暑期海南自驾广西贵州（3）：滴水滩瀑布、天龙屯堡、织金洞、羊皮洞瀑布

天龙屯堡

天龙屯堡景区源于明朝的屯堡文化是 平坝县 最具地方特色的文化旅游资源，具有600年的悠久历史，人类学家称为“明代生活的活化石”。天龙屯堡古镇位于 贵州 省 安顺 市平坝区，距省城 贵阳 市约60公里，距 安顺 市30公里，距平坝城区13公里。

六百多余年来，生活在天龙古镇的屯堡人，依然固守着祖宗过去的荣耀，他们身着长衣大袖，每逢节庆，男人们跳着地戏，妇女们穿上翘头花鞋，老年妇女念着佛歌，青年人山歌阵阵，寂静而热情的古镇，巷道如故，堡垒矗立…… [1]
公元十四世纪中叶，朱元璋力逐群雄，一统中原，建立了明王朝。此时，元顺帝虽败，可是在西南边陲的 云南 还有一位元朝梁王仍在负隅顽抗，他自恃天高皇帝远，又据西南高山密林之险，欺明朝大军鞭长莫及，数度杀害了朱元璋派来的使臣。朱元璋为巩固政权，统一国家，下定决心用武力解决。明洪武14年，朱元璋钦令颖川侯傅友德将军率30万大军进行征南，一举剿灭梁王， 平定 了西南边陲，屯堡人的祖先就是当年南征的将士及家眷等。战事平息后，为了“永固江山”，朱元璋采取了“屯田戍边”政策，建立“卫所制度”，并将这些军士及其眷属留驻 贵州 ，屯戍于此，至今已六百余年。他们在黔中这块土地上辛勤耕耘，生息繁衍，创造了璀璨的文明，其后裔被称为“屯堡人”，至今仍传承着明朝时期江淮一带的汉族文明，延续着明朝的军旅屯戌文化，形成了今天的“屯堡文化”。
天龙屯堡古镇现有1000余户人家，以陈、郑、张、沈四大姓为主。他们传承着明代 江南 汉族地方文化，以传统汉族文化的姿态屹立在黔中大地上。古镇人如今仍在语言、服饰、建筑、宗教信仰、生活风俗、饮食文化等方面，仍保留着六百年前的传统。“ 凤阳 汉装”、“ 弋阳 高腔”、“屯堡地戏”等无一不体现着这种文化的传承。

屯堡建筑将石头工艺发挥到了极至，有一段顺口溜将其体现得淋漓尽致“石头的瓦盖石头的房，石头的街面石头的墙，石头的碾子石头的磨，石头的碓窝石头的缸”。走入屯堡古镇，看到的是石头，手摸到的是石头，脚下踩的仍然是石头，宛如走进一个石头的世界。
天龙屯堡的石屋体现了居住与军事的完美结合，无战事时为居住用房，有战事时为防御设施。天龙屯堡的石墙高大，厚实，牢固，带有可以了望四周的碉楼，碉楼在当街一方设石窗，主要用于战时的观察和联系，这种石窗构造十分特殊，内宽外窄，称为“猫儿窗”，从外面较难射中窗内的目标，但可从内向敌人发射弓箭。屯堡石屋的石门构造都比较矮小，必须弯下腰来才能进去。遇有战事，敌人便难以攻进院内，石屋的人就易于防守，可有效保护生命财产安全。屯堡民居建筑既独立，同时又跟整个村寨的布局浑然一体，所有民居都可通过后门相通。
天龙屯堡古镇的石巷纵横密布，将整个古镇连为一个整体，在错综复杂中却又井然有序。战争时期，敌人一旦进入巷中，就像进入迷宫，关上巷门，就如关门打狗一般。
屯堡石头建筑在充分体现军事防御功能的同时，也蕴含着屯堡人所传承的江淮文明和精湛的建筑技艺，来自 江南 的木雕和石雕艺术在这里被发挥得淋漓尽致。屯堡人的小院，满目都是精雕细刻的图案，木雕的窗棂门楣上刻着人字格、万字格、寿字格等各式花纹，连柱脚处、下水道的入口处，也都有龙、凤、青蛙、蝴蝶、蝙蝠等各种各样的图案。正是在这些细微末节的地方，你能真切地感到 江南 水乡的文化涵养是如此深厚，即使只能用石头来打造家园，仍然精心把家装点得这样的雅致，而以民居的门头上雕刻最为繁复，有花窗、花板、垂花柱。每个部件都饰以不同的图案，最为典型的是吉语类的福（蝙蝠）、禄（梅花鹿）、寿（麒麟）、喜（喜鹊）。

地戏源于明代的军傩，军傩是古代军队中用来为出征祭典，振奋军威，恐吓敌人的的一种傩仪。傩是中华民族特有的一种文化，最早出现于3000多年前的殷商时期，地戏是傩文化的一种继承和发展。600年前，屯堡人从 江南 一带把军傩带到黔中，后经发展演变，吸收了本地少数民族民间戏剧的一些形式和内容，形成了地戏，地戏在屯堡文化中占有很重要的份量，它是屯堡人的一种精神寄托和象征。在天龙，地戏又叫跳神，是天龙人自行组织表演的一种民间戏剧，具有演戏和驱邪的功效，所演剧目均为《说岳》，《三国》，《杨家将》等古代英雄报国杀敌故事。地戏的服饰，一般着青、蓝、白、褐土布斜襟长衫，长裤，束青布腰带，穿布鞋，布扎靠旗，用两块绣有多种花边的布片将腰身围裹，象征战袍。道具有木制刀、枪、剑、斧等十八般兵器。除武器外，女将左手持手帕，男将则持折扇。无论什么角色，一律额带面具，面蒙青纱。地戏的伴奏常用铜锣、皮鼓等打击乐器。演出的时候，演员头戴“脸子”，腰围彩裙，脚穿布鞋，身背战旗，持戈扬戟，唱着“ 弋阳 高腔”，再现远古战争场面

我们进入的时间晚了，什么演出都没有看到，有点白来了。屯堡和新的城镇连成一体的，其实不用买票，从别处随便进入景区。