| 悬空寺之所以千年不倒，除了前面介绍的巧妙力学设计以外，还有多种原因。一是选址巧妙，悬空寺正好建在崖壁的凹进去的缝隙里，大雨时的水帘和山上的落石都从寺庙外侧落下，伤害不了它。二是建筑寺院的木材都是恒山所产的铁杆松。不同于一般的红松木，这种松木非常不容易腐烂、变形和开裂。第三点是因为它是一座供奉儒释道三教神仙的庙宇，从儒家思想创始人孔子，到如来佛祖、观音 菩萨 和道教最高神三清，他们的神像都供奉在寺庙里，这让它在战火纷飞，宗教纷争的过程中少了人为的破坏。 比如 历史上曾经有过北魏太武帝拓跋珪、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎的三次灭佛运动，都下令拆毁佛寺，毁灭佛像。但因为他们都是道教徒和儒教徒，一样信奉庙里供奉的孔子、太上老君，所以也人们不敢毁坏悬空寺。此外，悬空寺对面高耸的恒山主峰天峰岭减少了悬空寺的光照时间，就算 日照 时间最长的夏季，太阳对悬空寺的照射时间也仅有三四个小时，这就大大减少了光照对悬空寺木质结构的破坏。
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| 浑源就餐 浑源 就餐地点旁边有出售 浑源 特产正北黄芪的摊位。
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| 应县简介 唐末置金城县，故治在今城 关东 5千米，后徙治天王村，即今城关，并于金城县置应州，县属之。据《应州续志》载：以境内龙首，雁门二 山南 北相应，城当其间故名。唐朝时期，突厥族的一支沙陀人几经辗转来到 朔州 一带定居，后来被唐朝封为晋王的李克用带着沙陀人部族定居 应县 ，后来的五代十国后唐建立者李存勖，和后唐明宗李嗣源都出生于 应县 。后唐天成元年（926）于应州置彰国军。后晋天福元年（936）石敬瑭割让包括 应县 在内的幽云十六州给辽，属于以今天 大同 为治所西京道。986年北宋名将杨业曾经率领宋军攻下 应县 3个月，后来由于宋朝实行错误的战略和孤立无援而失败， 应县 重新被辽占领。1125年，穷途末路的辽朝天祚帝曾率领残兵败将退守 应县 ，想投靠西夏，却被金朝大军围困，最后在此被俘， 应县 之战是辽国灭亡前的最后一战。1125年金朝占领 应县 ，属西京路。元属 大同 路。1369年常遇春率领的明军攻占 应县 ，此地成为明朝领土。明洪武八年（1375）废金城县入应州，属 大同 府。明朝永乐年间，明成祖朱棣曾数次路过 应县 ，登塔游赏并为 应县 木塔题字，1517年 蒙古 小王子部入侵 应县 ，明武宗朱厚照亲自率领明军在此击败 蒙古 入侵。并在木塔上大宴功臣。1644年 应县 成为清朝领土。民国初年改州为县，属雁门道，道废后直属省。1948年属察哈尔省。1952年重归 山西 省。应县 的名人有五代后唐皇帝李存勖、李嗣源，辽代辽兴宗的萧皇后（与那位承天萧太后萧燕燕不是一人）。特产有紫皮大蒜、胡萝卜、青椒。著名小吃有 应县 凉粉和 应县 牛腰。 |
| 应县佛宫寺、释迦塔（应县木塔） 释迦 塔塔 高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。全塔耗材红松木料3000立方米，2600多吨，纯木结构、无钉无铆。塔内供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。
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| 释迦塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于"前塔后殿"的布局。塔建造在四米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。 第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共五层六檐，各层间夹设有暗层，实为九层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为六层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有八根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。整个木塔共用红松木料3000立方，约2600多吨重。 该塔身底层南北各开一门，二层以上周设平座栏杆，每层装有木质楼梯，游人逐级攀登，可达顶端。二至五层每层有四门，均设木隔扇。塔内各层均塑佛像。一层为释迦牟尼，高11米。内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上也绘有金刚、天王、弟子等。二层坛座方形，上塑一佛二 菩萨 和二胁侍。 塔顶作八角攒尖式，上立铁刹。塔每层檐下装有风铃。 释迦塔的设计，大胆继承了汉、唐以来富有民族特点的重楼形式，充分利用传统建筑技巧，广泛采用斗拱结构，全塔共用斗拱54种，每个斗拱都有一定的组合形式，有的将梁、坊、柱结成一个整体，每层都形成了一个八边形中空结构层。
