| 6月16日晚，我们4人l离开崆峒山，由 平凉 乘绿皮车，斌哥两口子从 西安 乘动车，一起到 天水 汇合，当晚入住火车站旁的7天酒店126元标间。 天水 是历史名城，有很多人文古迹，可惜行程紧张，只安排了石窟参观了。次日退房存行李吃早餐，乘公交37路到石窟，遇到修路，晃了1.5小时，终于来到景区。
麦积山石窟简介麦积山位于 甘肃 省 天水 市麦积区，是小陇山的一座孤峰，高142米，因山形似麦垛而得名。麦积山石窟始建于384-417年。存221座洞窟、10632身泥塑石雕、1300余平方米壁画，被誉为东方雕塑艺术陈列馆。 麦积山风景区由麦积山、180多个景点组成，拥有丰富多样的生物类型和物种，被称为“陇 上林 泉之冠”，具有深厚的旅游价值，是丝绸古道黄金旅游线上的一颗耀眼的艺术明珠和最具潜力的旅游胜地。 瑞应寺 麦积山经过大规模的加固修整和栈道修复，摇摇欲坠的崖体已经稳定，山上栈道也宽阔整齐，安全可靠，昔日王仁裕笔下的险恶情景早已成为历史。人们可以放心大胆地登游各个崖阁、摩窟、摩崖龛、山楼、走廊。窟形有人字坡顶、方塌四面坡顶、拱楣、穹顶、方楣平顶、方楣覆斗藻井、方形平顶、圆形小浅龛、盂顶。这些不同类型的窟龛、崖阁，是研究中西文化交流和建筑结构演变、发展的实物资料。据记载，当年开凿石窟时，从下堆积木材，达到高处，然后施工，营造一层，木材拆除一层，直到山脚。相传，李允信为其亡父造七佛阁时，就动用人工40万个。直到现在，当地还流传有：“砍完南山柴，修起麦积崖”，“先有万丈柴，后有麦积崖”的民谣。就连 美国 首批游客在1947年《 和平 日报》中也称赞麦积山石窟是“全世界七大工程又增其一”。 东崖造像，最壮丽的是4号窟上七佛阁。7间佛龛里有42尊 菩萨 塑像，神态庄严可亲，华美而不俗，充满着人间善良、慈祥和世俗的感情。各龛间都装饰着天龙八部的浮塑，面容狞怪而不丑恶，表现了男性的健美、威严、正直、勇猛、坚毅的性格。与上七佛阁紧接的5号窟，名曰“牛儿堂”。中间龛门前有一摩醯首罗天，站在一只卧着的犊牛身上。这个牛儿，塑造得相当动人：圆圆的眼，顽皮地注视前言，脚虽蟠曲着，却似乎要跃起的样子，松弛的颈上垂着的皮，也象在动着。不仅身形姿态具备了牛的特征，最出色的是把一只犊牛所具有的稚气和活泼表现出来了，当地农人非常喜爱，称为“金蹄银角的牛娃”。在牛儿堂西端有一可容一人通过，长约10米的隧道，门顶刻有：“小有洞天”四个字。相传在明朝古历四月初八的一天，秦州有个州官，游麦积山庙会，一时兴起，想从七佛阁的摆渡铁链上，用鹞子翻身的纵跃姿势，游荡到牛儿堂去，居然 成功 了。可是当他站稳在牛儿堂，定睛向下观看，只见悬崖陡立，山谷人群如同蚂蚁，顿时头晕目眩，腿软抖战，再也不敢迈步了。众衙役只得火速请 来一群石匠凿开了一个小洞，州官才从洞里爬了过来，至今当地还有“鹞子翻身，牛儿堂”的说法。 麦积山周围还有几个引人入胜的风景点。如麦积山后崖三扇崖下的雕巢峪，是西汉末年，雄居 天水 自称西州上将军隗嚣的避署宫。当年的避暑宫，亭台楼阁错落，曲道回廊相连，琉璃碧瓦泻翠，红墙金龙辉映，三檐四簇雕凤，花影翠竹婆娑，银练珠玑飞溅。随着时间的流逝，金碧焕彩的避暑宫早已绝迹，只有三扇崖下高40米左右的飞瀑、古柏苍松、嶙嶙怪石、奇花芳草、珍禽异兽尚存，组成处处有景，景景迷人的自然景观。西南面为悬崖峭壁，麦积山石窟就开凿在这峭壁上，有的距山基仅二十米，有的高达八十米。