| 十二 | 结束语
马克思主义科学地揭示了宗教的本质及其产生、发展和终将自行消亡地客观规律。揭示了应该同宗教产生和存在的根源，即无产阶级革命时期主要是阶级根源、社会主义建设时期主要是社会根源和认识根源一一作斗争的战略思想。揭示了以人为本，始终着眼于争取、团结、动员、组织信教与不信教的广大群众，为实现自身解放和全社会解放而斗争的总体策略，从而使马克思主义的宗教观和群众观高度统一，彻底划清和摒弃资产阶级宗教观的荼毒。 洋洋洒洒四万余字，写到了最后。阿朱终于借助扎什伦布寺这个承载着格鲁派几百年宗门兴衰的佛门古刹，将格鲁派的缘起、核心人物、教理教义梳理出来。也概要介绍了活佛转世系统出现的前因后果，以及这一制度在几百年的时光中的变化与革新。 而后随着时间轴的拉近，阿朱继续讲述了格鲁派乃至整个藏传佛教在近代的风云巨变中的宗门变化。面对历史巨变和多方地理单元的侵袭，宗教领袖们是如何抉择，如何自处。 西藏人民和祖国广大地域的人民的命运是息息相关的，不管是高层交往还是民间的来往。阿朱重点讲述了解放前后十年的藏地政治格局变化和大事记，历史是承前启后的，一个正确的社会历史观必须架设在完整全面的历史视野之上。面对遥远神秘的藏地，阿朱试图从浩瀚书海中翻找出当年那一幕幕惊心动魄的凶险时刻，了解到我们的先辈为了构建一个伟大的新中国付出了怎样的努力。 而新中国的诞生，给藏地的社会带来了极其深刻的变革。百姓们纷纷从宗教的束缚之中摆脱出来，重新审视自身对于宗教的位置和真切需要。西藏社会的活力重新被激发出来，随着藏地人口的不断翻番，社会生产力的蓬勃发展，依附在藏地社会之上的藏传佛教也重新焕发了新生，不再是过去盘踞在老百姓头上的三座大山之一。 在写这篇文章之前，阿朱仅仅了解到扎什伦布寺是作为格鲁派在后藏最大的寺庙，是班禅活佛的驻锡地，仅此而已。而今日完成这篇游记后，彻底体会到知行合一对认知和理解这个世界的巨大影响。认识扎什伦布寺自建立之初的历史，到了解近现代它的历任主人为了宗门和属民常年漂泊在外甚至客死他乡的伟大事迹。扎什伦布寺作为近两百年来爱国爱教的领袖典范寺院，足以让阿朱对它生起一份十足的尊敬之心。它已经超脱了单一教派、单一宗教的局限性。是可以成为我们了解历史、了解藏传佛教的一个极佳窗口。 阿朱愿意以一颗崇敬的心，重新再次拜访这座在新时代发挥着重要作用，散发着神性光辉的后藏第一中心寺院。 此致，敬礼，全文完。 ------------------------------------------------你好，我是阿朱。愿日子绵长，你我岁月静好，相知相爱。 |
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