sabai-dee 一带一路直通~澜沧“佛国”净土

早上悠闲漫步古都，看着旅人、当地小贩、僧人、拉客的tutu车司机来来往往，你无法忘记身处在异邦中，但这仍会让你有那么一种错觉是故乡。可这确实与你没有一丝丝关系，因为如此多元化的景色与惬意的生活，缺可能是每个人的一场美梦。
琅勃拉邦 之魅，简直是中西合璧的桃花源。在这里一切都显得无比舒适而惬意，不论抱着何种心情，都会感受到这座静谧古都诱人的魅力。

洋人街

琅勃拉邦

琅勃拉邦 中小学，位于老城区，在洋人酒吧街附近，在普通的游客看来，似乎缺少了一些吸引旅人的独特魅力。 但是，这里却充满了浓郁的人文气息，可以让人很好地感受到这座城市真实的生活气息。走在老城区之中，不论是刚受赠完布施的僧人，沿街小贩的热情叫卖，还是午后十分，自由漫步的当地居民，都在向人展示着独一无二的 琅勃拉邦 。

洋人街

洋人街

洋人街

洋人街

早餐必选系列_老式法棍
由于家父在抵达拉邦的第一天就说一定要品尝一番地道的法棍，在街道看到些许游客及本地人吃得津津有味，故带上他们寻找到地道的街头早餐店。
老挝 的法棍是将 法国 面包融合 东南亚 风味的做法，放入鸡肉/猪肉、青菜、青瓜及一些香料等，配上一些微辣的自调酱料，刚好弥补了面包的干硬。总体的口味还是一贯的 东南亚 风格，一条法棍可以二人享用。

琅勃拉邦

琅勃拉邦

琅勃拉邦

当然除了法棍以外，早上亦推荐吃一碗热乎乎的面条配上一杯咖啡，亦是分外提神的，大街小巷都能找到这些小店提供。

琅勃拉邦

琅勃拉邦

午后的余晖，照耀在湄公河上。 湄公河周边的餐饮位置，坐着一堆外国情侣，如流水般安静在对垒下棋，沿着河岸一直漫步，放眼看去整个湄公河在安静地守望着这座优雅的小城，安静地养育着小城里的善男信女。
虽然整座城市没有 万象 那般气势恢宏，也没有 巴色 那般神圣庄严，却有着自己独特的魅力。 在这里，可以安静地享受一个人旅行的时光，周围不会受到其他游人的打扰，只需静静感受来自 澜沧 国的独特魅力。

湄公河

闲逛了整个小镇的周边，最后的落脚点来到了湄公河，今天整天的行程就打算围绕湄公河进行，打算乘船浏览湄公河风光和去往洞穴和村庄。
在 琅勃拉邦 的Boat Trip，正常的旅行社只会提供2种方案。
1、乘船游湄公河去到分支流就返回，约1-1.5小时，此种游玩方式上下午都可以。
2、早上早早出发，乘船前往Pak Ou Cave（帕乌洞），中午约1点结束，往返约4小时不到。
这两种是常规的游玩方式，当然旅行社报名，保守会有10余人一首船，费用看似合理不贵，实则性价比一般。
这里建议留空半天，沿着整条湄公河散散步，看看有没也想游船的旅行者们，拼船跟船夫砍价。
乘坐游览湄公河除了必要打卡的帕乌洞以外，有时间其实可以去下Hmong Village。