在如此陡峻的悬崖上开凿成百上千的洞窟和佛像，在 中国 石窟中是罕见的。 。麦积山景区松竹丛生，清流遍地，山峦叠翠，自古有“秦地林泉之冠”的美誉。春来一片苍翠，夏日山花烂漫，秋季白云红叶，冬天 玉树 琼枝，颇有四季皆景的南国风光。“麦积烟雨”为秦州十景之一，那如仙如幻的美景使游人为之陶醉。。麦积山石窟是麦积山景区的主要游览点，它开凿在距地面80米的悬崖绝壁上，洞窟“密如蜂房”，栈道“凌空穿云”，其惊险陡峻为世罕见。杜甫有诗赞曰：“野寺残僧少，山圆细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱水通人过，悬崖置屋牢。上方重阁晚，百里见秋毫。”麦积山石窟是随着 丝绸之路 的畅通，从十六国后秦(公元384年至417年)时期开始营造的。谚云：“砍尽南山柴，堆起麦积崖。”可见建造时的工程浩大与艰辛。据梁《高僧传》载，南朝宋年间，高僧昙弘禅居麦积山，不久名僧玄高继至，二人共住寺院，常有学徒三百余人，可知当时佛事之盛。西魏刚刚立帝时，在这里“再修崖阁，重兴寺宇”。魏文帝原配皇后乙弗氏在此戴发修行，赐死后“凿麦积崖为龛而葬”。北周 保定 、天和年间，秦州大都督李允信为其亡父造七佛阁，大诗人庾信为此写了一篇《秦州 天水 郡麦积崖佛龛铭》。隋文帝仁寿二年，杨坚在全国敕葬“神尼舍利”时，秦州使将舍利葬在麦积山顶上，山顶还有高九点四公尺的隋代舍利塔巍然屹立。唐、五代、宋、元、明、清都不断开凿或重修。历史上虽遭多次地震、火灾的破坏，现仍保存窟龛194个，泥塑、石刻造像7800多尊，壁画千余平方米，是我国四大石窟之一。 麦积山为典型的丹霞地貌，石质皆为紫褐色之水成岩，其山势陡然起独峰，最初有许多天然之岩洞。它的海拔1742米，山顶距地面142米。西汉末年，麦积山已成为 天水 名将隗嚣的避暑宫。这里松桧阴森，横云飞渡，烟雾团绕，碧水长流，“其青云之半，峭壁之间，镌石成佛，石龛千室”，荟萃着后秦、西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十多个朝代的塑像7200余尊，壁画1300多平方米，分布在194个洞窟里。全部窟龛开凿在山崖峭壁之上，分布于东、西两崖。东崖现存54个洞窟，西崖现存140个洞窟。共计泥塑石雕、石胎泥塑七千二百余身，壁画一千三百余平方米。现存造像中以北朝(南北朝时期代指位于北方的政权)造像原作居多。 麦积山的塑像有两大明显的特点：强烈的民族意识和世俗化的趋向。除早期作品外，从北魏塑像开始，差不多所有的佛像都是俯首下视的体态，都有和蔼可亲的面容，虽是天堂的神，却象世俗的人，成为人们美好愿望的化身。从塑像的体形和服饰看，也逐渐在摆脱外来艺术的影响，体现出汉民族的特点。 景区电话：0938-2731407;0938-2655291 门票：只购买石窟门票:90人民币；观光车往返:15人民币；观光车单程:8人民币 仙人崖、 石门 、曲溪、街亭温泉4个子景区，需要另外购票。 天水 市内乘坐公交5路、34路到终点站麦积山停车场约40分钟，每20分钟一趟。，6元’.步行约30分钟（3公里）到达石窟。 开放时间夏季：8：30~17：30。冬季：9：00~5：00。 最佳旅游时间7月~10月最佳。 深秋时节，红枫满山，如果遇上蒙蒙细雨天，正好可以看见麦积烟雨，犹如人间仙境。 春天麦积山春意盎然，文景并茂，桃花灿烂。 夏季麦积山内树荫繁密，为避暑最佳去处。 冬天淡季，人少，听导游慢慢讲解，细细感受石窟的美
