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榕城考古略

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发表于 2011-9-3 11:21 显示全部帖子
 形 胜
    福郡志:闽诸山皆北来,拱于会城。其水则汀、邵自西溪汇于延平,建宁自东溪亦汇于延平。四郡之水合流,由江入海,此其易见者。若兴化仙游县游洋溪达永福之大樟溪,流至侯官阳崎入江。泉州德化县水,东流迤逦至永福之三十五滩,与侯官江流相迎。漳州龙岩之大池,经丰田入汀州永定;又一派入上杭,更一支入连城汇长汀。则七郡之水,朝宗会城,此全郡之形势也。自郡城而论,则越王山为主山,脉自大嘉山,由五凤越龙腰入城,为负扆。南面山有四案:横山第一,天宁山第二,高盖山第三,方山第四。水环束有九条:到任桥第一,安泰桥第二,九仙桥即南门外板桥第三,洗马桥第四,虎策桥在洗马桥南第五,沙合桥即今小桥第六,万寿桥第七,江南桥即仓前桥第八,乌龙江第九。西北则诸山环绕,东南则双江带流,洪江内抱,台江外卫,此郡城之形势也。
  《闽都记》:“三峰峙于域中,越王、乌石、九仙称三山,比皆鼎峙城中,半截郭外。二绝标于户外,左鼓右旗,称为闽南二绝。甘果方几,方山,唐赐名甘果山,今称五虎山,为郡之南案。莲花现瑞,莲花峰,城北隅,为郡之负扆。襟江带湖,东南并海,二潮吞吐,百河灌溢。山川灵秀所都耶,逢兵不乱,逢饥不荒,沙合南台路通河口,海滨邹鲁,而自古记之。”
  明董应举《省城山川议》:“省城自龙腰过脉,建起为样楼山,再建为屏山。布政司山,中藏三山,为孕育地,乃自上分宗,西行一支,转结乌石,横度平远,以收其灵秀,此城内山之定局也。龙腰最微最贵,此一城之命脉,不可不保护,妄凿盗埋,法诚宜禁。”“若论省城水法:龙腰东北诸山之水,汇于溪,送入汤水关;龙腰西北诸山之水,汇于湖,送入北水关:此二送龙水也。最妙洪、台二江之水,挟潮绕入西水关,环注而东;而海潮又自水部门直入,环注城中,与送龙水会,进以钟其美,退以流其恶,最为吉利。从来有水关而无闸限,亦不闭塞者,以潮汐往来,非若他处有出无入之水,虞其漏泄也。”
  王世懋《闽部疏》:“天下堪舆易辨者,莫如福州府,登行省三重楼,北视诸山罗抱,龙从西北稍衍处过行省,小山坐其中,乌石、九仙二山东西峙,作双阙。其外托则东山高大,蔽亏日月,大海在其外,是谓鼓山;西山逦迤稍卑,状若展旗,曰旗山,以配鼓。其前则印山若屏案,似人巧凑泊而成者,然犹未睹水所经宿也。登道山以望,则大小二水历历在目,大江从西南蛇行方山下,南台江稍近城而行,大江复从南稍折而东北,南台江水合之,汪洋弥漫,东下长乐入海。其山川明秀如此。土人犹谓方山稍西,俗名五虎,迫视有猛势,以为微缺陷处;然予谓即削方山而平之,亦终不能作大都,何者?愈显则根愈浅,愈巧则局愈小。”
  谢肇淛《五杂俎》:“建业之似闽中有三:城中之山,半截郭外,一也;大江数重,环绕如带,二也;四面诸山,环拱会城,三也。金陵以三吴为东门,楚蜀为西户;闽中以吴越为北门,岭表为南府。至于阻险自固,金陵则藉水,闽中则藉山。若夫干戈扰攘之际,金陵为必争之地,闽可毕世不被兵也。”
发表于 2011-9-3 11:21 显示全部帖子
按闽地僻处东南,形势不足以控中原,本非用武之国。然山川襟束,自为藩篱,其险天设,形胜略与蜀同。山则高峰万叠,磅礴郁积,无数里之平原。仙霞、分水、五虎、杉关,一夫守险,万人莫入;鸟道羊肠,登天入渊,虽蜀道无以过焉。水则自辟源流,不肯受邻省涓滴,建、邵二溪建瓴而下,篙师失手,蛮船立碎,视瞿塘、滟滪犹安流耳。沿海诸郡邑,控制渤澥,岛屿罗列,屹为雄镇者不下数十。舟航四达,登莱、天津,视若户庭;东南诸夷,直可以足蹴之,此则蜀之所不逮也。特山高田少,谷米不足于供,逊于蜀之饶沃耳。以省会而论,古、屏扼上游之冲,长、福控下游之背,连、罗固东北之防,此皆驿道所必由也。而东南一隅,距海仅百余里,一潮汐可抵城下,则尤为门户之要。建、邵二溪自囦关合延平以南,古、屏、闽清及侯官西北诸溪水,汇于马渎江。至石岊,歧为二:一自北而东,经洪山、南台,循鼓山下而东;一自西而南,经洪塘,由金锁江、阳崎江合永福之流,折而东为峡江。东二派合流,汇为马头江,中流有浮礁,曰罗星塔。有城在马江中流,当省会要冲,属抚标汛防。又东为员山水寨,江面辽阔,有城,属督标水师汛。对江为洋屿,水师旗营驻焉。雍正六年,添设旗下水师,兵六百名,于乌龙江下流三江口驻防操练,并不时巡查一带港汊、盐枭、盗艇。《水师营图说》:统福、兴、漳、泉诸郡形势而论,则泉之厦门,福之闽安,更为海洋咽喉。厦门特设水师提臣,驻扎其地,闽安亦设有副将防守。而洋屿水师旗营之设,又为闽安之犄角也。查闽安去城百里,海舶之来必由五虎门以入,有闽安以捍御于外,又得洋屿以应援于内,销钥既严,哨船罔懈,将全闽亿万群黎并登衽席之安矣。又东为琅琦江、闽安镇,由五虎门入海,闽安镇距省城八十里,为海口要冲。时时倭寇屡犯,国初海寇亦盘踞于此。镇城及南北岸炮台,皆顺治十四五年所造。琅琦山在中流,其麓有金牌寨,设炮台,康熙五十七年造。此海口门户之要冲也。明董应举《省城第一门户议》曰:闽安镇东出为五虎门,北为获芦门,南为壶江鼓尾,并出大海,其上为急水门,南有嘉登之凤埔山,北有新安之桃源山,夹立不及三百丈,双龟、熨斗绾之,此镇门东喙第一要地也。闽安镇南出为琅琦门,其最险者为长乐石澳,六山倚聚,与嘉登里之海屿相对,江面虽阔,中有积沙,大船难汐行,边澳乃有港,舟舶所从入,此镇门南喙第一要地也。夫扼险者,扼于内,不如扼于外。今急水、双龟门已建铳城,敌台对峙,有急而铳近,贼船不能飞渡,则镇门之东喙固矣。若城急水,不城石,犹为失险,贼犹得从梅花南入。若石距山而城,其险天设;又宿兵船于城下,北风则宿于琅琦,贼虽百艘,不敢越此南入,此为镇门之南喙。长乐之铁障,保护省城门户之策,断无逾此也。按此议极当,然今昔情形不同,今海坛既设总兵二营,则镇门南喙多一藩篱,自梅花所以南,沿海各岛屿咸资保障,固不在石之城与不城也。盖省会海口以南,北茭为险阨;南茭在梅花所,东有三碴巷,内沙浅,南来之舟必泊磁澳,候晨潮方济,便风则自外洋纵纤。