| 本帖最后由 关东人 于 2011-3-9 09:03 编辑 村长带我们去村里一家最富裕的村民家做客。 这是一个“一妻多夫”的家庭，女主人是兄弟五人共同的妻子。 “一夫多妻”、“一妻多夫”是藏区过去并行的两种婚姻形态，现在很少见了，尤其是年轻一代。 “一妻多夫”必须是兄弟之间，据说是可以使家产不分散，试想这是一个有百万家产的大家庭，如果兄弟五人分家，那么每家也就只有二十万。道理就是这么简单、朴素。 我们不必用诧异和猎奇的目光来看待，据介绍，这样的家庭都很和谐，没有吵架、离婚的，也许存在就是合理的，我们应该尊重他们、祝福他们。 在这样的家庭里，女人操持家务，哥几个的分工由大哥指派。晚上，大哥把谁的帽子挂在妻子的房门上，谁才能享受夫妻生活。孩子们管大哥叫爸爸，其余的都叫叔叔。 这种婚姻形态现在是非常少见，政府的态度是默许、不提倡、不宣传。 有人大概还记得上世纪八九十年代，我国有一个非常有才华的先锋派作家马原，他的一篇小说《亮出你的舌苔或空空荡荡》，写到了藏区的这种婚姻形态和“天葬”习俗。小说发表在《人民文学》上，引起了一场轩然大波，结果是《人民文学》总编辑辞职，马原被迫远走他乡（据说在法国）。 |
| 本帖最后由 关东人 于 2011-3-9 08:56 编辑 虽然国庆节已过一周多了，但在一个住宅整齐划一的小村子里，家家户户依然插着国旗，朋友告诉我们这里就是有名的“达曼村”。 “达曼人”是尼泊尔人的后裔，现在有四十几户、一百七十多人，他们的祖辈大约是在清朝中后期迁徙到吉隆的，为什么流落他乡，原因不详。 “达曼人”过去以打铁、做零工、乞讨为生，有语言无文字，都是文盲。由于几代人都在藏区生活，他们穿藏服、说藏语，所以基本“藏化”了，自己的语言、风俗正在消失。 “达曼人”在藏区社会地位低下，藏族人不与其通婚，长期以来无国籍，直到2003年中国政府批准他们加入中国籍。2005年中国政府为他们建立住宅新村，免费提供生活用品和生产资料，现在他们已经有了小学生和中学生。 “达曼人”的生活有了保障，他们苦恼的是繁衍。藏族人不与他们通婚，婚姻圈子太小。 朋友说达曼mm长的非常漂亮，能歌善舞，像印度人（可惜没有拍到），已有十几个mm嫁给了来藏做生意、包工程的云贵川的小老板（便宜了他们），这样一来达曼小伙就更找不到对象了。 |
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