本地铁人情投意合，互相谈天说地，三个人经常吃掉晋祠的绝大部分贡品，而西南边的铁人经常挨饿，另外三人谈话很少搭理西南边的铁人，西南边铁人就有了出走的想法，一年夏天这个铁人，忍受不了夏天的炎热，决定出走，他走到汾河边想过河。见一条小船，铁人要求船家带他渡河，铁人对船家说，你的船那么小，能载得了我渡过河吗？船家不以为然，说了一句怎么载不了，难道你是铁做的不成？船家无意的话道破了铁人的本相，铁人立刻现出原形不能动了，船家吃惊得告诉周围的人，人们并把它抬回金人台。圣母勒令手下将领，把铁人的脚趾上连砍三刀，表示对不服戒律的惩罚。现在脚上还留着连砍三刀的印痕。

晋祠博物馆

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金人台后是对越坊。对越坊在晋祠景区中轴线上的金人台西，建于明代万历四年，不仅造型优美，结构壮丽。在 中国 古代，坊的作用是旧时用来宣传封建礼教所谓“忠义节孝”的，俗称牌楼。在晋祠三块匾中，从字面意思看，“对越”匾给人的感觉最是难以明了。此匾由明代书法家高应元所题，二字为榜书金字，笔力遒劲，气势磅礴，宛如游龙。相传，高应元的母亲患偏头痛顽症，百医无效，后在吕祖面前求得一签，签上写着“添砖加瓦”，高应元在祠内仔细观察，发现殿、堂、楼、阁、亭、台、桥样样都有，惟独缺少牌坊，所以便选择在金人台西造了这座牌坊，并亲手书写匾额，悬于中央。“对越”语出《诗经·周颂·清庙》“对越在天”一句。“对”，意为报答；“越”，意为宣扬。“对越”即“报答宣扬祖先恩德”，此处应是一语双关，既指报答宣扬母德高尚，也指圣母邑姜功德无量。

晋祠博物馆

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对越坊后是晋祠的献殿。它在古代是用来在祭祀时摆放供桌，陈列献给晋祠圣母后邑姜的贡品的。献殿建于金 世宗 大定八年，1168年，它飞檐翘角，除了屋顶瓦片以外，建造它的全部都是木构件，没有用一块砖，用木栅栏代替实心墙壁。他的梁架设计非常巧妙得契合和力学原理。整个建筑结构极为轻巧、简朴，却十分坚固，外观也给人以稳重舒适的感觉。是晋祠三大国宝级建筑之一。过去每年七月初二是大祭晋祠圣母的日子，每到这时，这里都热闹非凡。

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献殿之后，大殿之前是鱼沼飞梁。鱼沼飞梁建于宋代，呈十字桥形，如大鹏展翅，在圣母殿与献殿之间，形状典雅 大方 ，造型独特。全沼为一方形水池，是晋水的第二泉源。池中立三十四根小八角形 石柱 ，柱顶架斗拱和梁木承托著十字形桥面，就是飞梁。东西桥面长十九点六米，宽五米，高出地面一点三米，西端分别与献殿和圣母殿相连接；南北桥面长十九点五米，宽三点三米，两端下斜与地面相平。整个造型犹如展翅欲飞的大鸟，故称飞梁。晋祠鱼沼飞梁的建筑样式在 中国 现存古建中是唯一孤例。1999年 合肥 为了纪念包拯诞辰1000周年，（ 合肥 是包公出生地，生活了40年，做官2年，死后归葬的地方）在包公祠与包公墓之间修建清风阁，清风阁景区也以晋祠鱼沼飞梁为样本，按照宋《营造法式》仿建了鱼沼飞梁。

晋祠博物馆

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鱼沼飞梁后就是晋祠的大殿圣母殿。圣母殿高19米，重檐歇山顶，面阔七间，进深六间，黄绿
琉璃瓦剪边，雕花脊兽，四周围廊，殿前廊柱上木雕盘龙八条。殿的内部采用减柱法，扩大了空间，是 中国 规模较大的一座宋代建筑。始建于北宋仁宗天圣年间（1023—1032年），是现在晋祠内最古老的建筑。大殿内供奉的主神是唐叔虞之母后邑姜。

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圣母殿前的8根宋代盘龙柱，上面的龙都是用一整块木头雕刻再安装到柱子上的，是我国目前年代第二早的龙柱（最早的龙柱是 徐州 戏马台的两根南北朝彩绘盘龙 石柱 ）

晋祠博物馆

正中的六字匾额是宋代留下的。

晋祠博物馆

大殿正中供奉的就是晋祠圣母的塑像，这个大殿的塑像都是宋太宗赵光义时代塑的。年代比大殿现存的建筑还早。晋祠圣母名叫邑姜，是唐叔虞的生母，她神像的基座是唐代留下的。基座上的图案告诉我们一个惊天的秘密。原来晋祠圣母的神像基座竟然绘制了一位武将狩猎和领军打仗的图案。一位女性的神像基座为什么会描绘一位男性武将打仗的图案？原来在宋代以前，大殿所在的位置就一直是晋祠的主殿，这里原先供奉的主神是晋王唐叔虞。979年，赵光义率领宋朝军队消灭了建都晋阳的北汉政权。当时 太原 的民众对曾经杀害他们亲人、焚烧、水淹过他们庄稼的新统治者是怀有敌意的。赵光义从历次围攻 太原 失败的战争教训和五代以来很多军阀以晋阳为根据地入主中原的历史中，觉得晋 阳城 对于赵宋王朝的 长治 久安是个威胁，于是他下令平毁了晋 阳城 ，为了消除北汉故地人们的尚武精神，防止他们造反，他下令将大殿内的唐叔虞塑像移到偏殿，而把唐叔虞的母亲后邑姜的神像安放在大殿正中的基座上。把她封为晋祠圣母，奉为晋祠的主神。赵光义认为，只有以温柔的女性主神化解晋祠的阳刚之气， 太原 的民众才能长期服从赵宋的统治。而母亲的地位比儿子尊贵，这里安放唐叔虞母亲邑姜的神像，信仰儒家思想的 中国 人没有人有理由说三道四。

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而左右两庑就塑了40多位侍者。这些侍从都是各有专职，身份、性格也是无一雷同。

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晋祠的侍从塑像中最特别的一尊是照片中从外往里数第二位侍女的塑像。侍女的塑像左半边脸嘴角上扬，眉毛下弯眼睛放大是在笑，右半边脸则眼含泪水，嘴角向下像是在哭。

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