磁澳今为海坛汛防要地;而内门与闽安相犄角,沿边老岸又有长福营弁兵防守,镇门之南喙固矣。北茭属连江县,宋元皆设水寨,名荻芦镇。明洪武中,改名北茭,并置城于此,与定海相为唇齿。其地山穿入海,复为巨石涌出,有小牛、大牛、覆釜、鸟喙四礁,交错竖立。稍左有仰月山,障南下之水;稍右有洋屿山,障东下之水,两水合冲直注茭濞,巨浪横激,过此者必审风审流,方可挍驶而过。若风逆流逆,冲冒竟行,多有复没者。此二者皆天险,防守得人,贼舟断无能飞渡。今统计省垣海口,镇以一总兵、一副将,参游都守十余,水陆营制凡八,而烽火桐山等营之为闽安镇外辅者不与焉。沿海防汛,星罗棋布,有形险阻,不过如斯。苟将弁得人,船械整饬,巡防周密,则亦不必为之过计耳。至上下游驿道所经,除东路抵海外,自省会经延平,抵浦城,曰西路,此由省晋京之驿路也。而由延平经邵武,达江西,亦由之。江西入闽有二道:一由河口,逾分水,入崇安,经建宁,下延平;一由杉关,入光泽,经邵武,亦会于延平。然前此,驿道由建安径入古田,经侯官西北而抵省,有不尽由延平者。唐末黄巢入闽,实由此道。按《三山志》:宋初,本州及南路递角,并从西门至剑、建及官员驿料,经水口嵩溪驿支给,久以为便。崇宁元年,因本州申请,以古田不当驿路,及西门一去水口中间,有号倒羊、猪猔岭、和尚盂一带,路不通轿乘,及小目、安仁两溪置渡子三人,古田置解子三人,岁支雇钱七八十贯,以为费多,乃废。西门路遂从北门铺雪峰路以去,不由南剑直抵建州;又从古田县西南,次从谷口出南剑。五年,复以北门路支费不赀,仍旧行西门葛崎、陈湖等,至芋洋十二铺,通接营顶。按:今所行驿路,即宋初之旧路也。然惟走递文报由之,若星轺往来,及饷糈军旅,则直由洪山桥水路二百里,抵古田县水口驿,较为便捷。至崇宁所创新路,则自建安之西,直达古田,循雪峰,经大湖县丞所辖之五县寨、冈洋等乡,由上、下寮抵省北门,虽道途寥寂,轻齎之行旅,亦多由焉。若地方有事,则上游之间道也。自省南门过大桥,经白湖、三角埕,渡江抵大义坊口,接福清界,曰南路。此下游与泉、漳入省之孔道,而由粤东来者,亦由之。然自宋、明以来,驿道变易不常,歧路之中亦有歧焉。《三山志》:往时驿路出方山渡,江面弥漫,无风准二十里,有风准七十里,沿两沙洲随潮而进,二时乃济。既有倾复之患,又有候次之旁,风潮弗律,候或一二日。甫登南岸,即陟方山岭,又有佛岭、白蒲岭、热隔岭,乃达太平驿。宣和六年,俞提刑向以西峡水面五里私商往来之道,命本邑治道,由玉泉院、峬尾、鼓山入新路,经弥陀山、西方院、真隐峡江北岸亭渡、沈峰、白鹿寺逾岭,抵福清界,行者便之。寻自枕峰前良步角、良山院通麻溪桥、濑溪桥,过常思,通旧路,遂不登白鹿,履道尤坦。于是,以方北铺移西峡路石铺桥头,方南铺移于枕峰院前,大田铺移于大田驿,下接常思铺。今于城门村渡以避峡流之迅,且约数里也。《万历府志》:原路自北而南来者,由横山、江南、白湖、龙卧、方北,凡五铺,至峡江渡江,由圆屯、枕峰、方南、梁山,凡四铺,至大田驿。万历四十年,改设官路,避峡江之险,从仓前铺折入侯官白鹭铺;由阳崎渡江达闽县蒙山,萧家道诸铺,至大田驿,始会归路,于是江南十八铺俱废。又,万历四十一年,以阳崎不便往来,复自南台起二十里,至吴山建一公馆。于鸡母屿,置一浮桥,又由鸡母屿渡江,抵萧家道登岸,又建一公馆。其阳岐铺舍仍存兼行。按二路兼行本一时事,见叶文忠记中。寻复行峡江路,而阳峡遂废。今惟兴化肩贩,从永福辜岭至大樟,顺流抵阳岐,为捷径云。自省城井楼门来宜铺,逾北岭、汤岭,经连、罗抵福宁,曰北路。而由浙东温、台来者,亦由之。其由东门逾古岭,循山径,亦可达连江。此道里四达之大概也。其由粤东入闽者,或由大埔达上杭,上杭县之峰市,与广东大埔接壤,为粤盐入汀之孔道。经连城下永安,由延平抵省城。其由龙、永二州入省者,亦多取道延平,不必皆由兴、泉一路也。城内古迹总略其地有专属者,皆分系于坊巷之下;其难以分隶者,总录于此。    榕 城 福州旧产榕,故有榕城之称。宋英宗治平中,张伯玉守福州,编户植榕。熙宁以后,绿阴满城,暑不张盖。程师孟守是郡,有诗云:“三楼相望枕城隅,临去犹栽木万株。试问国人来往处,不知曾记使君无?”
发表于 2011-9-3 11:22 显示全部帖子
三山九山 会城旧有三山之目,又曰九山。谚云:“三山藏,三山见,三山看不见。”是也。见者曰:越王山、九仙山、乌石山鼎峙城中,三者最巨,故称三山。其藏与不可见,向无定论。或以罗山、芝山、丁戊山为藏,灵山、钟山、玉尺山为看不见。其实省城山脉,自龙腰入城,建起为郡负扆者,曰越王山。越王山南行复起为乌石、九仙山也,东西峙为门户。三山之脉,蜿蜓起伏,如瓜引藤,贯于城中,随地异名。冶山、芝山、灵山则越王山之支者,罗山、丁戊山则九仙山之支也,玉尺山、钟山则乌石山之支也。今以古迹之隶于各山者,分疏于后
发表于 2011-9-3 11:22 显示全部帖子
越王山 在城北,半蟠郭外,周回数里。其南曰屏山,以形若屏扆也。一名平山,贡院负焉。其上今为各营火药库。越王山巅旧有环峰亭,宋光宗御书。有绝学寮、宋丞相张浚读书处。《三山志》:环峰亭,旧名四见。有太守刘瑾、罗畸诗,后更倚云。乾道丁亥,光宗赐名环峰,仍洒宸翰以贲之。又有天泉池,池侧有泉山堂,宋绍兴间殿撰薛弼建。又有玩琴石、相传为越王鼓琴处饮马泉、今在越山书院后金鸡井,下为华林寺。钱氏时建,详见《坊巷》。明初,跨山筑城,建楼于其上,曰样楼,今更名镇海楼。上祀真武。《闽都记》:旧有翠涛亭,以松名,今废。下为越山书院,国初郡人建,为都人士肄业之所。道光间,官延师主讲,郡守令捐俸,为生童膏火,遂与鳌峰、凤池两书院埒。前为讲堂,后为六子祠,又后为文昌阁;阁之左有泉一泓,镌曰“饮马泉”。旁团瓢数椽,额曰“古叫佛庵”。据《闽都记》,明建也。前左为陈观察岩祠。南为普济堂。国朝雍正二年奉文建,计堂房百三十九间,以养孤贫者。其南麓冶山也,又名泉山。城隍庙在其麓,俗称城隍山。其西曰王墓山,内有一邱隆起,相传为无诸塚云。左曰将军山。宋《治平图》曰泉山;《熙宁图》曰将军山。山下有宣毅、广节诸营也。今曰冶山,又曰城隍山、王墓山,其实皆一山耳。盖越山之支南下者,自贡院以西、藩署以东,皆相联属。经拓试院,又创建神宇,益以民居淆杂,开凿者多,故随地异名耳。