Human Planet~ 穿越”蓝冰湖“，觅~最后的驯鹿人

旅途小百科_萨满信仰【黑白祭司】

【萨满教】
萨满教是古代 蒙古 人的原始宗教，是盛行于西伯利亚及远东地区的古老宗教，整个萨满的信仰是以万物有灵和灵魂不灭的信仰为思想基础，有着自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，并具有崇拜内容和祭祀仪式。
而 蒙古 的查坦人全族信奉萨满教，充满了萨满信仰。在查坦族人中的萨满被认为是掌握神秘知识，有能力进入「人神」状态的人，有着预言、治疗，与属灵世界沟通，以及旅行到属灵世界的能力。萨满会作为一个巫医、术士、驱魔师、占卜师、亡灵巫师或灵魂行者，替查坦人进行消灾解难的存在。

【萨满信仰】
萨满信仰仪式，主要是多种祭天活动。萨满信仰认为，天地生灵都是有沟通的可能的，通过萨满的各种仪式活动，能够与某些生灵，特别是与有修为者进行沟通，从而到达问卜、医疗，甚至控制天气的目的。萨满教仪式大多会以火献祭。萨满通过一系列的原始舞蹈，包括肢体语言，歌诀，以及专用的神灵沟通器具来进行与萨满信仰的灵进行沟通。

【萨满祭火习俗】
信仰萨满教的一些部落和部族有着对火的崇拜，人们认为火是一种强有力的神，具有神奇的力量，家里的灶神是最受尊崇的。在西伯利亚及远东地区，对火的崇拜流行得十分广泛。古代 蒙古 人视火为天之圣物，有拜火节，祭火仪式要在农历腊月二十三日晚间举行，在长者的率领下向火神磕头，祈求火神的保佑和恩赐。 蒙古 人对火特别崇拜。

【萨满传统神服】
萨满身着特制的神服，包括围裙、短衫、帽子、手套、挂有铜盘和银铃的腰带、刨花和皮带。其它的必备器物有鼓、鼓鞭、手杖、九只神鸦和一些偶像。萨满神裙的正面，饰有两只老虎、两条龙和许多蛇的图像，有时还饰有若干蜥蜴和蛙的图像。当跳神行巫时，这些动物像分别代表一种神灵，都是萨满的神奇助手。龙神可以带他上天，虎神可以带他入林，蛇神、蜥蜴、蛙神分别可以带他去河流、湖泊和池塘。

但在我国，在 西藏 也小部分仍旧守护住萨满信仰，这些人被藏人称之为苯教。在 冈仁波齐 的转山的路上就会遇到他们（逆时针方向转山）。

Day3 诡秘萨满仪式，狼嚎下存活之夜

2020_1_273，Renchinlhumbe—— Tsagaannuur
伴随着天色渐路出微弱的光线~在温度的被窝中逐渐苏醒——这无疑就是我在旅途中睡得最香的一晚。
起床简单梳洗后，又有了意外之喜。
Renchinlhumbe~早餐：
还是熟悉的配方，但有了进食的欲望。
万恒不变的奶茶+干巴巴面包+硬邦邦奶酪棒，但这次我们Sara为我们筹备了榛果酱和混 合水 果酱，但还是改变不了面包的口感，没有酱可能一块都吃不下，有酱之后也凑合只能吃下两小块。

用餐过后就是收拾行装，趁离别之前再次参观了下木屋，发现了他们原来正在制作手工靴子，纯羊毛质量杠杠哒，这可不是什么UGG之流能比得上的。至于售价嘛，我也问了下Sara，其实也还好，也就100美元呢。

离别之时，我们诚邀主人家来一发合影留念，真的Very Nice的女主人，如果大家有幸冬季探访查坦人真的可以考虑在她们家借宿一宿。

离开了Renchinlhumbe村庄之后，又再度遇见那雪白无瑕的世界，在如此蔚蓝的天空照射下，仿佛世界是纯白的看不到尽头，人在车内映入眼帘的每一帧都既是那么的虚幻，亦是那么的真实。

库苏古尔湖

不知不在，时间渐渐来到了1PM，我们亦抵到了中午用餐的民居之处。从这里开始我亦无法准确告知大家身处的定位，因为从现在起直到返回库苏古尔湖，都将处于无信号的地区，但可以准确告知大家方向——我们一直赶往 蒙古 境内最北面的Tsagaannuur查坦人社区。

抵达后，亦对他们这户人家周边做了些许视察，确实跟此前寄宿Sara朋友状况相比之下有较大的差距。

这次亦没再遇到“ 蒙古 猫”，则是遇到一头很听话的“ 蒙古 狗”。
查坦人培养的狗狗们都是比较听话的，大家来了不妨来个“撸狗”式 取暖，狗狗们还是挺配合的。

正午用餐的家庭的家具中竟然还有冰柜、小型电视机、可乐等物品，后面亦询问过sara这个家庭在村庄的地位及家庭状况，原来真的已经算是较为富有的家庭，等今晚到了真正查坦人社区后，差距就会有明显的呈现出来了。