明正德十二年(1517年)，鞑靼小王子犯阳和( 山西 阳高 )，掠应州。明总兵王勋迎战，被困于应州。明武宗率师援应。十月，两军在应州血战六天，小王子败退。这次决战，给鞑靼一定的打击，从此，边境安宁了几年。第二年七月，为了庆祝应州之捷，明武宗二次来应州，登塔宴赏功臣，书写了"天下奇观"四字赞美木塔。 1926年，冯玉祥军队向 山西 发展，遭盘踞于此的阎锡山的死命抗拒，冯阎大战在 山西 爆发。阎锡山军在木塔上架设机关枪死守城池，冯玉祥下令对木塔开炮，指挥攻打 应县 的冯军将领方振武不想毁掉木塔，下令对着木塔周边开空炮。受到威吓的守塔晋绥军主动投降。但此次战争，仍有弹片二百余片伤及木塔，木塔大受创伤。1948年解放 应县 时，守城的国民党军队以木塔为制高点设立了机枪阵地，木塔被解放军12发炮弹击中。这两次战争中两根木柱被打断，木塔向 西北 严重倾斜。1961年释迦塔成为首批全国重点文物保护单位。1974年，在整修塔内塑像时发现了一批辽代刻经、写经和木板套色绢质佛像画等珍贵文物。 1993年，国家地震局地球物理研究所、地矿部华北石油局第九普查大队等十几个科研部门，对木 塔塔 院及周围地质状况进行详尽勘察。 2012年11月，释迦塔被列入世界文化遗产预备名录。 2013年9月29日，国家文物局组织吴良镛、谢辰生、葛修润、江欢成等31位相关领域的院士和著名专家学者，原则同意《释迦塔严重倾斜部位及严重残损构件加固方案》。
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| 高大的建筑极易遭受雷击， 应县 历史上还还遭受了多次强地震袭击，仅裂度在五度以上的地震就有十几次。此外木构建筑还要经受日夜、四季变化、风霜雨雪的侵蚀，但木塔经受住了多次雷击和地震的袭击和千年日晒雨淋，屹立千年不倒，其中的原因何在？
从结构上看，一般古建筑都采取矩形、单层六角或八角形平面。而木塔是采用两个内外相套的八角形，将木塔平面分为内外槽两部分。内槽供奉佛像，外槽供人员活动。内外槽之间又分别有地袱、栏额、普柏枋和梁、枋等纵向横向相连接，构成了一个刚性很强的双层套桶式结构。这样，就大大增强了木塔的抗倒伏性能。 木塔外观为五层，而实际为九层。每两层之间都设有一个暗层。这个暗层从外看是装饰性很强的斗拱平座结构，从内看却是坚固刚强的结构层，建筑处理极为巧妙。在历代的加固过程中，又在暗层内非常科学地增加了许多弦向和经向斜撑，组成了类似于现代的框架构层。这个结构层具有较好的力学性能。有了这四道圈梁，木塔的强度和抗震性能也就大大增强了。 斗拱是 中国 古代建筑所特有的结构形式，靠它将梁、枋、柱连接成一体。由于斗拱之间不是刚性连接，所以在受到大风地震等水平力作用时，木材之间产生一定的位移和摩擦，从而可吸收和损耗部分能量，起到了调整变形的作用。除此之外，木塔内外槽的平座斗拱与梁枋等组成的结构层，使内外两圈结合为一个刚性整体。这样，一柔一刚便增强了木塔的抗震能力。释迦塔设计有近六十种形态各异、功能有别的斗拱，是 中国 古建筑中使用斗拱种类最多，造型设计最精妙的建筑，堪称一座斗拱博物馆。
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| 第二是木塔基土主要由粘土及砂类组成，工程地质条件非常好，其承载力远大于木塔付与的荷载。所以，直到现在仍然不必担心木塔会有因"底虚"而倾倒的可能。 第三是，夏天塔上居住着成千上万只麻燕，这些麻燕以木塔上的蛀虫为食，千百年来起着"护塔卫士"的作用，这些已经成为视木塔为神圣的 应县 人最喜欢讲给外地瞻仰者的真实"神话"。 第四点原因是塔顶塔刹的形状设计恰好起到了避雷针的作用，让雷火无法伤及木塔。 第五点原因则是建造木塔的红松木比较坚固，在干燥的山 西北 部不容易朽烂。
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悬空寺
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浑源
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应县佛宫寺
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