近城隍山左右无知者,复创建司神庙宇,妄行□凿,山无完肤矣。唐时刺史裴次元于其南辟球场,即山为亭,勒二十四胜。《名胜志》作二十九胜。有望京山、观海亭、双松岭、登山路、天泉池、玩琴台、筋竹岩、枇杷川、荻芦冈、桃李坞、芳茗原、山阴亭、含清洞、红蕉坪、越壑桥、独秀亭、筼筜砌、八角亭、盘石椒诸胜,今皆废。西有小阜,藩署负焉。《闽都记》:晋严高卜迁,为图以咨郭璞,璞指一小山阜,使迁之,即此。又《万历府志》:西麓曰马牧山。《方舆纪要》:南唐攻福州,自马牧拔寨而入,即此,今未详其地。按《三山志》云:《汉书·朱买臣传》:故东越王居保泉山,今更徙处南行,去泉山五百里,居大泽中,今发兵浮海,直指泉山,可破灭也。是时武帝六年,东越王余善之立已二十五年,买臣故言:旧时东越王只守泉山之险,今乃去之而南,可直指其巢穴而取之,盖为所都之地。颜师古曰:即今泉州之山,谓福州也。自隋文平陈,改丰州为泉州。唐及元置福建折冲,亦号泉山府兵,皆即今之冶山为名耳。按此则《寰宇记》指今泉州之清源山,古名泉山,为余善所保之地者,恐误。又按《浦城志》以邑之福罗山为古之泉山,谓为余善所保之地,恐亦非。 宋李觏《越王山》诗:腊后梅花破碎香,望中情地转凄凉。游山只道寻高处,高处何曾见故乡。陈襄《和程公辟大卿游越山亭》诗:荔子园林海日边,幽亭更在碧云巅。江山旧是无诸国,楼殿今为极乐天。五马如君多暇少,一樽惟我共游偏。须知白首留连意,已有新诗寄北船。元萨天锡《越王山》诗:越王故国四围山,云气犹屯虎豹关。铜兽暗随秋露泣,海鸦多背夕阳还。一时人物风尘外,千古英雄草莽间。日暮鹧鸪啼更急,荒苔野竹雨斑斑。贡性之《越山清晓》诗:曙光晴散越王台,万壑千岩锦绣开。欹枕僧钟云外落,卷帘鱼唱镜中来。树藏茅屋鸡声断,露湿松巢鹤梦回。安得画图分隙地,移家仍住小蓬莱。明喻应益《登越王山》诗:遥天海色满高邱,历历山川城上头。选地得幽如在野,望春宜远更登楼。千村景驻林花霁,三市烟和井树浮。无复闽王遗迹在,空余松老不知秋。
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乌石山 在城西南隅,与九仙山东西对峙,眉目海上,耸若双阙。山周回逾于九仙,形家谓为左弱右强。唐天宝中,敕改为闽山。宋守程师孟谓此山登览之胜,可比道家蓬莱三山,改名道山。山有三十六奇,曰:盘陀塔、山顶古砖塔,一日塔门忽裂,有一真身。郡人陈公元云:为儿时,见石桥上有曰《盘陀和尚真身塔记》,末云”大足元年建于此“。放鹤亭、在东峰,唐观察使崔干创亭,曰四向,因得青田鹤置于此,忽冲天而去,因以名亭。熙宁中,程师孟改为冲天台。石龟、父老恐千年后或轻举,乃于左腋凿一窍。观稼亭、唐阎济美守是郡,陛辞之日,德宗喻以农事,且言南方山水之富,到官首建是亭,以茂帝宠。薛老峰、山顶突起三字,曰“向阳峰”,不著姓氏。唐咸通中,侯官令薛逢与神光僧灵观游,创亭其侧,仍侧书“薛老峰”三字。周朴诗云:“薛老峰头三个字,须知此与石齐生。直教截断苍苔色,浮世人侪眼始明。”见《闽中实录》。《闽都记》:五代开运元年,雷雨大作,薛老峰三字倒立,是年闽亡。坐禅石、东峰,劲直如笋,以一指触之,即动摇。又名降睡石。天台桥、东峰岩侧,有巨石梁,如天台石桥状。仙井、在西峰,仙人任放炼丹于此;凿石得泉,一名任公井,今失。宿猿洞、怪石森耸,藤萝阴翳,昔有隐者蓄一猿,俗因以名之。景福三年,大筑城,遂隔城外。湛郎中俞解官,栖隐于此,详见《郊坰》。金刚迹、峰石上有巨迹般若台、在华严岩左,昔有沙门持《般若经》于此,因名。后名金粟庵,今久圯。初阳顶、阎公暇日,酷爱此峰,谓从事:每旦群山犹暝,独此峰太阳先升。因题石上云。落景坪、即初阳之西百道阶、王氏时筑鸦浴池、在山巅。古记云:雷震石坛,成一穴,丈余,不知泉脉所出,夕阳时群鸦乱浴,故名。王廷对诗:“一派浴鸦池似镜,半空度鹊石为桥。”道山亭、在山之西。宋熙宁中,郡守程师孟建。前际海门,回览城市。元丰二年,曾巩为记,林希书。《记》略云:城之中,三山鼎立,佛老之宫以数十百。光禄卿程公为是州,得闽山嵚崟之际,为亭于其处,其山川之胜,城邑之大,宫室之荣,不下簟席,而尽于四瞩。程公以为在江海之上,为登览之观,可比于道家蓬莱、方丈、瀛洲之山,故名。《闽都记》:今废。万历初,督学胡定复作亭于其侧,诸生竖《感知碑》,林燫为记。按今亦圯。国朝郡人林佶,于其地建瓣香堂,以祀曾南丰,佶自为记。五台山、王氏始创文殊台,西、东、中、南、北五台,仿佛真定府云。华严岩、西北峰中,有僧持《华严经》于此,一夕雷雨大震,劈石为巨室,僧遂宴坐于其间。李阳冰篆、在华严岩左。唐大历七年,御史李贡造台,李阳冰大篆《般若台记》,刻于石,字径一尺,与处州《新驿记》、缙云县《城隍记》、丽水《忘归台铭》,世称“四绝”。王氏像设、景福二年,王氏开国,至乾宁四年,大建院宇,设像铸,以资福田。迦毗罗神、释氏护法之神尊胜真堂、知州孟彪、崔干祠像。崔公井、尊胜堂前。崔公赏其甘美。石观音、僧广惠于尊胜堂后得异石,琢为之。慈氏阁、巡官锺泉建射乌山、相传何氏九仙于九日登高,引弓落乌云际,故名。谢公浴堂、凿石引泉为之高僧行道处、相传有僧创一砖室于西峰,白日宴坐,清宵经行,一日端坐而逝。其夕,人闻爆裂之声,诘旦,见一石塞行道之处。涅盘佛、卧佛也大悲院、有僧常止庐岳三十年,诵《大悲神咒》。空中言曰:功已成,出去救人。后归乡,创此。四圣院、祀梁武帝、志公和尚、娄约法师及大士。神光寺额、左神策锺、咸通五年赐,以上俱僧神解所记。凌霄台、在山绝顶,“凌”亦作“邻”。台侧有朱子、赵汝愚登乌山纪游石刻。蔡襄诗:“峭拔几千仞,独高无四邻。低徊倾北斗,突兀起东闽。缔结青云上,登临沧海滨。溪山来面势,歌吹彻穹旻。子夜看先日,阴崖得后春。去天知不远,呎尺仰威神。不危亭、在凌霄台。初创时,四面料瓦土垔,皆秤而后用,约曰:损则勿修。于是,屹立霄汉之中。后人不悟,创法修之,不逾时而坏。《闽都记》:今名清虚亭。国朝康熙十年重建,旋坏。蟠桃坞、在山之阴,疑传盘陀为名。有楷书三字,径二尺,镌于石,不载姓氏年代。明陈宏己诗:“莲峰嶻嶪遥浮塔,桃洞参差半压城。”王世懋诗:“金鳌对涌丹楼出,石燕斜侵玉洞寒。”石像、唐天宝八年五月六日,大雨雷电,须臾晴霁,石壁中涌出石观音像。