本帖最后由 七弦 于 2011-5-10 17:55 编辑 是八功德水 什么是八功德水? 八功德水 听净空老法师讲,八种功德的泉水,世界上只有两处,印度一处,五台山一处,那是非常神奇的圣水。[按佛经,八功德水。一澄清,异此方混浊。二清泠,异寒热。三甘美,异咸淡劣味。四轻软,异沉重。五润泽,异臭腐褪色。六安和,异急暴。七除饥渴,异生冷。八长养诸根,异损坏诸根,及沴戾增病没溺等。(出自《印光大师全集问答撷录》)] 当地人相传“先有八功德水西来寺,后有五台山”:源于北魏年间,有二印度班智达,飞临八功德水禅坐在不二石上入幻化三昧,一夜造七十二间梵刹阁楼,金碧辉煌影沏天地。西台有寺“法雷”,山峰驰名“挂月”。“挂月峰”下北三里,则是八功德水。有寺名叫“西来”,纪念文殊维摩诘,西来圣僧始建寺,因此风水宝地.此地天然龙门,龙门流出圣水,圣水好称八功德,世间少有奇迹。 更有二石高耸,高达三丈顶平,二石名称“对谈石”,文殊维摩谈经。 圣境清凉无尘,虚空妙月映池中,空色圆融何有去,我人顿息红尘心。 七珍峰下香风动,陆地莲花满山开,云水蒸茶五粮味,一万菩萨常徘徊。 八功德水西来寺,圣迹有六: (一)不二法门对谈石,(二)八功德水,(三)莲花生大师闭关洞,(四)莲师脚印,(五)狮蹄印,(六)龙爪印迹。 传说此地最初为龙所居,文殊菩萨见此地苍松拱石(不二对谈石)、巨瀑流泉、奇花瑞草争相斗妍、山脉叠错、必为龙穴宝地。出淤泥而不染之清洁莲花,遍山开放,观此地为清凉山修行圣境五十三处之一。知八功德水西来寺将层出信教之多的高僧大德,有收复之必要。文殊菩萨对龙王善说,龙王怎么也不同意,文殊菩萨就索性坐于山间高处,(现华严楼遗址),入降三世魔般若陀罗尼三昧,诸龙一看文殊不走,嗔心俱发,有向菩萨射雷,有用尾巴拍砸菩萨,有的放毒气欲损菩萨,一切诸般伎俩于菩萨纤毫无损,却把山尖拍炸成了一隅平地。当时文殊的狻猊也称狮子,跟龙展开了一场狠斗,因此留下了狮蹄印迹与龙爪印迹。还有地质奇观“龙翻石”,有石千层,如同火熔之过,此石即为龙毒所熏后而留下的斑痕、诸龙想把文殊陨去,反而被菩萨的智慧降服,如是给八功德水西来寺留下了更多的精彩灵迹。 雨花老人诗曰: 谁跨狻猊到五峰,徐行踏遍玉芙蓉。 一方石上遗灵迹,八水池边绝异踪。 花落每经香雨湿,春深唯有绿苔封。 林藜归去应寻觅,见在西岩第几重。 宋丞相张商英诗曰: 宝台高峻近苍穹,狮子踪迹八水旁。 五色云中游上界,九重天外看西方。 三时雨洒龙宫冷,一夜风飘月桂香。 土石尚能消罪障,何劳菩萨放神光。 明朝李比沙赞八功德水诗曰: 台山闻自昔,今日见青幂。 翠抹千寻壁,详看五色屏。 云笼七宝树,水绕八功亭。 散落天花夜,清音送客听。 唐朝开成五年,日本高僧圆仁禅师对八功德水西来寺作了如下描述:从西台沿山坡下行五、六里,靠近山谷有一文殊和维摩诘对谈石处两大岩石相对,高高耸起,一石在南,一石在北,均高三丈许。岩石上面都很平坦,且有石座。相传曰:此乃文殊菩萨与维摩诘大士相见交谈之所。其石座中间下的石上,可见狮子蹄迹踏入石面一寸之深,岩前有一六间的楼迎东而造,南头有文殊之塑像,骑着狮子,东头有维摩诘之像,是一副老人之貌,顶发双结,头巾素白里朝前包着,如同戴着莲花。身着黄丹衣及白裙,在衣服外又加披了一件裘上衣,毛色斑驳,有红、白、黑色,两袖未穿入袖,右膝屈靠在座上,左膝立踏在坐上,右肘拄着案几,立掌伸着五指,左手持着拂尘麈,腕部放在右膝上,口开齿启似谈笑风生之相。座前近处,西边一天女,东边有一菩萨,手举盛满饭之钵而立。又于此楼前还有一六间的楼相对。人云:“这是按下凡所见到之样子造的”。沿楼东走百余步,有个“八功德池”水从大岩底下流出。巡看过夜乃回归供养院过宿。 佛教四大名山,一母同胞四位。“五台”、“峨眉”大哥二妹,“普陀”、“九华”三姐四弟。阴阳平衡,各值东北、西南、东南、中;山名水秀,风景齐名第一。彼此犹如一体,孝悌忠信仁慈悲,菩提同称等觉。 |