旅途小百科_ 赫蒙族
赫蒙族其实是苗族蒙人，据说19世纪从 中国 南部迁移过来 老挝 、 越南 地带的，有自己的语言，是 老挝 第三大种族，约占人口的8%。
赫蒙族迁入 老挝 之初，形成了如 川圹 、 琅勃拉邦 等几个主要的聚居地。赫蒙人一直被 老挝 主流社会看成“没有国家的寄生虫”，所以其迁徙过程并未停止，导致其分布特点一直在发生改变。最早期为了寻找适合种植的粮食，因此依附于农业与土地，从 琅勃拉邦 一直往北边迁移，现金多半居住在 丰沙湾 、 丰沙里 。除此以外赫蒙妇女以刺绣和蜡染印花技巧闻名。
另外赫蒙族让世人比较知晓的，应该是“ 越南 战争”时期其，美军曾经招揽了60% 老挝 境内的赫蒙男性，加入了“秘密战争”，在越老边境的“胡志明小道”阻断北越军队通往 越南 南部和 老挝 巴特竂军队的运输线。亦正因为如此，1975年在北越支持下的 老挝 巴特竂军队全面控制 老挝 局势后，赫蒙人由于过去与 美国 合作并与北越、巴特竂军队为敌，成为了复仇和迫害的目标，导致成千上万的赫蒙人被强迫从高山搬迁到低地地带、或者是被送往劳改营强迫劳动、监禁等。

湄公河

近乎把湄公河都走了一遍，在最后绝望放弃的期间，终于找到了志同道合的小伙伴，是一个曾经游历过N个国家以及造访过 老挝 的Hmong村子的男生，二刷 老挝 这次是带上他的女儿老婆回来，另外还很幸运遇到了一对休闲度假的 法国 老夫妇，最终我和那个小哥一起轮番杀价，砍成了70多人民币/人，包船前往帕乌洞，Hmong村和日落，预计往返5.5小时，这性价比是何其之高啊。

谈好了之后，马上就地寻找餐厅解决下中饭，预判必定全黑才能回到陆地上。
其实湄公河沿岸坐拥数十家餐厅，最后选择这家原因是既有美景伴饭，且还有相对的芭蕉叶挡挡太阳。这里建议大家还是中午在河边这些餐馆用餐，方宁享受这里的宁静。其实什么都不做，在这里静静呆上几个小时， 或者与朋友聊聊天吹吹风亦非常合适。至于晚饭时刻这里就会变得热闹沸腾，很多人在此喝酒，甚至有些餐厅还会配上一些较High的音乐。

湄公河

午餐推荐篇：
老挝 酱料烤香肠、炸春卷、海鲜炒面、炒通菜配上2杯混 合水 果冰沙。总体来说还行，没有雷点但亦没有十分出彩，唯独混 合水 果冰沙比夜市场的好喝，可以推荐一下。

琅勃拉邦夜市

湄公河_ 老挝 的母亲河
湄公河在国内叫 澜沧 江，有 “ 东方多瑙河 ” 之美称，源头是唐古拉山，带着高山初融的雪水，一路奔腾，冲过云贵高原，跌落至一片平原谷地，然后她改名叫湄公河，流过 缅甸 ， 老挝 ， 泰国 ， 柬埔寨 ， 越南 ，最后汇入大海。河流全长4800公里，为 东南亚 第一大河，世界排名第六。
亦正正因为如此，湄公河既可以成为流域六国主张各自权利的焦点，所以船只基本都需要配上自己国家的旗帜，以免发生不必要的冲突。

湄公河

琅勃拉邦 的游船跟在 泰国 ， 越南 、 缅甸 的都不太一样。这里都是一条长尾船燃烧柴油在跑的。
水上的交通亦是 老挝 人民的日常重要的交通工具之一，一般这种长尾船，能容纳10多个游客，每个位置都配备了救生衣。

湄公河

湄公河

湄公河

琅勃拉邦 看到的湄公河区域可能跟大家认知的有点不太一样，并不是充满灌木林且河水泛黄的那种。在地理位置看，位于南康河（Nam Khan River）与湄公河交汇处。
乘船游玩时，不存在像 柬埔寨 那样子的商业区，没有任何商家或者本地小孩向游客索取小费，清雅淳朴，藏着温柔敦厚的遗风。吹着河风、时而眺望远处的高山、时而闭上双眼感受清新的空气，这是繁华和热闹无法取代的原生之美，此时此刻哪怕是你独自一人泛舟河面，亦不会因为远离都市儿感到孤独和破落。
湄公河孕育出这里的人们，靠着湄公河边讨生活，每天伴随日升月落，一辈子的出生和死亡都与河水相伴共存，如同生命的一部分，不可割裂。
湄公河的子民多半均靠着信仰和传统习俗支撑心灵，人类均是通过古文明进化至今，不应该一味只向往享有更多的物质和现代工业化的前进方向，更应该珍惜可以保留古老和传统的文化，让这个与世间喧嚣而隔离的小镇保持其原貌传承下去，永不流逝。

