本帖最后由 八山四水 于 2024-4-20 15:47 编辑  大佛殿又称大像阁，高30多米，依山面江。大佛殿内有一尊与四川乐山大佛齐名的大佛——弥勒造像，这尊造像不仅是世界第七大佛，更是世界第一大室内金佛，从开凿至今，一直位列“蜀中四大佛”之一。 佛寺的大殿样式让我想起莫高窟屋檐，建筑依山顺势，为七檐，殿高33米，依岩面江，重檐起翘，资料说，这座建筑“所有梁、檩、柱、枋之交接处，没用一铁一钉”。这座七檐佛阁又称大佛殿、大像阁，经历风雨800多年仍屹立于涪江边，是我国最早使用全琉璃顶的古建筑之一。 互联网时代的年轻世代越来越通透，最近的流行语便是：如果拜佛能有用，你连庙都进不去；如果种地能挣钱，那么农民将无地可种。 如果买彩票真的能中大奖，那就不会几十年还是两块钱的成本；如果勤劳真的能致富，即使去掏大粪也得送礼走关系！ 七檐佛阁中的金佛便是八丈金仙，进门仰望，肃穆，寂然。 时代变了，沐浴着互联网光芒的E时代子民再也不是唯命是从，循规蹈矩的顺民，它们不再执着于结婚，生孩子，买房子，也不理会红木家具，酱香科技，令60后，70后把持的财富神杖失去了话语权，某种程度上颠覆了过往40年的社会逻辑，于是乎，与时俱进成了一项全新课题。 自然，寺庙在化缘这个环节也必须与时俱进，二维码开始在全国各地寺庙闪亮登场！ 大佛通高18.43米，头长4.3米，耳长2.74米。头饰螺髻，面颊丰腴，慈眉祥目，裸跣双足，善跏趺坐，着双领下垂外衣，左手置于膝间，右手平置胸前施无畏印，通体饰金，气势雄伟。宋碑称其“高八丈、号金仙”即“八丈金仙”。 潼南大佛的特别之处在于“唐头宋身”。顾名思义，大佛的头部开凿于唐代，佛身开凿于宋代，前后相差300年以上。 据大像阁石壁上的“皇宋遂宁县创造石佛记”记载，佛头开凿于唐长庆四年（公元824年），由佛教僧人开凿；佛身开凿于北宋靖康丙午（公元1127年），由一位四川中江来潼南的道士按照佛头的比例开凿。 虽然大佛的头和身体分别由佛、道两家凿成，但其造像却风格一致，雕琢细腻，栩栩如生，浑然天成。 观音殿位于佛祖左侧，有别于其它寺院，始建于宋末明初，属于佛家范畴。 玉皇殿顾名思义供奉玉皇大帝，属于道家范畴，建于清道光年间，原本为三间，民国十一年扩建为五间。 值得一提的是，位于大佛殿右侧、涪江南岸的崖壁上，开凿有始于隋，盛于唐、宋，继于明、清，迄至民国，时间延续长达1400多年的释、道、儒三教造像125龛904尊。其中东岩25龛159尊，西岩100龛745尊。 在东、西岩的造像中，年代最早的是东岩4龛隋代造像，距今已有1430年的历史。同时，这4龛隋代造像的开凿年代比相邻的大足石刻还要早200余年，是重庆地区最早的宗教造像。 同时，潼南大佛寺东岩的4龛隋代造像不仅是重庆地区最早的宗教造像，也是巴蜀地区最早的宗教造像之一，还是我国早期道教造像之一，具有很高的历史艺术价值。 在大佛殿右侧有一座“鑑亭”，又名“魁星阁”，属儒家建筑范畴。 史料显示，历史上在大佛寺留下踪迹和题刻的就有2位皇帝，5位宰相，30余位尚书、巡抚、州府、郡县官员，20余位进士以及10余位诗人墨客。 景区内还保存有曾国藩、左宗棠等历代显赫guan吏、文人学士题咏千余处，是珍贵的历史文化遗产。 大佛寺地处涪江岸边，洪水肆虐乃家常便饭，历史在不经意间留下了时代烙印。。。 |