欧阳詹有记,详见郡志。记末载“贞元六年七月十五日”。按即今石壁大士。铜像、王氏用铜六万觔、黄金三百两,铸弥勒像,方三丈六尺。向阳峰、旧附薛老峰,今析焉。幽幽亭、宋明道初,沈邈为侯官令,得释迦院东北隅地,作台曰峻青。后十年,复来守郡,寺僧请因台作亭,以为游观,因复至其下,名之曰幽幽亭,邀蔡襄为序,并诗云:“路尽得佳赏,川原何净明。周围地象壮,洒落世尘清。背郭千峰起,涵虚一水横。风帆人共远,潮屿岁重耕。晓市炊烟合,秋容物外呈。表闲幡弄影,觉静磬传声。官舍今稀讼,轓车此驻行。唱篇知寡和,君世负诗名。”理宗末,建海滨四先生会馆于此。跨鳌亭、即木雁亭,孙觉有诗。三贤堂、侯官令薛逢、四明诗人周朴、僧鉴空;或以为灵观,唐末人。笺香台、石塔、宿云庵、即瑞云也。云,道人名。明林鸿《秋日同登宿云台》诗:“野客沧洲至,乘闲上古台。江分平野断,树尽远天开。散策寻芳草,班荆坐石苔。秋阴将日去,雁影带寒来。香积雕胡饭,筵芳竹叶杯。相逢成暂醉,何必问蓬莱。”击壤亭、横山阁、金蟒穴、在宿猿之东。唐天成间,大石穴有巨蟒,鳞甲如黄金,蟠屈六七丈,王氏命运土塞之,因建大殿以奉佛,今葫芦城是也。刚显庙、《闽都记》:在凌霄台侧,祀唐处士周朴。朴,吴人,寓闽,隐乌石,黄巢入闽,胁降,朴曰:“我尚不臣天子,岂从贼?”贼怒杀之,闽人祀之。绍兴间,张浚谪福州,将游双峰,梦一僧与一金紫人及白袍士来谒。翌日登山,见三人像如梦中,异之。三人者:朴与观察李瓒及双峰僧懒安也。朴与懒安为方外友,瓒曾请双峰寺额,故并祀之。及浚帅闽,乃疏于朝,赐号刚显,郑昂为记。以上乃后人以神解所记,三十六奇未尽善,如般若台以李阳冰篆得名,而两出之,失之赘。于是,以不危亭以下,易李阳冰以下十六名。按以上俱《三山志》文,第所云山有三十六奇,乃僧神晏原记只三十三,即后人以不危亭以下易之,则仍止三十三。若合计之,又得四十九,其总数不符也,盖不可考。自后省各府志,洎《闽都记》、《名胜志》诸书,俱云山有三十六奇,乃其目与旧参差离合,又颇益以元明以来之新迹,而三十六之数,亦均不备,难以凭信。兹仍取《三山志》本文详著之。凡诸书所续名为奇者,附列于此,以便考览;其名同此者,不重见云。天章台、在山之东,有楷书三字。元萨天锡《天章台石上晚酌》诗:“高台在层霄,肩舆上绝壁。露下酒尊凉,月出海门白。坐拂衣上云,醉卧林下石。西风吹鬓毛,南斗在肘腋。题诗向天阍,奎光射瑶席。”天香台、清冷台、倚石罅架木,下瞰清阴覆檐,草树蒙密;伏日溽暑,若在秋冬之间,故名。明郑阎《登清冷台》诗:“高台凌绝顶,我辈此时过。落景空山满,秋声晚树多。宿云依涧集,野鸟向人歌。薄暮归城市,尘氛奈若何。”霸石、以上俱有石刻。长乐台、在千福院中。按千福院一作千佛院,梁乾化三年建。程师孟有石刻。又有飞燕亭。以上见《万历府志》。石天、在石观音之左,三石撑架,可坐百余人,有行书二字,径一尺四寸;旁隶书,嘉靖丁亥春,高禧、潘积中、谢宜相题。明徐熥句“径小疑藏穴,山穷忽遇桥”。祝融岣嵝峰、嘉靖中,御史李元阳摹刻《禹碑》于山之南。天香岩、霹雳岩、度半山桥,有岩杰立,类鬼斧神工成,为林中最高处。程师孟篆“霹雳岩”,凿深寸许,劲直,石色如铁。王文旭诗:“芒鞋踏尽烟霞色,石壁常含霹雳光。”王世贞诗:“数声霹雳开丹灶,四面芙蓉出化城。”林廷玉诗:“草树迷蒙谢豹啼,江山依旧世人非。野翁识破尘凡意,一度登临一醉归。”放生池、宋天禧、绍兴间,每圣寿日,郡守率了属,命缁流放生于此。社稷坛、在山西。宋时柯述建,自为铭刻石上。致养亭、亦柯述创,以乌石在西南坤维也。横山馆在山之南。嘉靖间,有僧作庵,今并废。以上见《闽都记》。头陀岩、唐文安头陀宴坐处,详见“南涧寺”,见《名胜志》。以上并见郡志。按诸书所录诸胜,今存者十仅二三,余圯废。姑就志中所述,全录之。其注中未备者,参《古迹》、《金石》各志增补焉。其为志所未及,并后人所创近迹,附录于后,以备考览云。灵鹫庵、在山南麓,跨射乌、宿猿洞之巅。嘉靖间建,焚修杂沓,督学姜宝废之。后为陈方伯洙别业,今改为斗姥宫。东为范忠贞祠。遗民浮宅、在灵鹫庵左。宋游汶所居,汶字鲁望,以不直贡贾以道罢官,家福州。元初不仕,自题其居曰“遗民浮宅”,穿一布袍,自书其背曰“遗民破衲”。新庵、亦嘉靖间建。南俯白龙江,西据横山之胜,游人接踵。三十八年,倭迫郡城,都御史阮鹗以闽中有“乌山青,动刀兵”之谣,撤之。太虚庵、在凌霄台下。嘉靖初,有自号“太虚道人”者,自北来,尝顶大箬笠,趺坐岩畔,结庐以居,禁足四十余年;后地为郡人董应举别业。榕庵、在山阴。明诸生韩廷锡、林蕙读书处,有三榕门最奇胜,后有石床。廷锡有《榕庵赋》。其左有蒙泉,上镌“蒙泉”二字,大旱不涸,为城南泉之一。今为郡人别业,俗称蒙泉山馆。双峰梦、山巅有石刻三字,径一尺四寸。射乌楼、今在城上,未详所始。道山观、在山之东南,旧有玉皇阁。国朝顺治中,郡人孙昌裔舍地增修,有石刻“孙子长读书处”六字。阁后即崔干放鹤亭址,有篆书“冲天台”三字,径二尺五寸。阁下石耸立,有楷书“望潮峰”三字,旁有佛老庵。天后宫、在山之阴,鹾商所建。九贤祠、在山东般若台旁。祀宋儒杨时、游酢、胡安国、罗从彦、李侗、蔡元定、蔡沈、黄榦、真德秀。内有漱经堂,郡人黄守儛建,祀学使沈涵。薛公祠、祀明先儒薛瑄宗公祠、在凌霄台西。祀明提学宗臣。万历初,观察徐中行建;徐卒,郡人并祀焉。王世贞有碑。福字坪、在观音岩旁。朱子楷书“福”字,长丈余,与鼓山“寿”字匹,旁有“开禧丁卯正月郡人张元简”十一字。国朝道光初,郡人建文昌阁于其下。吕祖宫、弥陀寺。 宋李弥逊《游乌石山饮鸦浴池》诗:“老怀不知春,但爱远峰碧。乘高恣遐观,未快双目击。稍为松根坐,遂与参井逼。女娲补天余,坠此百炼石。摩挲苍藓痕,上有鸦浴迹。引觞起自斟,醆面不容滴。举头挽飞云,颇觉天半窄。追随二三子,顾我独衰白。向来舞雩春,胜践同今昔。偶望千岁忧,共此一笑适。”明周元《登乌石山》诗:“松门媚烟景,探玩辍轻策。林谷谐宿驩,川云返初迹。鸣弦希叔夜,蹑屐企安石。妙赏心宇元,芳游发惊白。讵耽缁锡流,幸接邹鲁籍。俯仰百年身,能为几时客。晨风应序至,好鸟欣春及。物候俱有情,人生岂无适。余花映樽俎,落日散巾舄。笑语淡忘归,重期谅趋隔。”郑善夫《游乌石》诗:“道山秀盘石,春半更婵媛。