巢湖市庙岗乡和栏杆集镇游记

庙岗镇油坊郑村李慰农故居

李慰农（1895-1925），革命家，烈士。出生于农民家庭，曾参加五四运动，后赴法勤工俭学，与赵世炎、周等在 巴黎 成立旅欧 中国 少年共产 党，后曾入 莫斯科 东方大学学习。1925年回国后，领导 青岛 五卅反帝爱国运动。同年7月，被反动军警dai捕，随即被秘密 杀害，时年30岁。

中共庙岗乡纪律检查委员会

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李慰农故居前有慰农台，是他的后裔为纪念他而修建的，台上有汉 白玉 李慰农像

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李慰农的纪念馆建在李慰农故居原址上。他的故居上个世纪60年代毁于火灾，纪念馆是2018年在原址重建的。

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李慰农本名李尔珍，出生在巢湖庙岗镇油坊郑村贫苦农民家庭。是家中 长子 。1904年，李慰农入馆读书。翌年，考上县立高等小学，开始接触新学。辛亥革命后，他考入 安徽 芜湖 省立第二甲种农业学校，同时改名慰农，立志以先进的农业科学知识来拯救农业，给农民以慰藉。

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他是 芜湖 五四学生运动的组织者和领导人，当时他是 安徽 芜湖 省立第二甲种农业学校的学生。

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1919年秋，华法教育会在 安徽 招生，李慰农以优异的成绩被录取，同蔡和森等50多人赴 法国 勤工俭学。据一同参观的当地村民说他去 法国 勤工俭学时，最初的经费还是身边人帮他凑齐的。

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1922年6月，李慰农和赵世炎、周、陈延年、李维汉、王若飞等18人，在 巴黎 西郊布伦森林中召开 中国 少年共产 党代表大会，正式成立了“旅欧 中国 少年共产 党”，李慰农随后转为 中国 共产 党党员。1923年，周被选为旅欧总支部书记，李慰农为总支部成员。他是 合肥 地区最早的中 共党员之一，也是早期革命活动的重要组织者。

1923年李慰农又被选派到 莫斯科 东方大学学习马列主义。李慰农的学习是非常刻苦且系统深入，有自己的独特看法的

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1924年底，奉党中央指示，李慰农回到 上海 ，被分配到 山东 工作。尽管在异国五年，思乡心切，但他更关心党的事业，没有溯江而上回 安徽 巢县老家探望久别的双亲和妻子，而是搭乘火车，直趋 济南 。


1925年2月8日， 青岛 四方机厂1000余名工人在邓恩铭的领导下，巧妙地利用胶济铁路局的内证， 成功 举行了持续九天的大罢工，即二八大罢工。罢工胜利后， 青岛 党组织抽出力量，到 日本 纱厂开展活动。到3月下旬，各纱厂秘密组织的工会已初具规模，大康纱厂参加工会的人数达到800余名。对于工人秘密组织工会一事， 日本 厂主早有所闻，而且十分警惕和惊慌。大康纱厂厂主先发制人，于4月18日趁工人上班之际，派人搜查了工人宿舍，搜去了秘密加入工会的名单和工会文件，逮捕3名工会活动分子。在 青岛 党支部的领导下，4月19日，大康纱厂5000余名工人举行了 青岛 历史上最大的一次罢工，提出了承认工会为合法组织、改善待遇、保护童工和女工等21项复工条件。但管理 山东 的奉系军阀三张宗昌在 日本 人授意下出兵zhen压，tu杀工人，制造了5.29惨案

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北洋军阀下令通 缉李慰农。1925年7月26日夜晚，当李慰农去小鲍岛布置应变措施返回四方住所时发现反动police、暗探已把四方河西沿一带严密封锁，并在逐户进行搜查。这时，要躲避还来得及，但他首先想到的是存放在家中的秘密文件和全市党员名册。于是，急忙赶回家中，用桌子将门顶住，把所有文件点火烧掉。当反动军警涌进他家时，地上只剩下了一堆灰烬。

李慰农被bu后，被关押在 青岛 市警察厅的暗狱里，敌人给他戴上沉重的脚镣手铐，派重兵看守。敌军法处长袁肇和亲自审讯李慰农，要他说出 青岛 的“同党”。李慰农坦然地说道:“ 青岛 的工人全是我的同党。”敌人用酷刑折磨他，用名利引诱他，李慰农毫不动摇。他把敌人的法庭当成讲坛，痛斥奉系军阀勾结 日本 帝国主义残害同胞的罪行，并斩钉截铁地说:“ 青岛 是 中国 的 青岛 。我要和 青岛 人民一道，打倒帝国主义，打倒帝国主义的走狗!”敌人无计可施，于7月29日深夜将李慰农秘密押赴 青岛 团岛刑场杀害。

