酒鬼老猪

"阿尼卡瓦格博"
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2007年4月17日--20日  星期二--星期五 晴自助游论坛,旅游论坛,驴友论坛,旅行论坛,户外论坛2 W5 {) p8 G# n+ j+ Q# X
  应该感谢上天的安排,使得我这次的梅里四天旅行有了比以往更多的感受,特别是沿路所见的那些藏族的风土人情,比此行的目的地--梅里雪山更令我满足,很想把自己刚刚了解到的都详细记录下来并做以整理,但却又恐才浅滑稽,不敢落笔.
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# D: {3 @( X/ A6 R7 C) a7 }9 D9 b& \中国驴友论坛  随我们一同上山的一位年轻司机姓郑,出生在西藏的日喀则,从小获活佛赐名"尼玛茨仁",小郑从小生长在丽江,属于汉区藏人,他身材瘦高,一米八的高个配着一头及肩的长发,微风过处煞是潇洒.迷得我们同行的几位美女一上车就开始"帅哥,帅哥"地叫他,美得他的车也越开越飘起来,在起伏折转的山路上就仿佛是一叶小舟,自如地在波涛浪尖上漂流,引得大家尖叫不断.提到他的车,我先来说说他的人.小郑毕业后先是参军入伍当了3年的边防武警,兵种骇人--"武警边防侦察",就是天天在中缅边境反毒\反走私,工作性质相当得危险,生里来死里去的工作将他锻炼得更加健壮和机敏."当我们一行45人同时从丽江地区入伍到边境的人在复员时仅仅回来了7个人",小郑颇为伤感地对我们说着,言语态度里省略了很多他很想说的内容.复员后的他随家族里的工作影响,买了货车跑起了运输,天南海北地游走四方.当然他最熟悉的行车线路还是云南到丽江一线了,从旧时的货车到曾用过五年的二手依维柯旅行车,再到他今年2月刚刚购买的全新17座的全顺旅行车,他的车轮不知有多次地来回走过了路况艰险的214国道,就是人们常说的"滇藏公路".
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酒鬼老猪

同行的两个帅哥与四个美女分别来自靠海的福建，离海比较近的苏州以及没有海的沈阳，岁数大都在２３岁至２８岁左右，半数以上属于文静或内向型人．车上路后的一段时间里，大伙的话语比较少，也许是相互还有些陌生的原因吧．为缓和气氛，我绞尽了脑汁地把自己所知道的关于行车途中的一些常识性的东西讲给大家听，朋友们听得都很认真，这也包括我们的帅哥司机小郑．游完上虎跳，吃完午饭后赶往香格里拉的山路上，接近藏区牧场时，一直沉默的小郑突然打断了我的侃侃而谈，就我正在乱讲的一个有关藏族知识性的问题，他严肃地纠正了我的讲法，并因此开始给我们上起了关于藏族民族知识的普及课，而且他采取了提问回答的方式，先考了我们各个人对藏族知识的了解程度，然后开始系统地解答．当然，他是藏族人，所以语言内容及可信程度自然博得了我们的共同信任，直到一个很离谱的玩笑，在我们幡然醒悟后顿时将全车的气氛提高到了顶点．虽然１７座的新车里只坐了我们８个人，但是活跃程度绝不亚于坐了一车笑星的感觉．原来这小子也很健谈呀，我暗中笑骂，早知道这样的话，我干吗还费劲巴哈地胡诌了那么半天呢？　自助游论坛|旅游论坛|驴友论坛|旅行论坛|户外论坛|" x1 B. X; k$ I1 U0 |# y% t- x" }

4 Q3 D2 F! N" M9 i' l: p自助游论坛,旅游论坛,驴友论坛,旅行论坛,户外论坛　　第一天的大伙在愉快的环境里完成了沿路的旅游游览，傍晚落住在了奔子栏镇的＂奔子栏大酒店＂，超一星的标准，条件还不错，居然在三层一角有个硕大的露台，乱放着一些竹藤的桌椅和布艺的沙发以及一个久经沙场惨遭毁坏的麻将桌．大家围圈坐下，守着我和一位帅哥带来的笔记本看当天的照片，搞笑了半宿．中国驴友论坛/ W! O. W) f$ c" K

