淮南茅仙洞游记

茅仙洞风景区

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照片中这种石头叫做 紫金 石，用这种石头制成的 紫金 砚是传统手工艺品， 中国 历史名砚之一，原产地在 安徽 省 淮南 市八公山区。其石料主要源于八公山，有六种色彩，20余种石品，质地优良，天然色彩丰富，为历代文人所赏识。 紫金 砚最早见于宋代杜绾所著《 云林 石谱》中记载:"寿春府寿春县， 紫金 山石出土中，色紫、琢为砚，甚发墨，叩之有声，余家旧有风字样砚，特轻薄，皆远古物也"。

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从茅仙洞出来开始游览清天观。这是一处道教全真派道观，现在的建筑都是现代重建的。

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淮河。你们可以看到淮 河北 岸的河堤外都是麦田。我小舅告诉我，现在是淮河的枯水期，每年夏季淮河水都会漫上来到堤下。这块河滩地只有每年10月到次年6月初的枯水期露出水面，淮河冲积带来的土壤十分肥沃，当地人就趁这一段时间在淮河滩地上种麦子。这些地都不是国家承认的耕地，都是农民自发抢占这里种麦。被洪水淹了国家也不赔。在五代十国时期的杨吴、南唐时代和宋金对峙的时代，淮河水在冬季枯水期甚至有些地方可以直接趟过或骑马过河，杨吴、南唐、南宋的军队在冬季都会派兵重点守卫这些水浅的河岸，防备敌人渡淮，称为“把浅”。

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进入清天观参观。观内的建筑和塑像早在时期就毁了。

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这株梅花已经有千年树龄，传说是北宋真宗时代，1008年北宋著名诗人林逋（字和靖）手植的梅花。林逋一生不娶，隐居在 杭州 西湖边的孤山上，与梅花和鹤相伴，将自己所养的梅花和鹤称为梅妻鹤子。

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金鼎祖师

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文财神赵公明

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关公

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神医华佗

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主殿是三清殿，供奉道教最高的三位尊神，玉清元始天尊、上清 灵宝 天尊、太 清道 德天尊

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这口铁钟貌似是古代留下的，我没仔细看铭文，但见钟上写着XX人助钱一万文。

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淮水东流，在这里遇八公山阻挡，在此折回倒流，将硖石劈为两半，夺路而下，形成淮河第一峡——峡山口，古称硖石口，传说是大禹治水时开凿的山峡，淮河 三峡 之一，淮河水在这里蜿蜒曲折，拐了三道弯，被古人称为“淮水三弯”。又是古代据险屯兵之地“淮上津要”，是淝水之战古战场之一。

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古往今来，无数征战，峡山口一直是据险屯兵之处。《水经注》云：“淮水又北经山峡中，谓之硖石，对岸山上结二城，以防津要”。《三国志·魏志》：“甘露元年（公元256年），诸葛诞据寿春，王昶军峡石”。在著名的淝水之战中，这里曾是东晋军队抵御前秦军队前沿的重要据点。383年前秦和东晋淝水之战中，奉命救援 寿阳 （ 寿县 ）的东晋水军将领胡彬在得知 寿阳 被前秦军队攻克后，率领军队驻守硖石，阻挡前秦水军东下，等待谢玄谢石带领的晋军主力前来会合。《资治通鉴》载：“（太元八年）冬十月，秦阳平公符融等攻 寿阳 ，癸酉克之，执（晋）平虏将军徐元喜等。融以其参军、 河南 郭褒为 淮南 太守。慕容垂拔郧城。胡彬闻 寿阳 陷，退保峡石，融进攻之。”南北朝时，淮河为南北交战的界河，峡山口在军事上的作用，更为突出。如梁、魏大战于此地，梁将尹明世屯据东峡石，大将祖悦袭击魏 西峡 石守军。陈太建五年，遣大将吴明彻等率兵伐北齐，部队直抵西硖石，东峡石北齐守军不战自败。 　站立淮水之滨，仰观石壁，却似斧削。旧传上面刻有禹书蝌蚪文，现已不见，但东南崖壁上，宋咸淳年间 寿阳 夏松题《筑城记》尚可辨认。当时，夏松是 寿阳 府的都统，在元兵大举压境之时，持同仇敌忾、 光复 故士之志，确实是难能可贵。 　宋代，东、 西峡 石共有四座古城堡。《 凤台 县志》载：“硖石山古有四城，一在东硖石顶一在西硖石顶，俗名城子，现峡 山西 北角 尚有遗址。此两城即在禹王山腰，山下逼淝水（西淝河）， 故城 自山腰起，一在长山北麓，连同四城，相距不及五里。”历经沧桑四城仅存遗址，唯禹王山下的村落中，依稀可见旧宅古墙，尚留古风。

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茅仙洞景区就是过去硖山口的一部分。硖山口正中的淮河中原本有一块巨大的礁石，阻碍船只航行，并且在洪水期阻碍了淮河水下泄，因此在1992年， 安徽 省有鉴于1991年淮河大水，将这块礁石炸毁。

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在清代“硖石晴岚”还是寿州八景之一。

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景区内还有一个寿唐关，据说就是个青砖砌的城门洞，距离景区出口较远，最后就没去。游览这里大约花费了2小时。

新香格里拉酒店

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11月11日中午带我到新 香格里拉 酒店吃饭，这是家 淮南 大当地人中好评较多，又离小舅和外婆住的地方较近，饮食和住宿结合在一起的饭店。饭菜分量大，而且价格比 合肥 便宜很多。在这里和外婆和小舅小舅妈第二次合影。然后当天下午乘高铁离开 淮南 。（完）

修道的地方啊