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李慰农是 青岛 中共第一任市委书记，他在 青岛 的名气比在老家巢湖大得多。巢湖只有这一带的人知道李慰农，很多人都不知道。 青岛 德国 监狱的介绍里就介绍李慰农曾经被关押在那里。 青岛 还有以李慰农名字命名的叫慰农公园，在 青岛 海边，离栈桥西边不远。

管理纪念馆的李爷爷告诉我解放之初，zhen府派人到李慰农的家乡油坊郑村调查李慰农的早年事迹经历，当时村里人只知道李尔珍不知道李慰农。巢湖提起李克农、张治中、冯玉祥的故居和旧居在哪，人人都知道。李慰农的纪念馆只有住在这一带的人知道在哪。

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李慰农的家庭成员

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李慰农故居门前靠河，远处是青山，也算得上风水宝地。离开李慰农故居，继续向东， 巢湖市 栏杆集境内。

李慰农故居

地址： 巢湖市 庙岗镇油坊郑村
管理员电话：18905656670（打电话时请注意礼貌）

栏杆集镇

栏杆集镇位于 巢湖市 东北 部（我之前在游记 肥东 宗祠一日游里说栏杆集属于 全椒 ，这是错误的），位于巢湖、 肥东 、 全椒 三县交界处，西距 合肥 58公里，东距 南京 78公里，南距 巢湖市 52公里。 西北 于 肥东 县包公镇接壤， 东北 与 全椒 县章辉镇毗邻，南侧相邻 巢湖市 庙岗、柘皋、苏湾三个镇。栏杆集是传说中“望梅止渴”故事的发生地之一。相传有一年夏天，曹操率军自大本营 肥东 曹城向濡须口进军，当行至栏杆集镇西南十里长岗时，已近中午时分。天气奇热，士兵皆饥渴难忍。曹操用“望梅止渴”的计策，暂缓将士干渴。后来人们在故事发生地建有梅亭以作纪念，就是现在的梅亭村。村东附近的小岘山腰还有两个自然坑洞，一个雨后积水，一个雨停即干，被曹操就地取材用来作为马槽，当地人称水马槽、旱马槽。栏杆集，历史上曾叫“蓝岗”。明朝以前的历史不详，据传，栏杆集和临近的青岗集是因很早以前此处有两个岗头，有人在两个岗头给家织布染蓝和青，染蓝的岗头叫“蓝岗”，别写成“南岗”、“拦岗”、“栏岗”等同音字，后因染坊架杆晾晒染布，远看杆林密布，岗、杆音近，逐步演化成“栏杆”；染青的便叫“青岗”。（ 合肥 和巢湖的方言中n、l不分，都读l，在明朝和清朝早期，当时的 合肥 和巢湖方言前后鼻音全都不分，对an和ang也是不分的一律发an、en、in、on（这个韵母今天普通话不存在）） 栏杆集在明清时期的官方名称是南岗集，明清时名声鼎盛，当时庐州府到 南京 的官道经过这里，这里是东西方向 合肥 至 南京 、南北方向 定远 至 芜湖 的商旅必经之地，集市贸易十分发达。是当时巢县 东北 部的商贸集镇。明中期以后清朝时期这一带的棉花和染料种植和棉布纺织和染色就有一定规模，栏杆集是庐州蓝印花布的重要产地。太平天国时期和抗战时期太平军多次途径和日军盘踞这里，对栏杆集镇的破坏较大。1858年太平天国大军在陈玉成带领下从浦口向 三河 镇进军，途径栏杆集，为了筹集粮食和栏杆集当地的团练武装作战，栏杆集遭受火灾焚毁。太平军视 中国 传统信仰为妖，晚清时期《光绪庐州府志》和 合肥 人留下的一些文章都提到，太平军所到之处会强入民家和寺庙祠堂住宿。他们在祠堂和寺庙留宿过后离开时就放一把火，或者冬天在里面生火取暖后故意不熄灭火种，直接把祠堂和寺庙烧毁。1938年9月日军占领了栏杆集镇，在镇上建立碉堡，当年日军在栏杆集高洪村和湾里红村集体tu杀村民，焚毁村庄，还波及到附近几个村庄。盘踞栏杆集的日军甚至把村民作为新兵练习刺杀的肉靶子。1940年7月日军又在栏杆集境内几个村庄烧杀抢掠，实行三光政策。巢湖地方志里没有提到解放前栏杆集镇的规模。从栏杆集1995年才设立镇来看民国和建国之初栏杆集的规模一定是小集镇类。

