下一个就到舞舞了,先观察一下周围的情况——眼观六路,耳听八方 开始 这张我喜欢 舞舞就是太喜欢上高脚…… 虽然舞快一年没攀岩了,交叉手还是很自然做出滴…… 哇,这里有个窝窝——我先睡个美容觉…… (由此可见头盔的重要性——在这种地形,如果没有头盔的话,头就很容易撞到岩壁上。) 醒过来继续 到难点了 试左路 很喜欢这张——谢谢拍摄者流浪的骨灰! (虽然近一年没攀岩,但好象肌肉还是可以的哇 ) 貌似即将成功——但就是差了那么一点点力量,毕竟对攀岩是长久的懈怠了……一分耕耘,一分收获……信然! 酷酷的狼老大——任你百般劝说,打死不上岩壁!! 拍照的沙沙——感谢沙沙,每次在我们出行时都为我们拍照,因为带狗,以及照应大家的原因,好多时候都没怎么玩——辛苦了! |
舞舞没有抱石,在这块大石头上练起了瑜伽。 感谢流浪的骨灰的拍摄。 可惜在石上做头倒立时,为了安全起见,他一直在身后做保护,就没照下来。 越来越喜欢在喧闹的环境中打坐——反而更觉心境澄明…… 水的轰鸣、人的欢笑、呼吸声、鸟啼虫鸣、草长花开……各种声音在空气中碰撞; 阳光的味道、水的清冷之气、草木的芳香、人的各异体味……各种气味在身边回旋; 露珠的闪亮色泽、绿叶的深深浅浅、花的粉花的白、碧水与红衣……各种颜色纷沓至来; 汗滴在皮肤上流淌、水从指间滑过、花朵在空中飞翔、风轻轻拂过、天空有翅膀的痕迹…… 所有的声音、光线、颜色、气味……激荡起层层涟漪并且逐渐扩散……包围着我又远离着我,骤然退去又滚滚而来…… 漩涡的中心、风暴的眼,竟然是如此平静…… 今天 炎暑来到我的窗前 轻嘘微语;群蜂在花树的宫廷中尽情弹唱。 这正是应该静坐的时光 和你相对 在这静寂和无边的闲暇里唱出生命的献歌。 ——泰戈尔 拜日式(Surya Namaskar)的第一个和最后一个体式——祈祷式——发自内心的虔诚 在古印度,太阳被认为是健康和长寿之神。圣典说:“太阳(Surya)是运动的和不运动的生命的灵魂。”在古代,这个练习是瑜伽行者们每天灵修的常规课程。每一个体式都有它自己的曼特拉(mantra),赞颂太阳神性的一个方面。这个练习是哈他瑜伽(Hatha Yoga)体位法和呼吸法完美的组合;也是对高层次能量形式膜拜臣服的开始,加上唱颂效果会更好。 深深地呼吸,展开双臂尤如飞翔,再合什于胸前,带着由衷的敬意与虔诚,感谢太阳赐予万物勃勃生机,带给我们纯洁的能量。 感觉温暖的阳光轻抚着整个身心,肢体在清新的空气中向上伸展,心胸也随之打开,体内的能量被唤醒,随着呼吸与血液,流遍全身…… 神猴哈努曼式(Hanumanasana)——神奇的一跃 哈努曼Hanuman是一只拥有超凡力量的神猴,他是风神伐由Vayu和阿南塔Anjana的儿子,也是毗湿奴第七个化身罗摩Rama最忠实的仆人和朋友。 William Buck在重编《罗摩衍那Ramayana》中写道:那是世间可见最棒的一次飞跃,哈努曼一个健步,身后的气流将花瓣和花蕾震落,如点点繁星般从枝头纷纷落下。沙滩上的动物们向哈努曼欢呼致敬,因为它们从来没有目睹过如此壮举。之后,那股气流开始燃烧起来,天空中布满了火烧云…… 这个体式,就是献给哈努曼的,纪念他那神奇一跃,只一大步就跨过了大海,到达喜马拉雅山,从山顶搞回药草,救活了罗什曼那Laksmana。 如此美丽的语言——这个体式,值得一做再做……如果悬空再多些就更好了。 深呼吸,感觉到的,是翱翔天际的自由…… 单腿鸽王式Eka Pada Rajakapotasana 也是个美丽的体式,看似痛苦,却极享受——呼吸催动体式,身体延展再延展,头顶心与脚掌心相触,感觉能量在头顶心与脚心间的传送;与自己的身体对话…… 八字扭转或双腿圣哲康迪亚式Dwi Pada Koundinyasana(变式) 通常人们会将其与圣哲阿斯塔瓦卡茹支撑式Astavakrasana(“八曲式”)弄混。 康迪亚Koundinya是一位圣哲,他属于婆吒Vasistha家族,创立了康迪亚种姓Koundinya Gotra。