|
| 麦积山风景区很大，可玩地方多，游客都是冲着石窟而来
清翰林邑人吴西川在《麦积烟雨》诗中赞曰“最宜秋雨后，兼爱暮时烟”，可见烟雨之撩人。登上麦积山石窟的“散花楼”俯瞰，方圆百里林海茫茫，如诗如画，满目生碧，气势磅礴。如将色彩缤纷的花瓣腾空撒下，随着气流缭绕而上，可出现“天女散花”般的迷人景象，使人顿生飘飘欲仙的感觉。
|
| 半坡上，左边看到麦积山石窟西崖栈道和西方三圣真容了 麦积山 与 敦煌 莫高窟、 大同 云岗石窟、 洛阳 龙门石窟 一样，有着珍贵的艺术宝藏。如果就艺术特色来分， 敦煌 侧重于绚丽的壁画，云岗、 龙门 著名于壮丽的石刻，而麦积山则以精美的塑像闻名于世。正如我国雕塑家刘开渠所赞美的：麦积山是“我国历代的一个大雕塑馆。”
从山下一路走来，先看到的其实是西崖大佛，走到广场才看到东崖大佛。虽然没有东崖大佛那么高大，但是它的开凿年代更早，开凿于北魏早期。北魏的造像特点秀骨清象、嘴角微笑，这一组佛像立于绝壁，俯视众生.
标为98窟的西崖大佛占据的是麦积山崖面的最佳位置，“最佳”不仅指远远可见，也指其朝向为西方。古人塑像对方向有所选择，因为佛自西方来，而且又是“西方三圣”，所以大佛依崖向西、微微向南。并且早期洞窟都分布在西崖，西崖凿满后才转向南崖的。 胎体里的木架是减轻泥巴重量的。几根延伸的木梁并不是古代栈道剩下的木架，根据记载，它们是北宋年间给大佛修的遮风挡雨的帔檐，历经千百年后，外侧遮风挡雨的雨布毡子完全看不到了，仅剩几根木架子。
|
| 仰视西方三圣
|
| 麦积山石窟的佛像造像大多数不是直接由石头雕刻而成，而是以石为胚，外裹黄土的石泥塑像。当时的工匠在所用泥土中还掺入了麻丝、蛋清、米糊等物，以保证泥塑能历经沧桑、久久不衰。
西魏、北周造像的温婉和淳厚，沉醉于对现实生活的追求和对佛国世界的向往； 隋唐造像丰满细腻；宋代造像衣纹写实，面貌庄重。麦积山艺术以泥塑见长。 艺术家们扬弃了以往那种斤斤计较的细部讲究，而把感染力提到了统率一切的高度，神情动人，富有生活气息。从麦积山各时代造像可窥见当时艺匠们突破佛教的清规戒律，以现实生活中的人物为主要素材，加以艺术的夸张、想象、概括、提炼而创作出来的具有浓郁生活气息的宗教人物：佛、 菩萨 、弟子、供养人等形象。
各时代特点： 1、后秦（公元384-417年）：创始阶段--剽悍雄健 第74、78窟 2、北魏（公元386-534年）：辉煌发展阶段--秀骨清像 第115、133窟 3、西魏（公元535-556年）：精练提高 阶段 --秀骨清像 第127、121窟 4、北周（公元557-581年）：创新阶段--珠圆玉润 第4、62、44窟 5、隋代（公元581-618年）：新发展期--丰满夸张 第37窟 6、初唐（公元618-712年）：新发展期--丰满夸张 第5窟 7、宋（公元960-1127年）：大规模重修期--写实求真 第165窟 真实地反映了那个时代艺术家对美好生活的无限向往和审美取向。
|