1949年 合肥 解放后，设栏杆乡，属 肥东 县。1969年，划归巢县，成立栏杆公社。1992年，撤区并乡时，青岗、栏杆2乡合并为栏杆乡。1995年10月，撤乡设镇，成立栏杆集镇。2005年，赵柳镇并至栏杆集镇。解放前栏杆集属丘陵地区，土地贫瘠，地表起伏不平，易旱，逢大雨即涝。1949年栏杆集粮食产量（栏杆、青岗、赵集合计）仅1476.6万斤。解放后到1985年前修建了滁河干渠，和拦水坝和小水库22座，3座电灌站，1985年栏杆集（栏杆、青岗、赵集合计）人口3.41人，粮食产量2995.65万斤。1985年栏杆集粮食和棉花种植面积大，有油坊、砖瓦厂、建筑队、商店。2011年栏杆集镇形成以服装、粮油加工、建筑材料生产为主的工业体系。2011年，工业总产值达到5000万元。2011年，栏杆集镇实现农业总产值2.5亿元。2011年末，栏杆集镇有商业网点350个，职工700人。2011年，社会商品销售总额1.8亿元，城乡集贸市场4个，年成交额2.5亿元。2019年，栏杆集镇有工业企业18个，其中规模以上1个，有营业面积超过50平方米以上的综合商店或超市194个。

栏杆集镇的名人巢湖地方志在记录栏杆集时没有记载，我知道的有革命烈士陈原道。栏杆集虽然交通位置不错，但历史上受限于丘陵地形和水利不发达，经常大雨即涝，也常发生旱灾，农业和工商业一直比不上 合肥 一些大镇，近代又遭遇战乱破坏。所以留下的古迹在 巢湖市 域算最少的之一，只比中垾多（中垾像样的古建筑只有清朝广严寺大殿还有一些村里的古民居，坝镇也没有像样的古建筑，只有3个保存了庐州古民居的传统村落）。栏杆集古迹有苏福村苏氏宗祠、陈泗湾村古民居和村中的陈原道烈士故居、头石门神庙。栏杆集的饮食历史上受到 肥东 的影响很大，这里最有名的美食是泥鳅挂面。

栏杆集镇苏福村苏氏宗祠

合肥 境内的乡村古祠堂很多，但栏杆集境内的古祠堂完整保留下来的一座也没有。苏氏宗祠位于栏杆集西部的苏福村，管理员是村里的前任书记苏书记，苏书记带我参观了已经面目全非的祠堂。

栏杆集镇人民代表大会

苏氏宗祠是一处未定级的乡村文物点，现在原址被改建为了一座米厂。解放之初曾经是村里的小学。目前保存最完整的文物就是过去门口这一对 合肥 称为抱鼓石的户对了。这对抱鼓石有200多年历史。本来还遗失了，是苏书记找到并安放在这里的。过去有外地人想要购买，苏书记没有同意。他说毕竟是祖先留下的集体财产，哪里能卖给别人。

抱鼓石上有麒麟、宝塔和古书等图案。

栏杆集镇人民代表大会

栏杆集镇人民代表大会

宗祠残留的建筑是最后一进享堂，早已被改的面目全非了。之前做小学教室，被隔断成三间教室，现在又变成米厂堆放废弃物品的杂物间。像一处废墟。里面的木雕据苏书记说wen阁的时候破坏殆尽。

苏书记介绍说民国时期祠堂里还打死过人。当时有年轻人要参加新4军，他家族里的人还不同意，将一个小伙子（活到今天应该至少90多岁了）绑到现在是电变压器和插座的这根柱子上，被族长打了三天，活活打死了。说当时如果不同意把人打死，就把这个革命青年全家革除宗谱，当时被打死的人的父亲最后都同意族长打死儿子。封建社会这种事很常见。族长的权威很大，族人受封建糟粕毒害很深，封建社会的族长打死违反族规的族人是一点法律责任也不用负的。从这个例子也可以看出，当时的群众对 中国 革命和 中国 共产dang的认识是很有限的，一部分族长因为自身本身就是地主阶级或者传统思想根深蒂固，充当了反动的旧秩序维护者的作用。那个要参加新4军未成的老爷爷有理想有眼光，却是这个悲惨命运。如果当时苏福村有一批青年解放前参加革命，苏福绝对比今天好得多。

栏杆集镇人民代表大会

这里的苏氏家族还是眉山三苏（苏洵、苏轼、苏辙）的后裔，是明朝洪武年间移民这里的

栏杆集镇人民代表大会

栏杆集镇人民代表大会

栏杆集镇人民代表大会

栏杆集镇人民代表大会

巢湖栏杆集镇苏氏宗祠

地址： 巢湖市 栏杆集镇苏福村
管理员电话：13966333319（打电话时请注意礼貌）