海水双江入,岩花二月繁。衰容妨草昧,故老问桃源。怜尔南游思,风烟数断魂。傅汝舟《中秋登乌石》诗:“良夜孤峰顶,天秋阴复晴。天江烟下灭,低月雨边明。雁过声犹湿,云收意未平。狂歌谁独和,渔笛隔寒城。”徐熥《登乌石山》诗:“绝巘分青霭,高台接绛霄。钟声多近寺,墨迹半前朝。径小疑藏洞,山穷忽遇桥。凭栏时纵目,沧海望中遥。”喻应益《登乌石山》诗:“凌霄台倚白云平,日日看山不出城。祀塔已迷前代寺,摩崖半记古人名。几家占胜为园就,一径通幽傍石行。满目烟花非旧国,登临漫道客愁轻。”陈勋《登凌霄台》诗:“层台缥缈俯青霞,春尽相将问落花。酒榼夤缘丹嶂外,巾袍潇洒白云涯。中天楼阁三千界,扑地闾阎十万家。览胜赏心倾倒极,浩歌惊起暮棲鸦。”僧惠《凌霄台》诗:“平台屹峰巅,去天不盈尺。云来隐巉岩,云散露影迹。长笑观大荒,尘襟尽冰释。不知身世远,但觉乾坤窄。一勺沧溟浮,万家烟树隔。解衣恣磅礴,谢家山水癖。极目送斜晖,遥遥海天碧。”
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九仙山 在城东南隅,一名于山。《闽都记》:高一百十五步,周回三百一十步,与乌石对峙。相传汉有何氏兄弟九人居此仙去,故名。《闽中记》:越王无诸九日燕集兹山,有大石樽尚存,故又曰九日山。《名胜志》:山有二十四奇,最著者曰平远台,居中占胜。有楷书石刻三字。旧有三山阁,宋建,后圯。明宣德间,太监梁著建楼阁于上,今亦毁。嘉靖四十二年,戚继光平倭日饮至勒石于此。中丞汪道昆为序与铭。许敦仁《三山阁》诗:“蓬莱方丈与瀛洲,东引长江欲尽头。几次坛场浑得道,万家楼阁半封侯。名园荔子尝三熟,负郭潮田插两收。七百年来遗谶事,钓台沙合瑞烟浮。”元黄清元《登平远台》诗:“六鳌簸荡元圃碎,三岛崩腾失空翠。海风掣断南山云,分我沧洲半江水。台南岩谷青岌岌,奇松怪石作人立。山巅恐有风雨来,林径空蒙落花湿。水东屴崱结平陆,积雾飞岚坐堪掬。蓬莱迢迢几万里,一碧天光浸寒玉,吟翁回首看不足,缓步策蹇度空谷。谁知咫尺山中幽,望断残碑立修竹。”明周元《平远台燕集》诗:“高台翠微里,振袂凌萧散。坐观沧海流,仰视白日短。飘飖居化城,羁离赋文馆。偶兹耽琴樽,讵非避书简。境绝万尘灭,趣惬众妙管。川上风雨来,苍然望中满。烟钟度山暝,野烧穿林晚。东城领车骑,相邀下崇坂。”游士豪《饮平远台》诗:“群峰面面削芙蓉,翠压层台树万重。落日影含孤塞雁,微风声断远山钟。一樽对客呼明月,独鹤迎人下古松。招隐空回王子棹,剡溪兴尽不相从。”野意亭、有孟庾、韩世忠画像。孟朝服,韩戎服,二人于建炎四年,领禁兵入福州,平建寇范汝为之乱者,事详见“止戈亭”。鳌顶峰。在平远台东南。宋为嘉福院地,因宋状元陈诚之读书于此,俗名状元峰。自山坪蹑级以登,千峰万井皆在屐舄之下。旁有玉蝉峰与鳌顶峰相联。又有炼丹井、浴鸦池、磊老岩、跃马岩、喜雨台、仙人床、金积园、杏坛、廓然台、有楷书三字镌石上。朱子有《寄题廓然台》诗:“昨游九日山,散发岩上石。仰看天宇近,俯叹尘境窄。归来今几时,梦想挂苍壁。闻君结茅地,恍复记畴昔。年随流水远,事与浮云失。了知廓然处,初不从外得。遥怜植杖翁,鹤骨双眼碧。永啸月明中,秋风桂花白。”琴台、青牛洞、醉乡石、九日台、龙舌泉、石龟池、梅岭、狮子岩、集仙岩、小华峰、金粟台程师孟取金粟如来像为名,元绛篆“金粟台”三字刻石,径二尺;绛从子积中绘金粟像于台畔。明郑善夫《金粟台秋望》诗:“鳌峰乌石宛相对,越王城中亦壮哉!正堪乘此黄花节,况得销忧金粟台。斜日远天寒雁到,绪风高树暮蝉哀。芙蓉冷落秋江净,故国惊心白发催。”诸胜,多程师孟所命名。《闽都记》又有四彻亭、唐元和中,郡守元锡建。碧霞洞、天仙羊石。并无考。今山之胜最大者,曰九仙观,本王氏宝皇宫故址。宋崇宁二年,郡人谓乌石、九仙右强左弱,乃建观于上,名天宁万寿观。绍兴间,改报恩广孝,寻更光孝。政和间,郡守黄裳创楼阁。元至正初,改今名。永乐、正统间,建寥阳殿,有喜雨楼。北有玉皇阁,岁久倾圯。山之阴,多为豪右所蚀。万历辛卯,郡人、布政使林懋和重建玉皇阁。相传汉何氏兄弟修炼于此,后解化于九鲤湖,有石刻古记一篇,文类谶讳,详见《金石志》。元陈旅《九仙观》诗:“力士持兵守绛宫,吹笙人去斗坛空。白榆城阙秋云上,红树楼台夕照中。鸿宝昔疑丹井谬,龟泉今讶玉池通。他年不跨芝田鹤,曾向清虚学御风。”明林鸿诗:“仙山有楼观,虚爽轶浮埃。昔有九仙人,跨鲤兹山来。赤鲤去不远,仙人安在哉!空余弹棋处,白石生苍苔。至今羽人居,往往闻风雷。檄雨古坛暝,礼星寒殿开。尝闻至言人,内景融春台。群生若刍狗,大道如婴孩。飚车天与接,岂但登蓬莱。”徐熥《登玉皇阁》诗:“杰阁开灵境,瑶台接太空。层甍青嶂里,飞槛白云中。海上蓬莱岛,人间太乙宫。六鳌峰迢递,五虎势巃嵸。渐与尘寰隔,还于帝座通。天都低日月,地轴隘华嵩。远眺龙台古,回看雉嵘雄。阶生苔草绿,炉伏火丹红。宝诀传金母,高幡拥玉童。骖鸾逢子晋,骑虎揖韩终。自识元关妙,因知道教宗。九仙遗迹在,何必访崆峒。”法云寺、在山之麓。五代唐清泰元年建,初名地藏通文寺;宋祥符间,赐额法云。明宣德中,重建。大雄殿之北为法堂,其西为千佛阁,东南为吸翠亭。山门之内砌石数十级以登,乃为二门,东南山川若俯而视焉。万历乙卯,詹莱书“白玉仙人台”扁于阁上。国朝乾隆间,布政使陶士僙改名白云寺。崇报祠、在法云寺西南,祀明都宪林廷玉、副使高文达。正德间,卫卒进贵倡乱,二公有平寇功,故祀之。报功祠。祀明尚书马森。嘉靖四十一年,倭变,卫卒郭天养作乱,尚书与陈参政珂再出,抚谕乃定。万历初,请建祠,有司致祭,吴人皇甫汸、岭南欧大任有碑。按《闽都记》:山顶旧有戚继光勒功碑亭,今废又有揽鳌亭、倚鳌轩、应鳌石、接鳌门、步鳌坡、耸鳌峰,俱御史锡山王英创,有《六鳌说》刻于石。今亦废环山左右,又有文殊院、在山东南,王潮所建。圆明院、在山南,周显德五年,伪臣李廷谔所造;天禧三年改圆通禅寺;天圣二年,改“通”为“明”。小华山、野意亭、廓然台在内。天王院、在山下,崇宁间建。育王院、在山下,宋嘉祐间建,程师孟有诗。资福尼院、在山之南胜观亭。在平远台旧嘉福院内《三山志》:又有报慈崇因经院,郡志:在左二坊。宋太平兴国间建。本潮州刺史李彦晖故宅。有记云:彦晖从王氏起建州,以功出镇越台,分符潮郡,遂赏兹宅。