9 ~8 R. W+ d/ kbbs.8264.com　　第二天的早上天气相当晴朗，大家自然醒时都接近１１点了，因为昨天的路程赶得比较多，所以今天的时间就不紧张了，大伙在我的提议下沿小路走向水边的金沙江（哈哈！此说是因为金沙江边上有些聚水的水坑而已）．小土路边上的村庄房舍都还相当的古朴，自然引得美女们一路＂喀嚓＂＂喀嚓＂了Ｎ多回，速度也慢了许多．忽然，从我们的身后走来一串的人群，打头的人肩上抗着根碗口粗的树干，尖上绑着串串经幡，紧接其后的两个年轻人担着一个类似轿子似的的东西，上下前后都用彩色的布围着，看不到内里的东西．一行人大约有４０－５０人左右，均沉默不语，一个接一个地走着，走向水边的石滩里．礼貌起见，我们都自觉地站在了路边等他们通过．＂哎！咱都跟着，这一定就是藏民的水葬了！＂，我小声跟大伙说了声，又提示大家尽量与他们保持一定的距离，千万别拍照，以免招惹人家的不满．还真让我给说着了，这一行人果然是停在了水边的大石滩前，大部分人都团坐在了离水边大约２０米的地方，只是抗轿子的人将轿子停放到了水边并很快拆散了轿子的全体，将碎块抛向水中，任其漂走了．之后，除了一位裸露上身的中年　男子外，其余所有的人都撤离水边，远远默默地看着那位后背别刀，手挥木斧的法师一下下地将手中的斧头砍向大石下方的物体．由于距离太远，我们并看不清他在砍的是什么，即便是我们在外围努力绕圈看的情况下，我们的视线永远被法师背后的那块大石头挡住了，只见得那法师的后背越来越亮，阳光下汗迹的反光与后背的刀光呼应着，闪烁着，夺人眼目．
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　　整个仪式大约持续了有一个小时，然后我们看到那法师开始将脚下的东西捧起，高高地抛向水的中央，口中念念有词．江＼水＼人的表情一样，严肃而悲壮，在与将水同速的风中猎猎地抖着，颤动着．
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　　没敢看完全部的过程，大家黯然上坡，坐到吃午饭的餐厅里，低沉的话题自然离不开刚才的所见所闻．未久，一直沉默坐在门边呆看马路的餐厅老板，一个留着小胡子却理了平头的中年男子头也不会地插话打断了我们在研究那逝者身份的话题，＂死的是我的一个表姐，2８岁，是自杀的＂，他说．

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2007年4月２４日　星期＊？　晴% O6 Y' P0 D$ Q2 f' y# M" w4 \
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　　我们落座并吃午饭的奔子栏镇醇香园的老板是位不善言谈的中年男子，藏族人，藏语名字很难积，好象叫＂安吾什么的＂，汉族姓氏姓吉，我搞不懂这俩名字之间的联系．他留短发，蓄着两瞥小胡须，一身西服配皮鞋，身板很硬朗．由于他的藏族式的普通话让人难懂，加上他本来就话少，很少重复解释他刚才所说话的意思，所以我跟他在交流上很难沟通明白，在通过帅哥司机小郑的几次＂翻译＂后我也没了好奇的兴趣，便自己冲马路坐着喝酥油茶，耳边随便听着吉老板与郑帅哥在大声用藏语带汉语脏话嚷嚷着什么，跟打架之前的争吵似的．多听了一会儿，我渐渐明白了他们是在说吉老板的表妹在自杀之前的一些家庭问题，当然俩人都是在向着逝去的女人说话，唏嘘了半天，他们突然沉默了起来，来回相互递烟，也给了我一根，并学着我冲着马路发呆．
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　　这样的气氛说实话不太轻松，回头看到朋友们桌上的饭菜还多，而且他们聊得正欢，我起身打了招呼，自己去街上闲逛．沿街边的小店问了些商品的价格，却没想到这古茶马古道上马帮走出来的镇子上的商品价格还真实惠，并不含有欺诈骗客的成分．于是我大胆地走进了一家商品琳琅满目的旅游商品和古董商品很多的商店，没转悠多久就用标价一半的价格从老板娘那里买了把１５公分的小藏刀，刀上居然还刻有＂康巴＂品牌字样．热情的老板娘主动说要帮我把刀尖打磨一下，一边不停地跟我介绍着镇子里的故事，说着说着，居然聊到了醇香园老板的事情．我对此比较感兴趣，插进了不少话了解起吉老板的故事来．原来吉老板的家庭条件还算是不错的，除了在本镇有个势力相当的家族外，他还有个表哥在德钦县里任副职，权力很大．吉老板在年轻时候（他目前的岁数是４０岁上下）也曾雄霸一方，在本镇也算得上是位一跺脚地面都要晃三晃的主儿．他曾好赌，好抽及好喝！但由于脾气耿直，在几顿大酒之后伤了一些人，惹得自己的家庭和生活也都出现过不少的问题．好在他反应及时，在痛定思痛之后，他毅然进到了寺庙里，跪拜在活佛的面前发了毒誓戒了酒，也从此不再打牌赌博．除与朋友合作开了镇里唯一的一个加油站外，他还自己投资并开始管理起这家带１７间客房的小宾馆加餐厅来．也是由于他的耿直性格及善良的心态，不少的过路朋友及司机师傅都开始喜欢起他来，来来往往地路过本镇时都会停到他的店门前，进店落脚吃饭，与他交流攀谈．! h+ F7 _( a- O
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　　买好了东西，也到了该上路的时间了，我走向吉老板的餐厅客栈，却看到他正在马路中间忙着拦车及指挥一些正要上路的车辆倒车并线，他一身西服在马路中间左右指挥着甚是滑稽，但却相当有效，看得出所有的司机对他都相当地尊敬，不管被拦或被放行的，在重新上路或起步时都会以一声短笛声表示致敬，起伏的笛声悠扬地升或降地响着，正如一首简单却清脆的进行曲，嘀哒嘀哒地响着．

