淮南茅仙洞游记

茅仙洞风景区

茅仙洞风景区

茅仙洞风景区

行次寿春下蔡寄内 北宋 欧阳修

紫金 山下水长流，尝记当年此共游。
今夜东风吹客梦，清淮明月照孤舟。

寿春指当时的寿州（治所 寿县 ），下蔡指 凤台 县的前身下蔡县。这是作者乘船夜晚在淮河上航行看见南岸寿春城北的 紫金 山和空中的明月所作。

茅仙洞风景区

全真教还有北七真这七位高道。

茅仙洞风景区

茅仙洞风景区

茅仙洞风景区

茅仙洞风景区

这是李白做的三首和 寿县 有关的诗，这里当时也归 寿县 管。
白毫子歌
作者：李白 (唐)

淮南 小山白毫子，乃在 淮南 小山里。
夜卧松下云，朝餐石中髓。
小山连绵向江开，碧峰巉岩绿水回。
余配白毫子，独酌流霞杯。
拂花弄琴坐青苔，绿萝树下春风来。
南窗萧飒松声起，凭崖一听清心耳。
可得见，未得亲。
八公携手五云去，空馀桂树愁杀人。

　送张遥之 寿阳 幕府
作者：唐·李白
寿阳 信天险，天险横荆关。
苻坚百万众，遥阻八公山。
不假筑长城，大贤在其间。
战夫若熊虎，破敌有馀闲。
张子勇且英，少轻卫霍孱。
投躯紫髯将，千里望风颜。
勖尔效才略，功成衣锦还。

寄 淮南 友人
作者：李白 (唐)
红颜悲旧国，青岁歇芳洲。
不待 金门 诏，空持宝剑游。
海云迷驿道，江月隐乡楼。
复作 淮南 客，因逢桂树留。

茅仙洞风景区

三玄三要

茅仙洞风景区

送参寥师
北宋 苏轼
上人学苦空，百念已灰冷。
剑头唯一吷，焦谷无新颖。
胡为逐吾辈，文字争蔚炳?
新诗如玉屑，出语便清警。
退之论草书，万事未尝屏。
忧愁不平气，一寓笔所骋。
颇怪浮屠人，视身如丘井。
颓然寄淡泊，谁与发豪猛?
细思乃不然，真巧非幻影。
欲令诗语妙，无厌空且静。
静故了群动，空故纳万境。
阅世走人间，观身卧云岭。
咸酸杂众好，中有至味永。
诗法不相妨，此语当更请。

山颍口初见淮山是日至寿州 北宋 苏轼

我行日夜向江海，枫叶芦花秋兴长。 长淮忽迷天远近，青山久与船低昂。
寿州已见白石塔，短棹未转黄茅冈。 波平风软望不到，故人久立烟苍茫。

茅仙洞风景区

重阳洞内供奉全真教创始人王重阳

茅仙洞风景区

茅仙洞风景区

这里供奉的上古隐士许由

茅仙洞风景区茅仙洞风景区

茅仙洞风景区

老君洞，供奉道家思想创始人和被道教奉为道德天尊的老子李耳。老子所作《道德经》是一部极富有智慧的经典。

茅仙洞风景区

茅仙洞风景区

茅仙洞风景区

茅仙洞风景区

茅仙洞风景区

一副对联

茅仙洞风景区

一副对联

茅仙洞风景区

这里供奉协助玉皇大帝治理天界的四方大帝，四御

茅仙洞风景区

茅仙洞风景区

茅仙洞风景区

这里供奉的王母娘娘。西周金文里就有王母的记载，战国时期成书的《山海经》里就有西王母，汉代人很 崇信 她，很多汉画像石上都有西王母的形象，以后化身为王母娘娘。

茅仙洞风景区

茅仙洞风景区

茅仙洞风景区

太乙救苦天尊。

茅仙洞风景区

茅仙洞风景区

茅仙洞风景区

三茅观

元代：王冕

层峦开径隐空青，勃窣蹒跚眼力生。
萝蹬痴岚留宿雨， 石林 寒竹动秋声。
城隍下瞰红尘海，楼阁高悬 白玉 京。
夜静何人吹凤管？碧桃千树月华明。

茅仙洞风景区

导引十二法是古代的养生体操。

茅仙洞风景区

茅仙洞风景区

茅仙洞风景区

元朝大诗人萨都剌 曾作诗“洞府夜光传玉印，石坛月黑礼茅君”洞府疑似是歌颂茅仙洞的，从玉印看也可能是歌颂 镇江 茅山道观的。

茅仙洞风景区

道教主要经典

茅仙洞风景区

茅仙洞风景区

寿阳 城晚眺 宋 王安石

楚山重迭矗淮氵贲， 堪与王维立画勋。

白鸟一行天在水 ， 绿芜干阵野平云。

孤崖佛国晴先见 ， 极浦渔舟晚未分。

吟罢释然略回首 ， 历阳诗社久离群。
这是我认为的版本。与这一版本不同。

茅仙洞风景区

1934年蒋介石游览茅仙洞景区青天观题字“养天地正气，法古今完人”

茅仙洞风景区

唐代大诗人刘禹锡诗句 “城下清波含百谷，窗中远岫列三茅”出自《重送浙西李相公新加旌旄》这应该是写 江苏 镇江 茅山道观。唐代浙西观察使的治所就在润州，今天的 浙江 。

茅仙洞风景区

三茅洞，供奉茅盈、茅固、茅衷三茅真君。传说他们曾在茅仙洞中修道。

茅仙洞风景区

茅仙洞风景区

汉代博山炉的复制品。这种出自 山东 淄博 博山区 的香炉是当时贵族熏香用的上等香炉。当时点灯用的都是动物油脂，这种灯在照明时会发出难闻的臭气，所以要熏香。