及太平兴国初,归欵,乃曰:“幻质无常,终归坏灭。”因舍为寺。以上今俱废,附于此。 宋蔡襄《九日登九仙山》诗:“偶尔寻幽上翠微,游人啼鸟似前期。花间行印露沾纸,山下放衙云满旗。艳艳舞衣朝日处,飘飘商橹落潮时。传杯且与乘春醉,身世悠然两自遗。”明林敏《九仙天王院》诗:“珠宫隐上方,载酒一乘兴。雨歇瀑水凉,云归古树暝。忘机野禽狎,发咏山鬼听。坐对月明时,空山响烟磬。”王佐《游法云寺》诗:“巍巍绀殿拥层冈,此日登临野趣长。贝叶独听双树法,金猊晴吐一炉香。云腾瑞气连禅榻,雨落昙花满石床。惆怅忽闻锺梵定,数声归鸟背斜阳。”赵世显《法云寺对月》诗:“西望烟云晚尽收,银蟾如镜挂飞楼。数声砧杵千家夕,万里关河一雁秋。古寺清钟醒鹤梦,空林寒露湿貂裘。何时得共含香侣,载酒重来此地游。”徐熥《春日居法云兰若》诗:“移来书舍傍琳宫,隔断红尘路不通。游履半闻新雨后,佛幡高挂乱云中。夜深松偃疏帘月,春尽花飞晚磬风。漫谓空门人迹少,相寻日日有支公。”“登临正及看花期,青草葳蕤步屧宜。雨翳松声过院冷,风传莺语出林迟。闲寻缁锡谈三昧,偶伴黄冠礼六时。自是山中堪避俗,更无踪迹世人知。”“古路苍苍入鹫峰,烟霞断隔往来踪。时将真偈灯前课,每与游僧竹下逢。满架瑶函藏贝叶,远村山色绚芙蓉。闭门冥坐尘缘息,又听云堂起暮钟。”“满径苍苔过客稀,疏钟才动暝烟飞。轻敲竹院残僧返,乱落松花一鹤归。夜静石灯分佛火,春寒山剡借禅衣。上方万籁已俱寂,但有经声出翠微。”国朝郭雍《九日登于山》诗:“聊复登高去,仙台一放歌。夕烟天外淡,疏雨鸟边多。秋色老如此,流年伤若何!蓬山不可接,江水落松萝。”
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罗 山 在古罗城通津门外,九仙之支也。其下有法海寺。详见《坊巷》山今多凿铲,唯寺后及闽县署后山址仅存耳。
  丁戊山 即嵩山,一名中山,亦九仙之支也。在城东南,隐隆磅礴阛阓间,占形胜之中。旧有安福寺,唐咸通十三年建。梁乾化二年,王审知始造木塔七层于其上,号新塔。元丰间,以主僧不谨,废田入学。后寺亦灾,官籍其地,售民以居。今新塔街至塔崎顶等地,皆塔寺之故址。《闽都记》:旧有中山堂、雪峰庵诸胜。今亦废,余详见《坊巷》。
  闽 山 在城西南隅,一名玉尺山,乌山之支也。旧有法祥院,宋初建,旧号闽山保福寺。《闽都记》:宋建隆三年镌观音像,有刻曰:“寺虽新号,山则旧名。”熙宁三年,程师孟以光禄卿知郡,游此,僧为镌“光禄吟台”四字于右,今入民居,巨石巍然,游客罕至。按光禄坊得名以此。又名玉尺山者,以上有石,平如尺也。程师孟《光禄吟台》诗:“永日清阴喜独来,野僧题石作吟台。无诗可比颜光禄,每忆登临却自回。”明陈朝锭《登光禄吟台》诗:“薛老峰前返照深,名山高绝敞云岑。偶过光禄吟诗处,聊与高人说道心。花影满庭香气散,凉飚吹树月华新。王猷最有探奇癖,何日重邀过竹林。”
  钟 山 在城西南,亦乌山之支也。其地旧名钟山巷。《三山志》:本梁太守袁士俊居第,内有小山,时闻钟声。普通三年,因舍为寺,号袁寺。隋仁寿二年,始以舍利为塔。大业二年,改为鸿业寺,寻为钟山寺。唐上元元年,更名福唐寺。会昌间,废。太平四年,复之,赐额曰:大中寺。天圣中,灾。元丰改元,复之,有定慧塔、八百罗汉像、观音像。明万历间,废。其地半入马恭敏森居第国朝雍正十二年,寺毁。今改为长福营公馆。按今地,有大中内铺、三官巷、尚方顶之名,皆寺之故址也。明曾仕鉴《钟山寺》诗:“[HT6SS]宝地深双树,钟山匝一枝。莲灯供夜读,香积假晨炊。过懒僧留奕,消愁独咏诗。无心与俗混,名姓恐人知。”陈椿《憩钟山寺》诗:“微月淡娟娟,清风静四禅。地疑灵鹫涌,山似巨鳌联。烛影将分夜,钟声欲曙天。上乘何处悟,愿借一灯传。”
  灵 山 俗讹作龙山与芝山相连,一山二名,皆越王之支也。历代铲凿殆尽,微见冈阜。今自灵山巷、井楼门迤南,至开元寺后,皆有巨石连络,即山址也。其麓有开元寺。详见《访巷》
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 会城七塔 郡志:旧传闽寺始晋太康,终晋世惟增二寺。至唐有二百六十七寺。宋则富室翁媪倾赀建筑者累累,至庆历间,郡寺通计千六百二十五所,是郡之蠹也。《三山志》:闽之浮图始于萧梁,高者三百尺,至有倍之者,铦峻相望。乾符间,巢寇焚殄无遗。开平中,闽王审知复其二:大中寺定慧塔及神光寺报恩塔也。报恩塔院,在神光寺傍。《三山志》:唐大中十一年,观察使杨发以隙游亭地,命僧鉴空创寺,及塔七层。咸通九年,敕号神光之塔;院曰报恩塔院。乾符五年,巢寇焚殄无遗。开平中,闽王审知复之。唐周朴诗:“良匠用材为塔了,神光寺与得高名。风云会处千寻出,日月中时八面明。海水常流倭国野,天文方载福州城。相轮顶上望浮世,尘里人心应总平。”明陈亮《登神光塔》诗:“宝塔层层见,天灯面面红。玉毫光不夜,火树迥当空。七级高标壮,千门属望同。朱阑清映月,金铎远鸣风。驰禁逢元夕,焚修溢梵宫。游观多士庶,登涉有文雄。共喜超同品,应知仰六通。迷津如可照,于此息微躬。”是时,复创万岁定光塔、详见“万岁寺”下安福寺崇庆塔详上“丁戊山”,即新塔。及太平寺开元塔。详见“开元寺”下王延羲又造石塔。详“石塔寺”。谢郎中泌诗:“城里三山千簇寺,夜间七塔万枝灯”是也。按今诸塔俱毁,惟定光、坚牢二塔独存,所称会城双塔也。又《三山志》所载其数仅六,其一或云即普光塔。《闽都记》:普光塔寺在甘棠坊。宋熙宁五年建,旧有塔五级。明洪武间,增为七级;宣德间徙建寺西,后塔毁,寺仅数楹。徐、谢肇淛皆有诗,详见郡志。
  苏公井 宋提刑苏舜元所凿,凡十二井,皆在城内,俗称苏公井。在闽县者四:一在嘉荣坊内,嘉荣坊即今南营,井在张氏祠前。一在开元寺南,一在庆城寺南,一在石井坊。即石井巷在侯官者八:一在登俊坊内,即今杨桥巷,井在登俊境内。一在桂枝坊,即今牛育巷内一在官贤坊,即今侯官县前,井在官贤境内。一在泔液铺,即今后街宫巷,俗名丰井营,井在巷口泔液境内。一在西察院后,西察院,即今海道里地,井在长福营公馆之后。一在万岁寺前,万岁寺,旧在今庙巷内,今寺废而井犹在巷中,然当隶闽县。一在断事司前,断事司,即今都司巷地,井犹在巷内。一在盐运司前。