| 麦积山历史悠久，早在1600年前就享有盛名。五代人撰写的《玉堂闲话》中说：“麦积山者，北跨清渭，南渐 两当 ，五百里冈峦，麦积处其半，崛起一石块，高百丈寻，望之团团，如民间积麦之状，故有此名”。杜甫有诗赞曰：“野寺残僧少，山圆细路高。麝香眠石竹，鹦鹉啄金桃。乱石通人过，悬崖置屋 牢，上方重阁晚，百里见秋毫。”麦积山石窟是随着 丝绸之路 的畅通，从十六国后秦时期开始营造的。据《梁高僧传》载，南宋永初年间，高僧昙弘禅居麦积山，不久名僧玄高继至，二人共住寺院，常有学徒300余人。西魏时，魏文帝原配皇后乙弗氏在这里死后，“凿麦积崖为龛而葬。”北周 保定 、天和年间，秦州大都督李允信为其亡父造七佛阁，曾请庚信为他写了一篇《秦州 天水 郡麦积崖佛龛铭并序》 据史书记载，著名禅僧玄高、昙弘在此讲学，“聚集僧人三百”。北魏、西魏、北周三朝， 大兴 崖阁，造像万千。隋、唐、五代、宋、元、明、清都曾不断开凿或重修。
|
| 千佛廊——258尊佛像层层排列，表情肃然，面向远方，静静观之，好像在与神明对话、 说完“千佛”，再来说说“廊”字。这个窟型是全廊长达36.5米的人字披顶型长廊，这种建筑形式在其他石窟中没有出现，是 中国 石窟中唯一的一个长廊。抬头看一下长廊顶，横梁屋脊没有用任何木制建材来支撑窟顶的重量，它全部是依山就势开凿出来的，但很可惜，它延伸出去的屋檐部分也是受到了唐开元22年地震的影响，全部坍塌掉了。后期通过水泥沙浆进行过加固。 在角落位置，可以看到窟顶上方出现一些挂泥的迹象，里面露出来一些麻丝和红色颜料，可以证明，3号窟的窟顶上曾经也是绘满壁画的，但很可惜，由于地震、流水和潮湿气流的影响，3窟窟顶的壁画全部被侵蚀，没有任何保存。
|
| 看了窟龛、壁画，再来看看这个窟的牌匾。4窟一共有四块牌匾，一方上书“麦积奇观”，为明万历年间 河南 浚县 人赫瀛所书，落款为“天雄赫瀛”；其中比较重要的是正中这块“是无等等”，它是明末清初甘陕一带非常著名的书法家王了望先生题写。“是无等等”出自佛家最短的一篇心经《般若波罗蜜多心经》，“是”和“无”在佛家看来代表了对立面， 比如 说好与坏，得与失，存在或不存在，因此在佛家人看来，有或者没有，得或者不得都是平等无差别的。这四个字旨在教诲世人放下冲突，看淡一切。 这四个字的作者也很有意思。明末清初，中原腹地大部分文人最大的心愿就是反清复明，因为中原文化接受不了外来民族统治的现实，所以王了望先生一辈子都在致力于反清复明，他一生改了四次名字。他的原名叫王家住，后更名为王予望，希望反清复明的愿望得以实现。但是随着年龄的增长，觉得自己这辈子很难实现这个心愿了，于是更名为王子望。到他六十岁时，康熙统治年间，他看到当时统治开明、时局平稳、人民安居 乐业 ，放下了自己追求了一辈子的执念，更名为“王了望”。
4号窟也受到地震影响，屋顶延伸出去的屋檐、鸱尾和前方六根大柱子全部塌掉了。原来的七间八柱，七间如现在所见，而“八柱”则需要仔细观察：每两个佛龛中间有一个“天龙八部”护法的浮雕，每个浮雕栏杆的位置各对应了一根 石柱 ，现在能看到的只有左右两侧挨着窟龛的两根 石柱 了。这里天龙八部浮雕特征不是很明显，无法一一对应分别是哪八部。而且我们石窟的造像比较世俗化，甚至有些天龙八部戴的是虎头帽，可见工匠的创作受民间影响比较大。
北魏洞窟壁画数量较多，除飞天、莲花等装饰性图案外，还有在窟顶或四壁绘出内容连续的大型佛本生故事，如睒子孝养盲父母，萨埵那太子舍身饲虎等。
|
国外号码请输入国家代码，收不到验证码，联系管理员微信:zhb7171608
