| 风雨桥上观侗乡，独峒防火搞寨改。 兆宇、海清和我负责此次侗族文化采集。 程阳风雨桥因郭沫若一首诗举世闻名，是侗族对外宣传的名片，也是国家AAAA级景区，但却不是我此次采集侗族文化的落脚地。 最原始的文化在于最落后的地区，最落后的地区在于交通最不方便之处。侗寨喜欢临溪而居，要过河就得搭桥（摆渡不方便），故基本上每村每寨都有风雨桥。 独峒乡距离三江县城百里，盘山而行，头昏眼花，悬崖峭壁，胆战心惊。仰观高山杉林，俯瞰梯田茶园，小溪清清蜿蜒，风雨桥横跨，侗寨木屋点缀其间，鼓楼鹤立鸡群，好一派侗乡水墨画。 有了贾求顺书记、以及谭鹏博志愿者的接待，我们得到了最好的向导。正所谓入乡随俗，尽管采集文化时间有限，却逃不了三碗入门酒，“哈呀呼……（意思就是干了）” 干了！差点干不了活！ 酒席上谈话中得到此次文化采集的重点。 侗乡以林耕为主，村寨更是成片的木建筑，发生火灾很容易把整个寨子甚至森林烧光。火灾从古至今每年都有，对生命财产造成巨大的损失，志愿者小谭说，他在独峒乡不到一年就经历了两场大火灾，小火灾不计其数。 鼓楼不仅是寨里的交流活动中心，同时充当报警作用，楼内安有一大鼓，非必要不得乱敲。但鼓楼只能提供报警，不能预防火灾。 基于生命财产安全考虑，国家现在对侗乡采取寨改。方法是将木建筑一步步改成砖结构，现阶段正处于砖木结构过渡期，即楼下基座用砖头钢筋水泥，楼上用传统的木材。尽管国家给予补贴鼓励，但是实质工作不是那么顺利，在西南山区，木头防潮防寒能力要比钢筋水泥好，住在里面不会得风湿病。 此外，消防大水管也在紧锣密鼓铺到村头寨尾，消防栓随处可见。 于是，寨改正在如火如荼进行着，就像一个个大工地（中国都这样），古老的村寨即将换来新颜（温州团赶紧过去）。 芭团村离独峒乡最近，又站在现代与古老的十字路口，是国家投资五亿元建设侗乡旅游风景区试点之一，用不了多久，这里即将成为有一个旅游热点，作为我们踩点最好不过了（免费宣传）。 王支书作为土生土长的芭团村人，他的内心也同样处在十字路口上。与许多村民一样，他想通过旅游景区为芭团人带来更多的收入，但是将危险的传统木屋改建成安全的现代水泥盒子，会丧失侗乡独特的魅力，芭团人无奈采用改建水泥房外表镶木板的折中方案。寨改只是开发旅游的基建问题，如何在众多侗族村寨中脱颖而出，甚至区别于程阳风雨桥是一个更令人头痛的问题，还有对外宣传。 王支书是不但是县里的劳动模范，也是寨里的著名导游，关于十字路口的困惑，他似乎还找不到思路，但通过村寨古老传说等人文地理方面还是能找到一丝答案。 风雨桥是除了鼓楼外村寨的另一个标志性建筑，集交通要道、庙宇、社交等社会功能于一身。王支书回忆，旧时每对男女谈情说爱都会在风雨桥上，有喜有悲。芭团村风雨桥拥有一百年历史，作为世界上唯一一条人畜分流上下两层的风雨桥（不简单啊），不但承载了交通，更承载了他所有青春的回忆。 寨改的路还很长，站在桥上，思考着寨改的路通向何方。 不管怎样，就像这风雨桥，经得起风雨才能见到彩虹。 |
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