安徽博物院——低调的博物馆大牛

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乳钉纹铜簋。西周，高16.5厘米　口径27.7厘米，1959年 安徽 省屯溪市弈棋出土

　　乳钉纹铜簋（guǐ，音轨），直颈，鼓腹，平底，圈足。腹部以菱形纹为地，每一菱形内饰一乳钉，并填以极细的雷纹。颈部和足饰变形夔纹。双耳附饰镂空棱脊。这种装饰极为少见。

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凤纹铜方鼎。西周，高22.8厘米 ，1965年 安徽 省屯溪市弈棋出土
立耳，直腹，平底，矮足。腹部四面纹饰相同，均为长冠垂尾的两只凤鸟，作隔棱脊相对。主纹突出，上下以粗细凸弦纹为栏,无地纹，简洁明快。短足作二箍节相叠，外圆内空，截面呈半环形。这种作法，亦属少见。这件器物融合了中原和 江南 地区的青铜文化特色。

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编织纹铜簋。西周，高18.8厘米　口径27.2厘米，1965年 安徽 省屯溪市弈棋出土
编织纹铜簋（guǐ，音轨），唇微外卷，直颈，鼓腹，圈足。双兽耳附饰垂珥。腹饰变形兽面纹和由横竖线条等组成的几何纹。这种几何纹，应是编织物纹样的反映。此簋的腹部较中原地区出土的同类器器腹宽而扁，纹饰具有鲜明的地方特点。

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鸟纽铜盖鼎。 春秋，通高27.1厘米　口径13.9厘米，1971年 安徽 省 铜陵 市车站出土
小口，球腹，圜底，蹄足。盖纽作鸟形。腹饰蟠虺纹和弦纹，并有对称扉棱两道。双耳外侧作双角兽面。造型新颖别致。

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青铜簋，西周， 安徽 省屯溪市弈棋出土，器形有明显的越族特色。

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云纹铜五柱器。西周，通高31厘米　柱高16.5厘米，1959年 安徽 省屯溪市弈棋出土
器上竖五柱，等高，间距亦相同。方座中空，四壁微鼓，委角。长方形扁脊的两侧和方座四壁，均饰双钩云纹。它是越族青铜器。此种器形，不见于诸家著录，用途待考。

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鸟纹铜方足器。 西周，高14厘米　底边长11厘米，1965年 安徽 省屯溪市弈棋出土
形似有柄方罩，弧壁，腹中空。圆柱形柄，中空，下端伸入腹中。四壁均饰对鸟纹，四周围以二或三道斜线回纹。四面的纹饰大体相同，唯大小和局部稍异。这件越族铸造的青铜器可能为器物底座之类。

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安徽 省屯溪市弈棋出土的春秋青铜剑。

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原始青瓷虎形器。春秋，高23.5厘米， 1965年 安徽 省屯溪市西郊弈棋出土
胎色灰白，釉色淡黄，且薄而均匀。以虎首为流，一兽作提梁。口、腹和底均呈椭圆形。背面和上腹刻划方折纹，腹下部刻划竖线纹和方格纹。整器犹如一只张口、翘尾的猛虎，造型颇为别致。
用途说法不一，也许与后世的虎子（也就是男子放在床下接尿的夜壶）有某种渊源关系。

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吴王光鉴。通高37.7厘米，口径60厘米，1955年 寿县 蔡侯墓出土

直口，折沿，方唇, 颈腹部对置兽耳衔环，内壁铸铭八列五十二字，说明作器原因，还记载当时吴、蔡两国间的关系。铭文证实吴国为姬姓后裔。鉴出于蔡侯之墓，表明吴、蔡关系密切。两国均为姬姓，互通婚姻，说明当时已打破了同姓不婚的禁律。器表模印蟠虺纹。此鉴是吴王光（也就是阖闾）为其女叔姬寺吁出嫁蔡侯所作的陪嫁器，自铭“荐鉴”。当时吴王阖闾为了对抗强大的楚国，与饱受楚国欺凌的蔡国和亲，建立同盟关系。这件青铜器对于研究春秋时期诸侯国关系具有极其重要的价值。出土时器内各有一小铜瓠。它也是 安徽 博物院的镇馆之宝。