| 本帖最后由 八山四水 于 2024-4-20 21:16 编辑 这里最令人称奇的还有一处台阶，这处台阶在行人经过时会发出清脆的回响，于是被称为“石琴”，位于大佛阁右侧的一条上山石道中，从下半部的主洞口自下而上的第四级石阶，直到第十九级石阶，凡步履所触，会发出悠扬婉转，音色颇似古琴的声音，其中以两侧岩壁最高处的七级石阶发声最响。 古人称为“七步弹琴”，并题“石蹬琴声”四个大字。 可惜的是，今天不对外开放。 “琴到无弦，听者自稀，上古遗音，造化玄机。”明代画家朱孔阳曾来到这里游览，体验“石蹬琴声”后异常惊奇，并写下了这首诗，他把这奇异的声响称为“上古遗音”。据说这处台阶建造于明宣德年间，也就是1426年，比北京天坛回音壁还早104年。但是为何会有悠扬的回音，至今是个谜团。 资料显示，“石蹬琴声”同北京天坛回音壁、山西普救寺的莺莺塔、河南省三门峡陕州风景区内的蛤蟆塔（又称宝轮寺塔），共列为我国古代四大回音建筑。 在东岩峭壁上还有高8.85米、宽7.65米、笔划粗达1.25米、占据岩面达60余平方米的“佛”字。字体浑厚，笔力刚劲，结构严谨，气势磅礴。 这是目前我国发现最大的摩岩‘佛’字书法石刻，在国内外都享有很高的声誉。 大佛寺东侧岩壁上，古人题有“壁立万仞，遗爱千年”字样。 岩顶有一酷肖老鹰之怪石，人立于鹰岩之下，便听得海浪之声由远及近传来，一浪又一浪，起伏跌荡，令人心情澎湃，此谓“海潮音”。 貌似老鹰石长这副模样，难道俺拍摄姿势不对？ 丹山碧水题刻，这是整个题刻中保存最完好的一篇摩崖题刻。 翠屏秋月。 傍晚时分，残阳西斜，躲在崖壁下方的荫凉处远离炙烤，舒适的不要不要。囿于大口罩期间，游人极其稀少，准确的说，只有俺一位游客，毕竟看尊大佛需要50大洋性价比并不算高，自然周遭冷清到极致，俺似乎忘却了潼南也算闹市，并非悠远的大山深处。 这是俺人生中第一次近距离接触涪江，伫立于围栏处打望涪江两岸。西斜的残阳依然炙烤，流经潼南的涪江水深江阔，一艘游艇鸣着汽笛畅快穿梭在碧绿的江面上，卷起一股水波。它们是组委会工作成员，为明天的龙舟大赛做安全演练。 那边厢，一队队全副装备的龙舟选手正在烈日下挥汗如雨，为了明天的龙舟大赛，潼南人们已经准备好了一切。 一年一度的龙舟大赛，对于这座渝西北小城来说，绝对是头等大事。据说如今的潼南龙舟赛已经成为重庆一张靓丽的名片。。。 |
| 本帖最后由 八山四水 于 2024-4-20 18:53 编辑 关dao石，清咸丰十年（1860）五月十三日，即民俗节日”磨dao会“，清晨峭壁上突然一形似关公”青龙偃月dao“的巨石坠下，百姓疑为关公显圣，故凿塑像，早晚礼拜，祈求平安。 道教太乙真人，如同佛教观音菩萨，救苦救难，深受崇敬。 黄罗帐，相传北宋末年遂宁王赵佶（宋徽宗），访贤至此歇息，见东岩陡壁石纹如丝绸缕缕可见，似淡黄罗帐垂挂，故赐名”黄罗账“。 从中唐到两宋时期，川渝石窟逐渐成为瓷器国晚期石窟造像的代表。