故乡的呼唤，再上珩琅山，重拾儿时记忆，青山不改，乡愁依旧

      2025.1.12日中午从绩溪仙人桥下来后，因时间尚早，返程便带大家从故乡路过一下，爬一下我此生爬的第一座山，多年来一直魂牵梦萦的珩琅山。      珩琅山位于安徽省芜湖市湾沚区（原芜湖县），宣城市宣州区交界处的青弋江畔，西面与南陵县弋江镇隔江相邻。      珩琅山主峰白云峰，海拔301.4米，为湾沚区第一高峰。故乡弋江镇为平原水乡，老家在珩琅山正西，相距不过5公里，站在家门口就可清晰的看到东面一座孤峰突起，卓立云端。      记得儿时的每个清明节前后，四里八乡的学生都来这春游，登山踏青，看映山红，这也成为平原长大的我，人生爬的一座山。虽然至今已爬过国内数百座高山险峰，但依然难忘故乡这小小的珩琅山。这次从绩溪返程路过，一是为了带几个小伙伴找寻一下儿时的记忆，另外就是拍一些照片和大家分享了。      这十多年来，珩琅山已陆续开发旅游了，山下修了游客中心和停车场，不过依然是不用门票，值得点赞。车子没停在停车场，直接开到华严禅寺下半山腰处停车，然后步行上山，先到华严禅寺和珩琅塔。

      沿台阶上行百来米就是华严禅寺了，珩琅山华严寺始建于辽清宁八年（1062年），后因战火毁坏多次重修。1997年，九华山祗园寺圣定僧尊奉原安徽省佛教协会、九华山佛教协会会长、九华山祗园寺升座方丈仁德师之命，只身来到珩琅山，从废墟残垣的遗址上建成了华严寺，开山授徒，传播佛学文化，弘扬佛法，如今寺庙香烟袅袅，钟声阵阵。      穿过广场，从大雄宝殿后门进入，迎面一尊千手观音佛像。      大雄宝殿内供奉的是横三世佛（东方药师佛、中央释迦牟尼佛和西方阿弥陀佛），这有点奇怪，以前看到别的华严寺都是供奉的都是华严三圣（华藏世界毗卢遮那佛， 文殊菩萨，普贤菩萨）。

      这座华严寺建造的比较简陋，大雄宝殿前方就只有一座山门殿了，供奉的应该是地藏，背后的韦陀都不是塑像，直接搞一张印刷的图像画了。

      华严寺后面就是那座有名的珩琅古塔了，始建于南宋德佑元年（1275），大修于明代万历年间，高二十九米，六面七层楼阁式砖木结构，均由特制的大型青砖而砌，每层每面设有园拱门，外墙嵌客着图案花纹，人们可缘楼阁至塔顶。抗日战争时期被日军炮弹袭击，塔刹倾斜，楼阁被焚，经八百余年载的风雨剥蚀和历代战火的摧残，珩琅古塔依然巍峨耸立，屹立不倒，诉说无数故事。      上世纪八十年代站在家门口就可以清晰地看到这古塔，当时塔刹是歪的，塔身还生长了几株曲折盘旋的松树，塔内还可以进去，但木楼梯被焚空空如也。2009年，湾沚区人民政府投资数十万元，又对古塔进行了维修加固，顶部塔刹扶正，塔身上生长的树拔除了，焕然一新，没有儿时所见的古朴沧桑的味道了。      网上找了一张古塔修缮前的照片，应该是二零零几年的照片。（若有侵权请告知删除）

      关于这珩琅古塔还有一段传说故事：相传唐代地藏王菩萨金乔觉在云游时，被珩琅山的秀美风光所吸引，决定在此修行。一日，他在山顶打坐时，天眼洞开，看到云中八条巨龙嬉戏盘旋。然而，金乔觉却叹息道：“可惜，可惜，九中少一。”此时，一个骑牛娃子出现，用牛鞭一指，告诉他坐的地方就是一条龙。金乔觉站起身来一看，果然山形似龙。他感受到此山藏龙卧虎，必出人杰，于是转赴九华山清修。      上山路台阶据说有985级，据此打造了个“985之路”，台阶侧面都写有众多知名高校的名字或是一句发人深省的箴言，寓意着攀登者步步高升，前程似锦，考入985大学。

      远眺主峰上的灵观寺，回忆如潮水般涌来，仿佛又看到小时候与伙伴们来这春游爬山，采映山红的欢乐时光，那时整座山除了一座古塔，别的建筑都没有。

      上行过文曲长廊后没沿主路上山顶，从右侧小路去禅师洞。禅师洞位于杯渡岩下，深约五米，洞口外修有门楼，洞壁刻有“禅师洞”三字，并勒刻梁武帝、杯渡禅师石像，有“梁武帝拜会天竺高僧杯渡处”石刻书法。

      守洞僧人晾晒的野刺玫果，晒干泡水喝具有多方面的益处，如补充维生素C、促进消化、缓解呼吸道不适、改善皮肤状态以及辅助调节血压。      从杯渡岩侧面小路上山，又见石壁上一小洞，里面铺有垫子，应该是僧人打坐静思处。

      穿过一个山洞到杯渡岩上面。