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环链铜方炉。战国，高12厘米　口纵32.8厘米　口横60.2厘米，1933年 安徽 省 寿县 朱家集楚王墓出土。
直壁，浅腹，平底。口部四角有曲尺形卷沿。腹外壁两侧有四个铺首衔环，联以环链提梁。腹下置四个小蹄足，底下纵列四个方纽。腹部模印细密的羽纹，繁而不乱。卷沿与足对应处各有方孔，似为置盖扣合或插架之用，类似今某些炭炉上的镂孔罩盖。此炉既可用来烧木炭取暖，亦可用作煎烤食物。

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展翅攫蛇鹰。战国， 高17厘米 长24.7厘米，1933年 安徽 省 寿县 朱家集楚王墓出土
鹰作伸首展翅，两爪抓住一条双尾蛇。鹰、翼、尾饰羽纹，造型生动逼真，栩栩如生。

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龙凤玉璜，战国， 合肥 市 长丰 杨公镇出土。

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龙形玉佩，战国，长14.55厘米 宽5.3厘米 厚0.4—0.5厘米，1979年 合肥 长丰 县杨公战国墓出土。玉青白色，局部褐色沁。体扁平，呈S形，满饰谷纹。龙腰有两孔，颈、尾各有一孔，均单面钻。此件龙形玉佩为成组玉佩中的一件，是楚国玉器的精品。

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涡纹玉璧。战国，1979年 合肥 长丰 县杨公战国墓出土。一件楚国玉璧。

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谷纹玉璧。战国，1979年 合肥 长丰 县杨公战国墓出土。一件楚国玉璧。

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铸客碳铲。冶炼铜铁时冶炼工匠往炉内加木炭的青铜铲。上面原本装有木柄。1933年 安徽 省 寿县 朱家集楚王墓出土。

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铸客碳箕，这是 中国 目前发现最早的簸箕，作用可能是往冶炼炉内加木炭。

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四环大铜鉴， 寿县 蔡侯墓出土。

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蔡侯青铜甗，是一件蔡侯用的蒸锅， 寿县 蔡侯墓出土。

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青铜盨。

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左边那件青铜器是厚实火锅的雏形。右边的青铜敦是用来盛放煮熟的干饭的。

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寿县 安丰塘发现的汉代铁工具。安丰塘古称芍陂，始建于2600多年前，是楚庄王时代孙叔敖主持修建的目前 中国 还在使用的最早的水利工程。已经作为 中国 古水利工程的代表之一列入我国申报世界文化遗产预备清单。在楚庄王时代，楚国在 安徽 控制的土地面积比6世纪中后期要大一些。

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上面那组金币是楚国郢爰金币。古代黄金货币。它是楚国的一种称量货币。也是我国最早的原始黄金铸币。“郢”为楚都城名，“爰”为货币重量单位，其含金量在90%以上，质量上好的可达到99%。使用时，根据需要将金版或金饼切割成零星小块，然后通过特定的等臂天平，称量使用。郢爰金币在古代货币中，有着非常重要的历史文化价值，为国家一级文物。 安徽 出土的郢爰金币占全国的90%以上，主要出土于 安徽 江淮地区和皖北。而 寿县 出土的郢爰金币又占到全国的70%。
中间的青铜环就是战国时代楚国天平称量用的砝码。
下面的货币是布币，它是春秋晋国和战国韩赵魏等国使用的青铜货币。