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（去梅里的四天行程里一般都含有香格里拉的周围景区旅游，比如说第一晚宿于香格里拉市区，是为了让朋友们适应一下海拔3300的高度。待第二日早起，如果整队人都没有任何高原反应的话，那么梅里计划方可继续实施。因为毕竟从丽江的2400米海拔跨越3500米的山到达香市也算是对人身体的考验。但我感觉大多数的朋友都能够适应，有反应的人并不多。至于第二天启程翻白马雪山去飞来寺，除了山路弯多常常造成很多朋友有晕车反应外，高海拔的影响好象并不很多。
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- L4 b( f5 \9 b: ?: M: |; X0 P. O* ?8 t中国驴友论坛  好象又走题了，呵呵！咱继续说藏区的故事。）4 {8 G, f' x: M* L. d. Y0 w7 v
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  从虎跳镇向西爬山约2小时左右，即可进入迪庆藏族自治州的香格里拉地界，“迪庆”藏语意为“吉祥如意的地方”，而蜚声全球的“香格里拉”则是取名于英国作家詹姆希．希尔顿的＜消失的地平线＞一书中因飞机事故落地于一个世外桃源中的外籍飞行员的听力记录所定。藏语本意其实是“心中的日月”之意。后据考证，迪庆州的中甸地区的环境及地貌最近似于该书中所描述的景致。于是中甸被更名为“香格里拉”，在旅游行业信息中被公认推崇起来，而当地很多路牌上还采用着中甸的名称，而且住在当地及周边的人也还保留着对当地“中甸”的称呼。
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  车过3500米山顶时，司机师傅一般都会停车让朋友们回眸远眺哈巴雪山及其身后的玉龙雪山山尖。再西行不久，路边广袤的高原牧场就出现了，迎接外来宾客朋友的，是路两边的两座庞大的藏式建筑，起名叫“藏家楼”什么的，内部琳琅满目陈列的都是藏族风格的商品、药品及工艺品，价格还算公道，品质不错。最招人停留的是内部免费的公厕，算是这俩店最实际的广告宣传措施了。说到藏式建筑，我是从小郑司机那里了解了一些常识，也来班门弄斧地摆活一下吧：藏族人民其实是很重视房屋建筑设计建造的，一般来说都是外墙略微内倾的长方型的三层建筑，多带大院子和木制门楼。主体建筑的一层为牲畜所用，二楼住人，最好的房间多为经堂，内供藏传佛教的神像、唐卡等法器、佛物。三层阁楼比较低矮，两侧敞阔无窗，是藏民存放青稞、柴草之用。而能够体现出一户藏族人家经济条件良莠标准的代表点，一般有三：一是清数其家所有牛羊猪马等牲畜数量，尤其是牦牛、黄牛或犏牛为贵；二为其家建筑中的主柱粗细，越粗者越是昂贵，通常大户人家的四根或更多根主柱圆周距离要超过两人以上的合抱尺寸，且多为木质坚硬的深山老木；三呢，就是该户人家经堂里供奉的佛像、法器的档次了，要是纯金或镀金程度高的，即能表明该户人家的经济势力了。但是一般人家的经堂是不允许外人观瞻的，有些甚至连自家的孩子或女人都不允许入内的，这也算是藏族的传统吧，很重男轻女。据说藏族的女人在临盆生产时是要下到一层的牲畜圈里去生孩子的，因为藏传佛教的信徒是忌讳见血的。而令人神奇不解的则是藏族妇女在生完孩子三天后即能下地去干活了，其身体恢复之快，听说都拜神奇藏药之效。而藏药也是目前医学界的研究领域里正在研讨的课题之一，因为藏药成分中有重金属的成分，这听起来煞是耸人听闻的入口型重金属粉末其实是在人数很少的学藏医的活佛手中，按照严格的配方比例加入进去的，针对一些中、西医中难以治疗的疑难杂症，却能起到治疗或控制的效果。这比起大家都早已认知的植物类藏药或动物类藏药神奇的医疗效果还要神秘，有效。据说以藏传佛教经文为载体的历史愈数千年之久的藏族文化中，藏医内容成分占了很大的比例，至今还在广为流传。自助游论坛,旅游论坛,驴友论坛,旅行论坛,户外论坛! h: \3 B- V  F, y
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（ 在云南，想要了解较深的藏传佛教内容，那非松赞林寺莫属了，要想了解藏族建筑文化及藏药文化，可以去松寺下边的五世达赖寝宫故居所改建的博物馆看看。小提示：该馆为商业运作，朋友们购买需商品需谨慎。）