  七星井 亦宋苏舜元所凿。其六在宣政街左右;即今鼓楼大街其一在还珠门外,今东街口初名第一泉、第二泉,后更名福井。相传第一井以铜为底,无泥气,旧时鼓楼壶漏取此水,轻重适宜。国朝乾隆二十年修浚。今诸井虽存,而淤塞过半,且四傍隙地,亦多为阛阓所侵,疏浚清复,亦复古之一事乎!注水斗斛 俗有“七星、八斗、十六斛”之称。其斗斛之制,不知昉自何时,志乘皆无明文;大抵与七星井同时并置,皆取压制南离,消弭火患。《闽都记》载:东街内有注水石斛四:今考,其一在三牧坊口,近亦淤为平地;其三皆不可见。东街口两斛,现在穹窿宫两边火墙内。其自西门大街至同街一带,向所见万寿宫前、善化坊口、西峰里口、旧米仓口、总督署前、鼓楼东口、厂巷口、境巷口、军门前,;凡八处仅存。今亦惟万寿宫前第八斗,有乾隆二十八年《奉宪清复古迹碑》尚存,余皆填塞。虽碑亦无有,督署前之斛,则以道光间内署灾,总督刘韵珂惑形家言,移在头门西偏。
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坊巷第二
  
  福州附郭之县二:城内坊巷,东南属闽县;西北属侯官。而鼓楼当三山之中,自鼓楼而南曰宣政街,至于还珠门。自还珠门至南门,皆曰南门大街。其东,闽县治之;其西,侯官治之;是为合治之街。其外属闽县者为坊四:曰左一坊、左二坊、左三坊、南津坊,统铺八十有奇。属侯官者亦坊四:曰左一坊、左二坊、右一坊、右三坊,统铺八十有奇。其中街巷大小,经纬纵横,今昔殊称。而俗又以里社别之,曰某境、某社焉。今自其中旁及四隅,凡衙署、学校、坛庙、寺观,及古迹之已废者,皆系于其地。序其次如下:
  鼓 楼 《闽都记》作:全闽第一楼,即威武军门也。《三山志》:本唐元和十年,观察使元锡所建州府也。乾宁三年,州升为威武军,遂为威武军门。宋嘉祐八年,给事元绛更为双门,上建楼九间。熙宁二年,始创滴漏,有鼓角更点。下为亭以翼之,左宣诏,右班春。《万历府志》嘉祐间,火,安抚使杨长孺重建。元泰定四年又火,重建,石柱四十四,长各二十八尺,广二尺八寸;楼高九十八尺,深十一尺,广二百八十尺。《闽都记》:元至正二十三年,陈有定平章事,鼓楼鸱尾,吐气如雾。明宣德二年,为大风所圯,御史方端命僧了心募缘重建,深广如旧,高减二尺,复置铜壶滴漏。嘉靖四十三年,布政使陈大宾改建,南额曰:“海国先声”;北额曰:“拱辰”。万历三十九年,左布政丁继嗣、右布政袁一骥重修,颜曰:“第一楼”。南额曰:“海天鳌柱”;北仍旧。以门直方山五虎,因杜中门,从左门出。《通志》国朝顺治十八年,火,石柱俱坏。康熙十一年,布政使何中魁重修,规制卑狭,非复前日之旧。按:道光甲辰火,总督刘韵珂改用砖甃,如还珠门之制,按:《旧志》:建炎二年,江待制常申明约束,守漏四人,分两番值日。贮漏水奁具中,候鱼珠落铜盘,乃移秤刻,即告户外报时者。诸衙报牌九人,以鼓角匠轮差于外,只应告报。直漏五人,分直五更,并以挝鼓人轮差。奁具等物,五十日一涤。昏时鼓角,八人各二十六声,为三叠。挝鼓八人,角声止,乃各挝鼓为三通。凡三角、三鼓而华。四更三点及申刻,各吹角三声为小引,更以鼓点以钲。铜钲款识云:“梁开平五年,岁次辛未,七月壬午朔,十三日甲午造,重者二十斤。”世传闽王点,即此也。据此,则宋时铜钲尚存,其失不知何时。宣德间复置滴漏,亦不知即旧物否耶?程师孟《滴漏新成》诗:“台门新漏一声闻,从此朝昏百刻分。他日郡人思太守,也须谈及蔡参军。”“风雨虽昏漏不移,百年应未失毫厘。须知万户千门里,正得人间凶吉时。”又《晓登威武军鼓角楼》诗:“百尺谯门戍万兵,黄昏初动画龙声。铜钲犹是闽王点,银秤才悬汉守更。四面僧夸金作界,半年人看玉为城。官程稍近千余里,不可侬家向此行。”
  布政使司署 当三山之中,后枕越山,前案方山。晋太守严高初建为郡衙。唐为都督府,又为观察使衙,为威武军节度使衙。五代梁为大都督府。闽王审知建牙于此。其后改作逾制,有文德殿、长春宫等诸名。及钱氏纳土,悉废撤,独明威殿仅存,守臣避不敢居,以为设厅,即其旁建大厅视事。天圣中,郡守章频创都厅,郡守郑载重建大厅。景祐四年,范亢于都厅创后堂,更名清和。端宗即位于闽,以设厅为垂拱殿。元为行中书省,又为宣慰使署,更置不常。《闽都记》:至元十九年火,右丞蒙古歹建省厅,于设厅旧址置左右司,创诚心堂、立仅门,列东西吏舍库庑。明洪武初,改为福建承宣布政司,堂曰政本。初名宣政复改为紫微堂。左右布政宅,在堂西。万历二十九年,左布政丁继嗣、右布政袁一骥重修,国朝因之。康熙二十年,布政使佟康年重建。雍正十年,内署火,布政潘启丰建。道光间内署火,又重建。按《闽都记》:仅门前即古东康门,西即古西园门。后堂北有小阜,乔木数株,即严高卜迁处。考古都事厅署迤东一带,即古东康门地也。督粮道署及经历署,皆古西园门地也。
  附旧迹:案王氏有闽,多所创建。《明一统志》所载:王氏旧宫有长春、宝皇、大明、紫薇、东华、跃龙诸宫;又有文德、文明、大酺、明威等殿,及紫宸、启圣、应天等门。钱氏纳土后,悉行毁废,惟明威殿独存。宋端宗改为垂拱殿,今称紫薇堂是也。然亦非旧制。宋元以来,守臣多所创造,今亦渐即圯废。郡志所录旧迹颇多,然其址率多湮没,不可考。兹仍寻其略,俾览古者考焉。
  大都督府门 《三山志》:唐上元二年创。钱氏归宋,凡伪世门额悉废,惟威武军门、大都督门仍旧。庆历间,成戬修旧额,蔡襄书,后张致远重书,列戟十有四,谓之仪门,亦曰衙门。按即今藩署头门。
  设 厅 在衙内,旧有之。庆历六年,蔡襄重建,自书梁。宣和五年,俞向复修,通判黄琚记。详见前。
  大 厅 在设厅西,旧有之。天圣九年,郑载重建。
  都 厅 在大厅东,一名签厅。天圣五年,章频建。
  小 厅 在大厅西。景祐四年,范亢建。熙宁中,更名清和堂。靖康时塑三清像,更名三清堂。旁有观音堂。
  修令堂 在都厅前。乾道二年,王之望立额。
  自公堂 在修令堂后。王之望诗:“丛石当轩峙,横池傍砌深。还将修竹绕,半入古松阴。昼赏风澜皱,宵怜月影侵。聊舒沧海志,寄此小山林。”
  九仙楼 在小厅西楼下,东衣锦阁,西五云阁。旧有清风楼、爽心阁。蔡襄《登清风楼》诗:“郭外青溪溪外山,溪云飞上破山颜。晴明天气琉璃色,何处峰头带雨还?”
