日本 在一万年前到公元前三世纪以前,是处在石器时代,也就是 日本 绳纹时代,在绳纹时代, 日本 还在母系制社会,人们以狩猎、捕鱼等为生--经济学家称之为"采集经济"或"觅食经济"。绳纹时代人们以坑居为方,即在地上挖一浅坑,四周立上柱子,上面覆以干草,屋子中间放置火盆--现代人称之为"竖穴住居"。那时,生产力低下,生活不稳定,根据考古学家的测定,那时人们的平均寿命很少超过40岁。绳纹文化是因陶器命名的,当时 日本 没有转轮制套,而是手工捏和草绳勒来制作,因为陶器上都有绳索勒痕,所以叫绳文陶器。这种陶器不过是在摄氏四百度较低温度下烧制的,并不像高温烧制的陶器一样结实耐用,说明当时的文明是较低级的、很初始的。绳纹时代 日本 没有畜牧业和农业,绳纹时代的 日本 人穿着衣不蔽体的兽皮树叶做成的裙子。绳纹时代晚期,有些地方已经出现原始的农耕活动,以水稻种植为代表的高度发达的 中国 文明开始传入 日本 。 日本 人的祖先学会了农业技术和使用金属工具,从而使 日本 进入铁器时代。 传说中的徐福带领童男童女东渡 日本 就在绳纹时代末期,虽然这个传说没有史实作为依据,但是秦汉之际,为避乱而有大量中原人移居 日本 当是事实,他们把大陆的先进文化带到 日本 也是自然之事。至今 日本 许多地方仍有祭祀徐福的神社。 登州古船博物馆 蓬莱 一带发现的齐国青铜器。登州古船博物馆 |
238年,割据今天 辽宁 的辽东太守公孙渊发动叛乱,司马懿率领4万精锐部队声东击西首先连续攻击辽河岸边卑衍、杨祚的防线。把公孙渊的主力吸引到一个方向,然后暗渡陈仓迅速在无人防守之处渡过辽河,迂回到公孙渊主力部队之后,来到辽东首府襄平城下(今 辽阳 ),采用攻其所必救的策略,吸引卑衍杨祚回师,抢先占据有利地形,靠着天才战术击败公孙渊主力。当时连续大雨,无法合围,为了稳住并围歼公孙渊,迅速结束战争,司马懿放开缺口,放纵敌军征粮和伐木,让公孙渊不放弃城池逃跑,然后在雨后迅速合围襄平,消灭公孙渊。此战中魏军粮草曾经从 蓬莱 地区海运到辽东半岛。这一战中司马懿表现出很高的判断敌情能力。他之所以只带4万精兵源于对公孙渊兵力的预估和机动作战和后勤补给的最佳上限的掌握。 登州古船博物馆 |
当时 朝鲜半岛 的新罗、高丽、百济使者来隋唐朝贡都从登州登陆。(当时这条路对到长安的三个国家使者来说路程较近,比较省时间)。隋炀帝、唐太宗、唐高宗都曾派军队在 山东 半岛出发从海路入侵 朝鲜半岛 ,往往在 蓬莱 起航。新罗之所以最后一统 朝鲜 ,结束漫长的 朝鲜 三国时代在于,隋唐先后攻打高丽和百济,唐高宗时代灭亡了二国,又因为府兵制瓦解,军队开始腐败,赏罚不公,将士思归,维持占领的费用过高而撤军回国。最后这些被唐朝放弃的土地轻易并入新罗。战争最后让辽东半岛和 朝鲜 北部重新并入 中国 版图。 登州古船博物馆 与今天胶东半岛的 青岛 、 威海 、 烟台 有很多 韩国 人定居一样,当时也有很多新罗人在登州定居或长期居住。登州古船博物馆 这是件珍贵的瓷器。登州古船博物馆 登州古船博物馆 |