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小郑师傅很在意他的新车，除了一路细心驾驶外，他一看到有公厕又有加水条件的休息区时，他都会建议大家去放水并休息下，自己则会抽空用加水的水管把硕大的一辆高顶全顺旅行车冲洗一遍，要是时间允许的话，他还会不辞辛苦地用毛巾将车整擦一遍，爱车之心可见一般。
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6 s9 p1 U% h8 U* o  C7 `自助游论坛|旅游论坛|驴友论坛|旅行论坛|户外论坛|  除了车新设施好以外，郑师傅还特意为爱车加装了很多实用的装置，比如说他为前后车抡之间都加了前后平衡杆，这为山路的安全行车提供出了不可缺少的保障。在驾驶座后方的中央位置，小郑加装了一个可折叠的液晶屏幕，大概有15到17寸大小，值得一提的是它的播放控制器部分，虽然那只是台国产的车载DVD播放器，却居然具有台式DVD机的所有功能，还带有一个SD卡插槽和一个USB接口，甚是高级。与它相配套的是一个车载攻放器，能将播放器适用的任何载体上发出的音响给整得“汪、汪”山响，音质也决不次于所谓的家庭影院效果。由于郑师傅一路要手把方向盘地专心开车，所以放碟换歌的工作自然就落到了坐在前排的我的身上了，打开他车里准备的碟片包，我发现里面装的基本都是藏族风格的音乐CD或藏族歌曲舞蹈的VCD，也有一些国外流行的HIP-POP音乐碟。还真看不出这小子居然还够前卫的，摇头晃脑地还居然能跟着节奏强烈的黑人音乐蹦出些英文歌词来。当然，他最擅长的还是藏语歌曲的跟唱了，几乎无论我放那张盘上的歌曲出来，他都能流利地跟车唱和，这不光受到了车上所有朋友们的欢迎，此时的他开车也会轻松自如许多了。bbs.8264.com9 P% M; d- F1 e) F, q9 {  I