潼南地处大足和安岳交界之处，众所周知大足石刻闻名遐迩，安岳卧佛名声在外，其实在名不见经传的潼南，照样有许多摩崖造像。除了著名的大佛寺，还有千佛寺造像，那里的数量比大佛寺要多出不少。 大清第一清guan的名头很是唬人，作为潼南子民敬仰的著名乡贤，在敬重他的德行之外，俺更想表达的是，不要把人往圣台上供，大抵在人的操守恪守在法律底限之上即可。你是喜欢寥寥几位圣人，然后满大街一肚子男盗女娼之徒，还是希望全社会的人都在法制框架之内做事，穿衣吃饭。 从这个角度来说，俺更希望人人都是法人（守法之人），而不需要偶尔一两个被推上神坛的圣人，因为圣人不具备代表性，且圣人的行为准则远远高于法制框架，已经不食人间烟火，完全不接地气！ 吊诡的是，盐碱地最喜欢的就是树立典型，推举圣人。 前文写过的明代吏部侍郎xi春，他乃遂宁人。如果把历史往前推几十年，潼南一直属于遂宁管辖，所以遂宁，潼南历史上算一个地方。 xi彖，xi春弟弟，当年被贬至夷陵（宜昌），他的大哥在涪江码头送别他，在此写下千古名句。地处成渝腹心的潼南，历来属于巴蜀水路要冲，蜿蜒的涪江水给了潼南子民便利的交通，随着陆路运输崛起，水运日渐萎缩。 xi书，著名的遂宁三xi，前有眉山宋代三苏家喻户晓，后有明代遂宁三凤。xi书，xi春，xi彖乃三兄弟，xi家能人辈出，尤其是xi书，到他这一代已是席氏第七世。xi书曾guan至光禄大夫，历任明代工部尚书、左副都御史、礼部尚书、少保兼太子太保、武英殿大学士等职，其仕途尤其显赫。 在xi氏家族中，xi书、xi春、xi彖三兄弟因才学兼备，都以进士为明朝名臣，世称“三凤”。明清时遂宁大东街有一块“三凤牌坊”，就是为纪念这三兄弟而建。 xi氏家族是瓷器国资格最老的姓氏之一，至少有4200年以上的历史，而遂宁蓬溪县历史悠久，钟灵毓秀，人才辈出，其xi氏一族则为明代四川望族。 据清代道光本《席氏族谱》载：其祖先原籍山西省平阳府临汾县(今山西省临汾市)，南宋末年始迁蜀，入籍蜀中遂宁县席家沟(今属遂宁市蓬溪县吉祥镇)，入川始祖为xi友轸。 据《明清进士题名碑录索引》（上海古籍出版社1797年出版）统计，明代全国xi姓进士共有13人，其中四川xi姓进士只有4人，均出自蓬溪xi家。从明嘉靖至崇祯朝百余年间，蓬溪xi家连续三代人中，有4位进士、7位举人、其中3人在《明史》有传记，可见xi氏家族人才之蔚起。 xi书及其孙子xi上珍，皆为进士；xi书与其弟xi春，皆位列三品九卿，故xi家出现了“祖孙进士、兄弟九卿”之盛况，此事在全国传为美谈，还被明代文坛泰斗王世贞载入了《皇明盛事》一书中。明代大哲学家王守仁（王阳明）《祭元山席尚书文》赞扬席书：“真可谓豪杰之士，社稷之臣矣。。。 |