今天的午餐有一点点的改变，除了常规纸皮面包，酥油茶以外还上了一盘干巴巴的芝士伊面，真心话面的味道和口感都真不是我们爱吃的，难吃指数****。凑合吃了大概一半真的吃不下，感觉愧对他们的热情款待了， 最后sara不忙帮我们打包了一下，打了个圆场。

用餐后，不经意打开了窗户想呼吸下新鲜空气，因为木屋里一直弥漫着浓浓烧木的气味，久闻后鼻子略略不太舒服。当一打开窗户的瞬间，宛如打开了一个地窖的冰柜似的，寒气咄咄逼人，把头探出去的时真的感觉到脑壳赤赤发麻。

正以为可以离开之时，Sara让我们待在这里她需要帮我们去处理边境证的问题。此刻主人家亦正忙于烧热水继续煮酥油茶，鉴于冬季 蒙古 边境地区的温度都异常低，常用河流之处基本都已凝结成为冰河，故冬季大部分的食用水源都是他们去寻找出冰雪煮沸而成，而这些冰雪是否干净能够食用，事后亦问过sara，原来他们在室外框好的一些区域专门等冰雪凝固后进行收集，该区域他们是无论如何都不会去污染它们的。

后面还发现了一把“查坦人”的手工刀，原来这户家人平常亦有做很多工艺品进行贩卖的，但鉴于疫情的高危时期，就算回到 乌兰巴托 亦无法找渠道可以发回 中国 ，本次我亦依然放弃了“查坦式”匕首，待Sara回归后，亦帮忙询问了价格，性价比亦较为凑合仅需折合100人民币左右，但如果寄送这把匕首回国的话，大家需要注意的是两旁的鹿角是非常容易折断，摸着是较为不牢固的，所以我觉得如果不是自驾返回国的话，不建议大家购买了。

草草收拾后就继续上路，又再回归到了那片白茫茫洁净的大地上。
经过两天行走在一无所有的白色大地，所有的复杂都被简化。远离的城市烦恼，抛弃了一切的烦恼丝，宛如私人柳宗元的《江雪》“ 千山 鸟飞绝，万径人踪灭”，其外亦给我一种一秒穿越古今千里冰封湖泊，有种醉生梦死的视觉。

转眼间，又一次迎接在 蒙古 的第二次黄昏日落。这次比起第一次更加接近，感觉天离开我们更近。两位超龄儿童本色演出“中二”pose立绘。尤其同行的友人change宛如没见过雪一般，数次露出了天真烂漫的笑容，不过话说在如此寒冰世界里看雪对于他还真的是第一次。

来一番“龟派气功”，漫天飞雪各种日常我旅行均不会去拍摄的动作进行一番留念，和友人出行或许真的与平常驴友出行，确实感觉会稍稍不同，亦或者我在过去的时光里也习惯了自己独自行走，几乎忘却了这旅途上“中二”行为的乐趣和喜感了。

接下来是我上演了最最最“病态“的玩法——用雪洗面，酸爽得不要不要的，整个人清醒的倍儿爽，刚洗完的那一下子整个脑壳感觉都是赤疼的，贼过瘾的推荐喜欢刺激的人玩玩。

最后的最后，日亦开始缓慢降落了，我们亦伴随最后残存温暖的阳光顺利观赏日落，加快脚本赶往查坦人社区。

日落之后在路上遇到了 蒙古 边境最常见的交通工具， 俄罗斯 瓦兹面包车。
最初我知道 俄罗斯 面包车也是在做查坦人攻略时期了解到的，起初被他呆萌的外表所吸引，但总感觉每辆都破破烂烂，据说拉人装货达到了骇人的程度，一度以为都是淘汰的老旧军车，直至在车上询问sara才知道这款车一直到现在都在生产，而且主要是民用。而且这种车强大的点在于能适应全天候全地形，至今已经成为了 蒙古 国人民享受美好生活的出行工具。

终于在夜幕降临之前，顺利抵达了查坦人社区Tsagaannuur，第一时间Sara马上带我们进入了真正的查坦人部落中一探究竟。
第一站前往的是一个传统的查坦人ort——类似于印第安人的圆锥帐篷，用传统的白桦树皮制作的。里面驻守的是一个年迈的老太太，进入的时候已经有一对外国的夫妇和他们的导游在拜访聊天了。老奶奶见到我们进入后马上安排我们就坐，并送送了暖心的奶茶和一碗牛肉汤面。ort帐篷整体确实比小木屋冷多了，而且里面的设施近乎为零，就一盏暗暗发光的小灯泡，坐着时一直感觉背后隐约有冷风划过，