  o: H2 }- r( G- F! N自助游论坛,旅游论坛,驴友论坛,旅行论坛,户外论坛  午饭后从奔子栏镇出发，沿路经停了“月亮湾”等自然景点，大家又在白雪茫茫的白马雪山的山坡上追逐嬉戏地打了一小时的雪仗后，在接近5点的时候，我们到达了德钦迎宾台，这是一片位于半山腰上的平地，穿过迎宾牌楼的马路左边的中央位置建有三座高大的白塔，塔前巨大的香炉中有成堆的柏枝在燃烧，发出着“吡、啪”的脆响声。迎宾牌楼的左侧长长的石桥边缘修建有13座看似很新的白塔，每个都有四五米高，整齐地排列着，很是庄严、威风。这也就是很有名的“十三塔”了，听说是某位虔诚的信徒女子募捐修建的。车停下车，一路上都嘻嘻哈哈的小郑师傅突然变得相当严肃起来，一本正经地跟我们说，如果我们想要看到明天早晨的“日照金山”，那么最好从这里开始要把心情变得诚信一些，最好跟着他一起去那三座白塔前烧香许愿。大家听后自然同意，纷纷欣悦地跟在他身后去塔边的藏族老阿妈那里买了（应该说是请了）大捧的柏枝和香，排队将柏枝罗列到树枝堆上引燃，再去抓把青稞来围着香炉将其洒入火中，心中默念藏传佛教的六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。第三程序是去取瓶清水来在火堆尖上点洒三下，口空发出一声经文长啸，经文内容我听不懂，也无法记录下来，索性随他取了已被引燃的香，顺时针围绕三座白塔颂经插香，而插香的规矩是每座香炉里只插3根，逢香炉即插，围塔转经的数字也必须是单数字，三圈、九圈、十三圈或更多。稍懂规矩的，还要将一块大小均可的石头轻放到白塔的身上，然后全身以退。更有虔诚的，则长拜于白塔西侧面向神山“卡瓦格博”主峰，长头连连~~~
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- T$ K6 ^3 \1 B/ e0 F; `自助游论坛,旅游论坛,驴友论坛,旅行论坛,户外论坛  迎宾塔的西侧，微微泛黄的暮光中，我们此行的目的地--梅里雪山的连绵山峰近在眼前，静静地伫立着，任由蓝天中成片成朵的白云从他们的身后掠过~~~

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夜宿飞来寺的古道驿站，大家穿厚了衣服在木头与玻璃建造的观景餐厅中围坐吃火锅，啤酒、白酒、青稞酒地喝得很爽，好象每个人都喝美了，开心地醉了，虽然之中也发生了个小小的酒中误会，但在散席前也都解决得很好。窗外的风起了，却是个好兆头，毕竟明早看“日照金山”的概率提高了呀。
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- I% Z4 V; u0 S2 N0 H自助游论坛,旅游论坛,驴友论坛,旅行论坛,户外论坛  第二天一早六点多，大家都纷纷起床了，相互敲门叫醒，裹得相当严实地赶去驿站西侧的观景台等待日出。到后才看到已经有很多的朋友们达到了，长枪短炮地支好了各种照相和摄像设备占据了观景的好位置。我们一行人在无奈中忽然发现马路内侧一家正在施工的两层建筑的房顶上有几个人在站着照相，他们的身旁还有空间能容纳我们，于是大家火速爬房，迅速占领了剩下的有利位置。差几分七点的时候，观景台处传来了很多人异口同声的惊叫，原来东侧的天空中有了阳光的出现，一抹柔黄的光线瞬间就扑上了我们眼前远方梅里雪山的五个山尖，仿佛一下子就把雄伟的山峰从黑暗的云雾里拔高了一截似的。此时的人们已开始忘记清晨寒冷的存在了，都大胆地脱下了厚重的军大衣类的大棉猴，一身鲜艳地在渐黄的山色美景中摆POSE留影，闪光灯此起彼伏地闪烁着，大伙欢笑声一串接着一串，一地快乐的气氛随着神女峰、武官峰、将军峰、卡瓦格博和五指峰上逐渐下降的黄色光线而反向升高，却恰恰忽视了观景台西侧巨型香炉旁虔诚跪拜的一些信徒，他们仿佛丝毫也没有被游客们的手舞足蹈所影响，依旧在继续着自己信仰中的膜拜，口中弱念的诵经声稳中有升，就如同自己的信仰正在神山的面前渐渐地升高，升高，升高着~~~

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结束语：“阿尼卡瓦格博”是藏语发音，大意是“卡瓦格博爷爷”的意思，即表明了藏族人民对雪山的最高尊重。关于这种尊重，我想很多朋友都从91年及其后两次日本登山队联合中方的支持意欲攀登雪山顶峰，但都以失败告终，并在雪山上永远留下了十几位勇敢登山者的生命。从那以后，以尊重藏民族的信仰为前提下，在技术难度和事故教训之后，政府宣布了关于卡瓦格博峰的禁登令，从而使得神山得以长久安静地耸立着，俯视众生万态，安详地接受着信徒们的转山长头及虔诚地朝拜~~~

小辫饺子

美丽的地方~

酒鬼老猪

引用:

原帖由 小辫饺子 于 2007-7-9 20:11 发表
3 E- @. {) N: Abbs.8264.com美丽的地方~

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谢谢！梢后整理下，将继续！

海拉尔

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