| 本帖最后由 八山四水 于 2024-4-21 14:06 编辑 道教造像，开凿于隋代开黄十一年（公元591），是重庆地区迄今发现最早的宗教造像。 道教造像，开凿于隋代大业六年（公元610）。 道教造像，此三龛隋代摩崖造像也是西南地区最早的石刻造像之一，具有很高的历史艺术价值。 这4龛隋代造像的开凿年代比相邻的大足石刻还要早200余年，是重庆地区最早的宗教造像。隋代这类早期的石刻造像在南方，川渝地区并不多见。据相关资料显示，也仅有四川蒲江县的鸡公树山石刻，巴中的南龛石刻，是西南发现最早的石刻造像。 彼时俺伫立于大佛寺景区，隔江相望就是潼南新市区，最近十年修建的高楼鳞次栉比。在房地产为纲的时代，任何一座城市都不会放过摊大饼式发展机会，大干快上的同时，地价飞涨，房价扶摇直上，老百姓觊觎巨大的财富效应一窝蜂冲了进去，最终的结果就是掏空了六个钱包，不惜四处借钱，甚至举债，一挨房价见顶回落，这场游戏的参与者绝大多数人面临套牢，割肉，资金链断裂。 只有出让土地衙门，提供贷款的金融机构赚的盆满钵满，即便是吃的满嘴流油的开发商也未必能够独善其身，这样的游戏令人唏嘘。 著名的金佛大桥桥洞下方横七竖八停泊了几艘龙舟，为了明天的竞标，各路人马只争朝夕，不到最后绝不轻言放弃。 据说，如今的潼南龙舟赛已经不局限于潼南各乡镇代表队，也不限定潼南各行各业，而是提升为重庆（潼南）龙舟公开赛，外来参赛的队伍比比皆是，自然成了潼南一年一度的热点。 傍晚时分，陆续有新的龙舟队前来训练，临阵磨qiang，不磨也光。 2011年8月20日，金佛大桥竣工通车。该桥建成后，进一步拓展了潼南城市发展空间，基本形成“一江两岸三大片”50平方公里中等城市框架，并完善了全县公路网络布局，使快速铁路、高速公路有机衔接，对加速潼南发展具有重要意义。 莲花大桥是潼南第二座跨江大桥，它建成立2010年，大桥长度为594米，桥面宽度为12米，虽然刚建成的时候被大家疯狂吐嘈（因为设计太保守了，依然只有双向两个车道，与早二十年修建的老涪江大桥一样），但不得不说，它的建成，极大的改善了涪江两岸的市民出行，也带动了滨江片区及江北新城的发展。 港航局的小汽艇有呼噜呼噜开了过来，话说为了这场龙舟赛它们也是够忙活的，非常辛苦。 你以为它是为明天维持水上秩序到处熟悉水情，俺以为它主要是来捞人的，万一哪个旱鸭子掉水里，它必须第一时间前去打捞，最近几年划龙舟翻船死人的新闻层出不穷，安全成了第一道弦。 透过镜头，不难发现密密麻麻的汛期水位线，看得出来，涪江洪水之威力。 再来一张直观点的图片，红白相间的刻度表一目了然，大自然的威力太恐怖了。。。 |
| 本帖最后由 八山四水 于 2024-4-21 14:08 编辑 看了一会龙舟训练，时间已然过了下午五点半，该是打道回府的时候。 折返途中，发现还有几个地方木有走过，干脆沿着指示牌逐个打卡。 非想池，相传佛祖19岁出宫修行，拜师修学”非想定“，三年修成达到啥也不想的禅定境界。 透过镜头，不难发现，非想池上方还有一个平台，干脆上去瞧瞧。 当俺老人家吭呲吭呲爬上台阶，抬头一瞧，大门紧闭，原来景区已经关门了。 山坡处还有一座亭子，西落的阳光在亭子处拖起了长长的影子，又一天的美好时光即将翻页。 既然亭子空当无人，影子处也不再晒人，干脆于亭子处小憩片刻，马不停蹄走了一天的双腿得到难得的休息，旅游实在太累人，费腿！ 喝口水，端坐于亭子处打望了一番蓝天白云下的涪江风景，潼南的阳光实在给力，依然源源不断释放着炙热的量能，还是走人吧，待在亭子里似乎讨不到几分便宜。 