这个体式就是献给他的。 战士II、I(Virabhadrasana II、I)——信心与勇气 达刹(Daksa)曾举行过一次盛大的祭典,但没邀请女儿萨蒂及她的丈夫——湿婆大神参加。萨蒂还是去了,并觉得受到巨大的侮辱,萨蒂在指责了父亲后,练起神秘的瑜伽,唤来体内之火自焚而死(这也是我害怕拙火定的原因……)。湿婆由此大怒,他拔下一根头发扔到地上,变成强壮的武士维拉巴德纳(Virabhadra),率领大军打败达刹,砍下了达刹的头。 失去妻子的湿婆来到岗仁波钦(Kailas)隐居,进入深深的冥想之中。 后萨蒂以乌玛(Uma)之名在喜马拉雅重生,通过伟大的苦行再次赢得了湿婆神的心。 战士系列即为纪念英雄的体式,经常练习可以提升内心的勇气与信心,坚强面对一切困难和挑战。 舞王式(湿婆神式)Natarajasana——永恒的神的舞蹈 Nata是舞者,Raja是印度的领主或者国王,合起来就是湿婆大神(Siva)之名。湿婆是神秘静止之神、死亡和毁灭之神,也是舞蹈之神,更是一位伟大的瑜伽师。这个优美而充满活力的体式就是献给湿婆的,他是舞蹈之王,也是瑜伽之源。 这是个优雅而充满活力的体式,藉此体验“永恒的神的舞蹈”,还能够锤炼出一种沉着、放松和仁慈的心态——“身体是庙宇,体式就是我的祈祷”。 水边的冥想 哦 我渴望在阳光下沉睡的树林里 溪水潺潺悠悠 在那里有人倾听我的柔声细语。 ——泰戈尔 我渴望珍藏一个秘密 犹如夏日的云朵裹着没有滴落的雨珠—— 一个包裹在静默里的秘密 带着它我可以四海漂泊。 ——泰戈尔 清晨一定会来 黑暗也要消隐 你的声音将划破天空从金泉中下注。 那时你的话语 要在我的每一鸟巢中生翼发声 你的音乐 要在我林丛繁花中盛开怒放。 ——泰戈尔 轮式Urdhva Dhanurasana “在大师及瑜伽前辈的眼里,后弯,代表着鼓起勇气走向内在的自我,你的眼睛只能看到前面,但无法看到后背,只能从镜中的反射去看到后背的模样,那个真正的自我,和眼前这个完全以自我为中心的小我完全不同. 如何的不同,你的自我与你的超我,如何连结? 后弯,透过双手完全飞翔的当下,你将心无畏地完全地投射在神的垂怜之下,毫无保留地将所有的记忆及伤悲以及不为人知的黑暗面,完全地释放开来,在神的面前,以后弯的姿态奉献你的真实自我,那个充满神性的自我,那个你历经数世历劫求得了悟的自我,就在后弯的当下,完全领悟. 后弯,就是一趟自我认识的旅程,因此,后弯的练习是一趟漫长的旅程,和别人无关,只和自己内在的神性有关. 因为,每个人都是独特的,后弯在每个人的身体也表现出不同的姿态及风情,你必须懂得和身体对话,你的心才能和身体演奏一场完美的后弯协奏曲.”(以上引自JUDY老师) 在气息和能量均衡之后,感觉全身血液的欢快流动……完全地打开心胸,如花朵一般开放…… |
后记: 难忘的行程,N多的感激…… 领队们给了我们最大的安全保障,那么冷的水,领队们,包括不是领队的男士们,站在冰冷刺骨的水中,帮助弱小的女人和儿童们通过;我们还几次踩到他们的脚……艰难的溯溪途中,如果不是他们的帮助与鼓励,怕是走不下来呢 …… 艰难而特别的丛林穿越(穿泳装裹浴巾——终身难忘的体验,哈哈!),也是他们以自己的身体开出了一条道——之后看到身上,撞伤、划伤、扎伤、霍麻的麻痹感与过敏反应、石块的砸伤、晒伤……一应俱全,他们可想而知…… 还有骨灰,把浴巾让给我披着,而且一路照顾着我;狼领导以户外初驴的身份,却事事身先士卒,给了我N多鼓励;可爱的悠猪儿,让沿途充满欢笑与乐趣…… 补充一个关于悠猪儿的花絮:本次财务由悠猪儿充当,当大家交了钱后,她告诉大家算错了;等回到成都,第二天,再次告诉大家,又算错了……但本着沙沙说的那句名言“玩户外就不要怕丢脸",她把群里的名字改成"悠猪不怕丢脸",为了配合她,我也把名字改成了"舞舞也不怕丢脸":jjkjljkl4 回忆起这一切,包括我感觉最最痛苦的溯溪(主要是太冷),只有激情澎湃;而受伤最多的丛林穿越,也乐趣无边! 爱你们,一如既往!! |