  燕 堂 在大厅北。嘉祐四年,燕度建安民堂;熙宁间,又创谈笑轩于安民堂北,后皆名燕堂。堂之西庑有舫斋。绍兴十三年,叶梦得以校理黄伯思摹索靖《急就章》一千四百五十字,刻于堂壁。宋林积诗:“济川须用楫,网水或行舟。四海风波路,安眠是胜游。”
  眉寿堂 在燕堂西。安抚使张浚为其母秦国夫人建。
  雅歌堂 在眉寿堂北。乾道间,王之望建。
  和乐堂 雅歌堂北,淳熙间创。
  信美堂 嘉祐间,元绛建。
  筼筜轩 嘉祐间建。
  爱山堂 绍熙间建。
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万象亭 在燕堂北。绍兴间叶梦得建,薛弼修。宋富直柔诗:“堂后山川面面通,向来奇观有蒿蓬。元戎小试经纶手,万象都归指顾中。雨罢卷帘凭爽气,酒酣极目送飞鸿。明年凤阁鸾台上,好赋新诗下北风。”李弥逊《留题万象亭》:“断取方壶壮郡濠,钩连野色上亭皋。星移日转天容丽,江静山明地轴高。下榻延宾供啸咏,凝香罢寝动风骚。使君八九吞云梦,小展风烟遗我曹。”
  止戈堂 在燕堂东,安抚厅后,架阁库北。元丰四年,刘瑾建。旧为甲仗库。建炎四年,建寇范汝为猖獗,程迈乞师于朝,韩少师世忠讨平之,饮至于此,遂以名堂。李纲《瓯粤铭》:“相彼瓯粤,民俗剽悍。负气尚勇,轻生喜乱。巨盗挺之,蜂附蚁从。曾未期年,同恶内讧。王师之来,如雷如霆。讨叛舍服,千里震鸣。锋蝟斧螳,犹敢强拒,转战逐北,婴城自固。怒其鷇麛,以抗裔狱;翘其萌芽,以激霜雹。肥牛偾豚,一举碎之。宥彼胁从,戳其鲵鲸。凶徒逆俦,尸相枕籍,天威所临。敢有违者,君臣之义,父子之恩。克笃父子,乃明君臣,咨尔瓯民。自今以往,爱育子孙,尊君亲上。焚尔甲胄,折尔瓯兵;服勤耒耜,以保尔生。孝慈以忠,砥砺名节。勒铭山阿,敬告耆耋。”朱松《题止戈堂》诗:“高堂岩岩面势尊,洞见万井开重门。元戎务简玉帐静,缓带酌客娱朝昏。忆初饿隶起篁竹,一啸千里来黥髡。将军揽镜媚巾帼,何异搏虎驱狐豚。只今休父八州牧,身佩重寄忧元元。惊尘错莫羽书密,虽有美酒谁同樽?沈机且复长辔御,沥沥何啻血肉论。楼船一夕飞渡海,汉家上将来天阍。狂童束手赴烈火,雕戈不污妖血痕。坐礁饮至凯歌入,船粟往哺遗民存。五岳包裹高阁束,止戈新榜真成言。便当频与方外吏,徒倚风月星河翻。几年牡籥飞不守,河济逆气腥乾坤。知公快挽天河手,坐视黠虏方游魂。权舆闽越聊小试,宁复久此淹遐藩。农桑万里望公等,愿见四海无营屯。”
  凝翠堂 在止戈堂东。
  逍遥堂 在甘棠院东。大观中,罗崎修,徐竞篆。
  流觞亭 在逍遥堂西。宋元绛诗:“春风流水出岩扉,载酒轻舟扬彩旗。把得玉杯还自笑,老翁真个似童儿。”
  佚老庵 在逍遥堂西北。宋元绛建;后改为隐几,又改为净名。元绛诗:“分得藩符近海滨,溪山深处养天真。幅巾隐几春庵静,直是羲皇以上人。”
  会稽亭 在佚老庵西南,元绛建,以元公开国会稽名。公出守,庞籍、王珪、范镇、王安石、司马光五十三人,赋诗五十七章,以宠其行,刻其显示者于壁。
  熙熙亭 在逍遥堂前。亭畔有池。政和元年黄裳更名得象,自为记。
  偃盖亭 绍兴十年,张浚理梦蝶亭故址,新之。二十二年,张宗元改为秀野亭。
  清风亭 在秀野亭南。张宗元建。
  双松亭 在秀野亭东北。蔡襄建,并隶书额。
  坐啸台 在逍遥堂北,旧为养和亭。熙宁二年,程师孟建,初名玩月。宣和五年,俞向以得象亭材创,更名月榭。
  怡山阁 在坐啸台东,旧荔枝楼、望云楼、闻射堂之地。元祐五年,柯述建。
  怀隐庵 在和乐堂后。绍兴十四年,叶梦得建。两旁有亭,东曰归意,西曰柏悦。梦得自题《怀隐庵》诗:“春风的的为谁来,绕舍闲花亦漫栽。庵内不知庵外事,夜来微雨小桃开。”
  清閟亭 在九仙楼下。绍兴十六年,薛弼建。又建亭于春,曰兴春。
  日新堂 在设厅北,蔡襄建。
  春野亭 在日新堂东南。庆历六年,蔡襄建。襄有《新作春野亭》诗。附明范汭《闽宫词》:“露华如水蘸宫墙,红豆花开荔子香。多少蛾眉闲待月,九龙帐底貯归郎。”“四条弦上按新声,半是先皇手教成。旧事内人谁敢泄,春来燕子不呼名。”
  督粮道署 在布政司仪门右,原清军驿传道署。国朝雍正四年,驿传并归盐运司,改为监粮道署。后仍兼驿务。今为督粮兼分巡福州、福宁海防兵备道署。其前巷内为布政司经历署,俗称粮道。后有里社,祀闽王。
  自鼓楼迤南,至于狮子楼,曰宣政街。俗称鼓楼大街。内旧为元肃正廉访司署,故亦称肃政铺。内有七星井六,详见《古迹总略》。到任桥、狮子楼,并详见上卷。其东属闽县者,有:
  东衙巷 旧为闽时官廨所。有东总门,一名大东衙。今皆为民居。巷之半有横巷,南通庙巷,北达按司前。
  庙 巷 旧名万岁巷,以古有万岁寺也。又有陈古灵祠,今祠、寺俱废。有横巷达于东河沿,其东口达于开元寺街。
  沿河东巷 今名玄坛河沿,以内有玄坛庙也。北通庙巷,南有巷达东街。河折而北,达于三牧坊卫前街及开元寺街。有桥二:曰通阛,曰勾栏。详见《河道》。玄坛庙对岸有山陕会馆。
  大龙湫巷 古称左院巷。宋时司理列署于此,今俗名龙湫巷。巷折而北达玄坛河沿。
  自狮子楼直南,至于安泰桥,皆称南大街。东为东街。详见后。
  连桂坊巷 今名厂巷,旧名梳行。以宋给舍黄唐佐居之,刘延康以其兄弟登科建坊,名连桂坊。有横巷,北达东街,南通石井巷。巷口有注水石斛一。
  花 巷 《闽都记》:名使旌坊巷,以宋李任漳郡守,乡人荣之,故名。俗呼梅枝巷,今名花巷,以通百花务也。南通石井。
  通贤境巷 内有通贤里社,故名;今但称境巷。有庙祀赵真君。南折通织缎巷,而达于南营。
  织缎巷 名未详何取,旧嘉荣坊地也。内有苏公井一,在张氏祠前。南折通于南营,亦通境巷。
  馆前街 今称军门前街。闽时内有五州诸侯馆也。宋屯田郎中湛俞隐居于此,三召不起,名旌隐坊。元宣慰使魏天祐寓坊内,亦名福星坊。中有桥委平陆中,名钓鲈,亦曰铫炉。相传其下有支河,此或罗城水门之桥。
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