折返途中，再次经过加油站，仔细瞧了一眼，脑门里闪出一个念头，这座加油站很有可能是福建人开的。 绕过加油站，就进入老城区，抬头就瞥见著名的潼南大酒店，嗯，还是杨先生题的字，话说潼南最著名的乡贤就是他了，明天前往双江古镇，其实就是去看他的祖宅，毕竟是双江古镇首富之家。 俺老人家还是那句话，无论KMT,抑或是GCD，绝大多数将领，冒号，出身于大富大贵之家，至少也不是穷人，所谓的代表广大贫下中农，听听就好！ 跟重庆主城高低起伏的山城地貌相比较起来，潼南的地形地貌显得平整不少，据说是重庆下辖区县最不像重庆的那个异类。进入老县城最经典的画面就是一座180度的过街天桥，囿于地形逼仄，它连一个360度的大圆都施展不开，只能螺蛳壳里做道场，从这个角度来说，它的地形地貌依然属于重庆范畴。 俺今晚入住的宾馆就在画面之中，选择此处就是距离大佛寺近；二来，明天前往双江古镇搭车方便，第三个因素，明天离开潼南，前往火车站坐车也方便，算是选了一个三个目的地方向的中心点。 距离过街天桥不远处的潼南体育广场早已经歌声鼎沸，舞姿飞旋，小地方的晚餐吃得早，每天雷打不动的广场舞已然开启喧嚣之节奏。 天色还为黑，肚皮早已经唱起了空城计，于体育馆周边寻觅了一家小面馆，青椒牛肉面整起，二两的干活，便宜哈，才11块大洋，远郊区县的消费就是低，非常和谐。。。 |
| 本帖最后由 八山四水 于 2024-4-21 15:48 编辑 旅行已然进入收官阶段，今天的行程应该是倒数第二天，正常情况明天是回厦门的日子。自然一大早起来，吃过早餐，搭了公车向着距离县城十多公里的双江古镇进发。 建于明末清初的双江古镇，距今已有400余年的历史。现今存有中街、东街、上西街、下西街等9条街道穿插其中。清代特色的四合院，古色古香、雕饰精美，四角飞檐高翘，院落深深，天井花园设计造型精美，四季花木繁茂，是典型的巴蜀古镇风韵。 临街的格子窗、滴水檐瓦，整齐划一，房周道旁黄葛树掩映，清味盎然。各类旅店、饭馆、茶楼、戏台、商铺比邻而开，街市动静相宜。 不过俺老人家想说的是，古镇是真的古镇，历史也很悠久，但是俺甫入街巷得出的第一印象，太新了，不少都是重新修缮的产物，咳咳，继续观察观察。 古镇有“禹王宫”“杨氏民宅”“兴隆街大院”“邮政局大院（即杨XX、杨闇公旧居）”“长滩四知堂”等颇具清代民居建筑风格的大型古民居20余座，被专家们誉为“难得的清代民居建筑群”。 镜头中就是杨氏民宅，可惜还未到开放时间，不如先去其它地方转转。 双江古镇与乌镇、西塘、同里、周庄等江南古镇同时入选了瓷器国首批十大历史文化名镇，是一座人杰地灵的古镇，有西部保存最完好的清代民居，目前为国家4A级旅游景区，这个级别在俺踏足双江之前，其实是有些出乎意料的哈。以乌镇，西塘，同里，周庄在全国的知名度，双江在重庆的存在感就明显比不上龚滩，明显有落差。 沿着街巷处漫无目的转悠，抬眼瞥见明显广东风格的镬耳山墙的建筑，看来，双江古镇跟湖广填四川颇有几分渊源。 漫步于双江古镇小街窄巷，双脚踩在浸透着岁月与光晕的青石板上，石阶起落，满目灰瓦老屋。重重院落、层层门厅相连呼应，以清代商市为特色的传统街道和风格各异、古风犹存的深宅大院，星罗棋布的散落其间，让人目不暇接。 