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鄂君启金节。战国左：车节长29.6厘米　右：舟节长3l厘米，1957年 安徽 省 寿县 邱家花园出土
共发现车节3件(形式和铭文均相同)，舟节2件(形式和铭文均同)。自铭“金节”，是楚怀王颁发给弟弟鄂君启运输货物的免税通行凭证。据节文记载，颁发此节的时间是楚国的“大司马 邵阳 败晋师于襄陵之岁”，为公元前322年。鄂君的封地约在今 湖北 鄂城一带。舟节规定鄂君使用船只的限额是150艘。自鄂出发，一年往返一次。水路的范围涉及今汉水、长江、湘江、资水、沅水、澧水等。车节规定的运输限额是50辆，也是一年往返一次。陆路的范围涉及今 河南 南部和 安徽 、 湖北 等地。其中就提到了从居巢（ 巢湖市 ）经过 合肥 ，到寿春（ 寿县 ）的路上运输线。节文还规定载运牛、马及有关折算的办法，禁止运输铜和皮革等物资。凭此节通过各处关卡可以免税，否则必须征税。
金节是研究当时楚国的交通、商业、地理、符节制度、楚国王权的集中和强化，以及楚王与封君的关系等方面的重要实物。
此“金节”用铜铸成，文字错金。因形似劈开的竹节，故名“节”。这种“车节”和“舟节”，迄今为止仅此一见，因而极为珍贵。

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鄂君启金节也是 安徽 博物院镇馆之宝。过去我到 安徽 博物院去参观总能见到车节和舟节在一起展示，但如今去只能看到尺寸较小的车节，据 安徽 博物院展厅内的阿姨介绍，鄂君启节舟节目前已经出现了氧化现象，正在做保护，现在不展示了。

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秦汉魏晋南北朝时期

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项羽垓下之战后败退乌江路线。

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汉代石羊。

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亳州 是曹操故里，这是 亳州 曹氏家族墓出土的银缕玉衣。银缕玉衣通长188厘米，肩宽59厘米，厚25厘米，1974年8月谯城区曹操父亲曹嵩墓出土，原件现藏 亳州 市博物馆。

玉衣为殓葬用品，外观如人形，由头套、上衣、裤筒、手套、鞋等五大部分组合，玉片有灰黄色、淡黄褐色等。共用不同形状的玉片2464块，以银丝通过各玉片上的穿孔编缕而成。玉衣又称玉匣，是汉代独特的葬玉器一种，绝大部分的形式和构造基本相似，通常用金、银、铜三种金属缕作，并以其金属质地的贵贱，表示死者的身份等级。曹嵩生前担任过汉朝宰相级别的三公之一，用银缕玉衣下葬符合当时的礼制。

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安徽 省 宿州 市出土的一组汉画像石。这是西王母画像石。最顶端中间的人物是西王母。西王母下面第二层是天堂中人快乐幸福的生活，第三层是人世间贵族的车马出行图，最下面一层则是地狱中下了地狱的恶人们被地狱中的恶鬼用酷刑折磨的场景。

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这块画像石也出土与皖北 宿州 。因为最顶端一层正中的人物是东王公因而得名东王公画像石。东王公与西王母就是后世玉皇大帝和王母娘娘的雏形，汉代人认为他们是宇宙世界的最高主宰。第二层描绘的是晚辈向长辈请安，聆听长辈训示的图景。教育人们要遵守孝道，孝敬长辈。第三层是贵族举办私人宴会，大家正在入座，最左边三个较小的妙龄女子是正准备为客人们进行歌舞表演的女子。最下面一层则是贵族家中的仆人们在为宴会准备食物菜肴。

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这也是来自皖北 宿州 的汉画像石。

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这也是来自皖北 宿州 的汉画像石。

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亳州 曹氏家族墓出土的陶公鸡。

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汉代陶井， 亳州 曹氏家族墓出土。

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陶磨， 亳州 曹氏家族墓出土。

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亳州 曹氏家族墓出土的会稽曹君文字砖。

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曹操义祖父曹腾墓的文字砖。

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玉猪， 亳州 曹氏家族墓出土。

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汉代龙形玉佩。