湄公河有个帕乌洞穴（Pak Ou Caves），距离 琅勃拉邦 25公里，位于俯瞰湄公河的石灰岩峭壁上。
1帕乌洞是属于16世纪的石窟寺，根据 老挝 传说几个世纪以来，这些石窟一直是令人崇拜的地方，因为河神就住在那边，且帕乌洞是由 老挝 最伟大的国网之一赛塔提拉二世（Setthathirath）国王发现的。
洞穴中供奉着成千上万的佛像，从饱经风霜摧残到褪色的佛陀到金碧辉煌的 菩萨 应有尽有，充斥着各种的年代感，据说当地统计此洞穴已经有着近千年的历史，所有佛像均由信徒坐船带 来安 置的，当真无愧是当地的圣域，且每逢重大节日，当地人都会乘船涌到这里来参加祭拜。

巴乌石窟

航行约1.5小时后，信徒们就可以登岛进行瞻仰祭拜。
帕乌洞门票：2万 Kip

湄公河

按照当地的信徒依两个洞穴所在位置，它们分别被称为坦腾洞（Tham Theung）和坦丁洞（Tham Ting），这里曾因为质运动和雨水侵蚀，被崩塌的泥石封埋，后来被一外国游人发现，才得以重修。两个石窟内供奉着上万尊佛像，仅在册的就有8000多尊，从不缺乏从 老挝 境内特意过来朝拜的信徒，有点类似我们的藏传佛教信徒前往神山神湖朝圣一样。坦丁洞内大多数小佛像的摆放位置不似是经过刻意安排，似乎是在岩壁上被随心随缘找个空位放置的结果。
佛洞中的祭拜用品跟国内的不一样，香烛绑在包裹着糯米粽子之上，随缘添上香油就可以请上一根用去祭拜。

巴乌石窟

巴乌石窟

坦丁洞穴较为容易抵达，等于日常爬了约4楼梯而已。登上坦丁洞穴的夹层，可以看到首层洞穴是如此的震撼，大大小小形态各异的佛像布满洞穴每一处，宛如踏入了圣域般，享用那360度无死角佛光照射，洗礼身上的晦气。

巴乌石窟

巴乌石窟

巴乌石窟

巴乌石窟

接着我沿130级石阶继续登上坦腾洞。坦腾洞较坦丁洞大得多，洞口甚至设有闸门，不过里面的佛像数目反而较坦丁洞少，而且似是较有管理地放置，不像下洞内那么随机性地摆放。此外还能在此高处以瞻俯湄公河媲美风光，这或许也是除了瞻仰佛像外的一种收获吧！

巴乌石窟

巴乌石窟

巴乌石窟

两个洞穴差不多45分钟就可以游玩完毕，但是在 老挝 旅行不是赶时间，而是一种很慢的节奏，特别是坐在洞口看着湄公河也会觉得不虚此行。

巴乌石窟

结束了圣域洞穴后，又继续踏上追寻原始村落的道路上。
此时已经是午后4时，亦是日落前阳光最灿烂的时分，湄公河将其最亮丽的一面展现在我们眼前。
深入湄公河深处后，水流变得更为急速，河水波浪滚动越发频繁，没有起始那段的平稳，但视野更为开阔，空气的味道亦变得更为清新，负离子瞬间爆满。