走着走着就瞥见了老宅子，还是那种古老的夹泥墙，看来古镇老街底子还在。 彭氏老街坊当年应该有些掌故，算得上古镇老字号。彭氏酒坊经营者彭祖胜今年76岁，以前是潼南酒厂职工，上世纪90年代，guo有资产转制时，彭祖胜买下酒厂的老房子，开起了彭氏酒坊，继续酿造传统白酒。如今，彭氏酒坊一年要销售5万多斤白酒，已经抵得上一座西南普通小酒坊的业绩。 双江古镇历史上一直称呼“双江场”，位于涪江南岸，因猴溪，浮溪两条河流交汇于此，而得名双江。便利的交通以及发达的商贸使得双江古镇成了川渝腹心重要的节点，著名的湖广填四川，使得大量川渝外省人涌入双江，对头，双江首富杨家就是湖广填四川过来咯，倘如翻家谱，杨先生祖籍来自于湖南辰溪，于康熙三十五迁居于潼南双江。。。 |
| 本帖最后由 八山四水 于 2024-4-21 17:12 编辑 越往里走，越感觉双江的古朴和传承，至少烟火气息浓厚，这是一座古镇子民依然留存于古镇生活的场坝。 双江古镇还有一个特点就是洋房子，或者说西式风格的老房子不少，足以说明当年西风渐吹的年月，双江古镇子民接受新鲜事物，紧跟潮流之风气。也恰恰因为这个因素，导致了杨闇公这样的人物诞生，以及影响了他的一干弟弟妹妹，对头，杨先生就是他的小弟弟。 话音未落，镜头已经捕捉到杨闇公先生的故居，说时迟那时快，一台洒水车拖着长长的馆子停在门口作业，严重影响了捏骗子。 环卫站的车子长时间停留于此，作业时发出轰鸣的马达声，俺老人家惹不起躲得起，继续移步，抬头瞥见了著名的禹王宫。川渝地界有禹王宫的地方就跟湖广填四川扯上关系，作为湖广子民的联络点，最早在双江充当商会之角色，后来慢慢演变成抗日宣传据点。 曾经的照相馆早已在市场经济大潮中隐入尘烟，反倒成了江湖人士指点迷津之中枢，算是把非物质文化遗产继续传承了下去。 距离禹王宫不远处就是著名的关帝庙，作为川渝地界的场坝和水码头，一般标配九宫十八庙，无它，典型的移民社会，各路子民都会把自己家乡的祖先和神仙带过来，自然关帝庙少不了。 关帝庙又充当了双江镇中心幼儿园之功能，于是乎，参观环节也就省了。 俺老人家沿着河街一路穿梭，街巷两边都是修缮一新的仿古民居，重新铺设的地砖干净整洁，就连家家户户的花草都捯饬的有模有样，不愧是重庆十大古镇，当然俺更愿意说“主xi家乡”。 所谓河街，就是一杆子可以插到底，尽头就是水码头，作为当年商铺林立的富庶之地，河街曾经喧嚣无比，如今繁花落去，倒是变得冷清静谧，成了静心宁远的好去处。 沿着石板台阶一路向下，扭头一瞧，原来此处算是古镇东门，一座小型的二层牌楼飞檐翘角，迷你，乖巧，对头，在双江古镇路口建的最多就是牌楼，当然都是新物件。 虽然说双江古镇地处涪江边，其实距离涪江主干道还有一些距离，大抵通过猴溪和浮溪两条支流连接涪江，好在古代的货运量不大，只要能走小木船即可，所以猴溪和浮溪这样的河流也能撑起水码头之重任。 随着上世纪60-70年代公路四通八达，水运一落千丈，大量古镇消亡。原因很简单，这样的小溪沟很难承担大工业时代的大物流，且效率低下，反观汉口这样的古镇却能够借助长江水道继续做大做强，跻身国内特大城市，当然铁路运输也是重要助力，大武汉号称瓷器国的芝加哥，并非浪得虚名。 