湄公河

湄公河

从帕乌洞作为起点航行约1小时就抵到了今天最终的目的地H.Mong村，此等世外 桃源 就在地图标识处。

巴乌石窟

根据船夫带过来的位置，其实就是往 万象 方向的高铁，如果没有了这座桥梁这边应该还是一个隐世秘境。

湄公河

踏入村庄之前的景色确实一绝，不用任何的滤镜，每一处都是出片的好地方。

湄公河

登陆处往上看，就是唯一通往Hmong村子的主干道，从远处一眼眺望确实有点步入桃花源的味道，给人一种通往隐世秘境的小径。

湄公河

通过上坡接近抵到平地时，村庄的容貌亦渐渐向世人展露。

卫生环境亦随之开始糟糕起来，放养的家畜，一些塑料的废物错综交错。

湄公河

现今的HMong村已经不在是传统的样子了，因为高铁工程政府亦重新帮他们置换了新的房子，由从前的高脚屋改建成现在的平房。从现在的质量看来起码能达到真正意义的遮风挡雨。

湄公河

湄公河

现今的村庄由两条村子组成，这条村子近乎只剩余母亲、年纪很小的小孩子和老人家。近乎所有年轻的男性都去周边从事劳力或者务农工作。
曾经的赫蒙族文化的程度都普遍都不高，以致他们近几代人都无法通过知识改变命运。往日的他们都是依赖小量的背包客造访村庄，跟他们体验传统的赫蒙文化，在此载歌载舞与他们同吃同住个三两天，借此获取一些收入来源。亦正正因为不断有背包客前来，以致他们村庄稍有语言能力的村民掌握了与外界沟通的技能，充当起村庄的小型向导。

湄公河

湄公河

村庄现在剩余的人口不算很多，每一个房子是给一个大家庭集体居住的。好几个看着还蛮年轻的女生原来早已是人母，平均每家每户孕育了5-8个小孩子。
小孩子成长起来后，都会去隔壁的村子上学。现在的Hmong村庄另外的一条村子有了四位支教的老师，基本都是从 琅勃拉邦 那边接收完教育后过来支教的，日后会由他们自己优秀的族人在 琅勃拉邦 那边就读完毕后回笼到村子辅助他们的后代。

这就是村子里面唯一能当向导的村民，那天忘记问他名字了。他所有的英语都是从游客那里学到的，基本的沟通完全没有问题。
根据他的阐述，他们Hmong村已经是迁移了好几次，这次是政府第二次给他们援助，同行的小哥其实10年前曾经有幸造访过村庄，他都非常感慨现在已经全变了，没有曾经那时候原始风光的味道，那时候没有先进的科技，没有现代化的房子和现代人的衣着，大家仍旧以原始的姿态活得十分恰意，现在虽然仍旧没有行业化，但却缺小了探秘的那份神秘感，怪不得很多船夫现在都不把Hmong村庄纳入为可去的地方，直接跟游客说已经没了，不值得去了。
写在湄公河行程的最后，真的建议大家要去小众原始的地方，尤其这种人文文化深度的造访之行，必须趁早出发，越往后很多传统的人文都会消失在世界的视野上，蜕变为大众文化或者充斥各种商业味道。

湄公河

在回去的路上，还看到曾经高脚屋，应该是还没改建的村庄，或许还有部分小村庄保留了原始的住宿，或许他们都已经逐渐键入商业化元素了，亦由于天色已经逐渐昏暗，没有足够的时间顺道把这条村庄也探访了，只能遗憾打道回府。

湄公河

湄公河

从Hmong村顺流而回也花费了2个多小时方可靠岸，遗憾的是回来的路上天色突变多云，本想在路上即可欣赏到最美的日落湄公河，泡汤了。河上看日落这个真的跟我有毒一样， 缅甸 乌本桥， 柬埔寨 空邦鲁， 越南 美奈 红沙滩等等，都无法一睹日落之美，下次下次大概老天会对我好点吧。
稍作提醒，在完全入黑后的湄公河上游船建议可以稍微穿上救生衣，毕竟在看不到尽头的河段时听着那喘息般的急流声，对于不懂水性的人来说隐约会有一丢丢瘆人，一个不小心发生了翻船的意外还能保障下自身安全，因为船只的灯光无法保障照明的程度，还是自救相对稳妥。

湄公河