从水码头处回到东门，恰逢一队身着红衣的孃孃们游街，举着牌子，上书“拉丁舞”字样，明显是广场舞大妈替人做广告，一路敲锣打鼓好不热闹。话说最近十来年，全国子民深度内卷，就连乡坝头的孩子们都要从娃娃抓起，既要抓文化课，又要抓课外专场，妥妥的两手都要抓，两手都要硬。 俺老人家对于家长内卷，砸下银子让孩子们血拼特产持宽容态度，但是对于跳拉丁，实在难以苟同，光光是那个眼神和扭胯的动作就很是反感，纯真无瑕的孩童就这样轻而易举进入眼神拉丝范畴，不值当。 学拉丁是孩子辈的事情，那么老年人该干嘛？嗯，桌上太极拳的干活。 早上8：40分，双江子民已然开启新一天战天斗地的华彩乐章。既然跳拉丁舞要从娃娃抓起，那么打牌就要从早抓起，去晚了，只能站在旁边当看客，妥妥的早期的鸟儿有虫吃。。。 |
| 本帖最后由 八山四水 于 2024-4-22 14:52 编辑 麻将馆旁边就是广场，正前方，矗立着杨闇公先生高大的塑像，他身着棉布长衫，披着厚厚的围巾，面色坚毅，目视前方，仿佛正向我们宣讲革ming的道理。 杨闇公是共产XX的先驱者，四川早期党团组织的主要创建者和卓越冒号，党早期军shi工作优秀冒号，他于1927年4月6日被反动军阀杀害，牺牲在重庆佛图关。 杨家旧居是杨闇公的出生地，是典型的穿斗悬山顶小青瓦建筑。该建筑朴实典雅，古色古香，现今被布置为杨闇公生平事迹展览馆。 口号多了，行动就少了，心都用在琢磨口号上了。 距离九点还有十分钟，旧居自然木有开门，俺老人家也懒得等，干脆去街上溜达。 行走在川渝古镇，这样的画面屡见不鲜，但是早上九点之前已然高朋满座，俺多少还是有些诧异，对于天性爱耍的川渝子民，俺老人家有了更深认识。 继续在古镇中漫无目的闲逛，街巷拐角处出现一座高大的酒楼，不消说，这是钢筋混泥土的新楼故意做旧之产物，主打一个怀旧情结。 据说双江古镇当年忝列第一批全国古镇，走的就是红色这条线路。 有了杨闇公这碗酒垫底，再加上尚昆和白冰两兄弟加持，双江古镇拿啥牌牌都变得合理了。 再次来到杨氏民宅，牌坊上写着“双江一天，梦回千年”字样。这副银联略略有些写过了，双江古镇的历史只有400年历史。 杨氏民宅，由杨守鲁（又名杨宣哲）建于清光绪四年至十六年（1878-1890），占地面积5400平米，建筑面积2616平米，共四进，有大小厅堂51间，108扇门，在此拍过多部影视剧，被誉为“全国罕见”，“西南第一”的清代民宅。 严格意义上说，杨筱鲁才是双江首富。不过一点也不重要，他是杨家兄弟的堂伯，杨家杨氏在双江属于现象及存在，本章节后续会拍摄尚昆旧居，看客老爷们一定会感慨，确实是大户人家。 杨氏民宅又名田坝大院，是清朝光绪年间双江首富杨宣哲的家宅。杨氏民宅坐南朝北，建筑面积2616平方米，有51间房屋厅堂，108扇大门和300多处雕刻精美的大型槅扇漏窗。还保留有百余岁的蜡梅、葡萄、黄桷兰和芭蕉。 这块照壁明显是后期修缮之产物。。。 |
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