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榕城考古略

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发表于 2011-9-3 11:28 显示全部帖子
 钓鲈桥折而北,为南营。古驻泊营也。宋时将卒自他所调集者居此,有横冲、百胜、促生诸营,环坊隅以居,钤辖监押领之,此其旧址也。南营之中有委巷,折而达于塔崎顶。有抚标参将署,按《闽都记》南营之东为坐营司。明初为巡海都指挥公署。嘉靖末,倭寇军兴,添设总兵、参将等官,以其署为游击府。以地考之,当即其址。塔影楼。今在廖氏宗祠内。陆游《老学庵笔记》云:段成式《酉阳杂俎》言,扬州东市塔影忽倒,老人言海影翻则倒。沈存中以为塔有影必倒。予在福州见万寿寺塔,成都见正法塔,蜀都见天目塔,皆有影,亦皆倒也。然塔之高如此,而影止二三尺,纤悉皆具。或自天窗中下,或在廊庑间,亦未易以理推也。案:陆此记,则是楼自宋已有之,今尚存。楼左板扉间一窍,日中则有影倒立,目为神技鬼工。郑诵德开极曾居此。以上见郡志。又考《闽都记》:有南楼在嵩山之阳,朱普祖宅,元黎伯韶卜也。三峰环宇,两塔插空。两河九陌,虹流鳞次。普字孔周,宋进士,儒林郎敏中之裔。明王恭有《南楼奇观为朱孔周赋》诗,然不言塔影事,未知即此楼否?姑附录于此。南营口之东为巡抚署,在嵩山麓。其地为闽五州诸侯馆。宋时尚书王祖道宅。明洪武初,为驸马都尉王恭公署。正统间,镇守内官居之。嘉靖初,改为提学道署,倭乱,始设巡抚开府于此。四十四年毁于火,隆庆元年巡抚涂泽民重建。万历三十二年,巡抚徐学聚改建。市西北民居百余间,拓广之。三十九年,巡抚丁继聚再葺,今仍之。署之左为柏姬庙。明巡抚商周祚改建。商自为记略云:闽会城有柏姬庙。旧志:柏帖穆尔,蒙古人。至正间,以行省郎中莅闽,国朝兵下福州,知城不可守,乃引妻妾登楼,谕以大义,于是死者七人。其女甫十岁,亦与其难。后人怜而祀之。一说:麻喇国哈卜满,永乐十三年率妻子入朝,卒于三山,遂家焉。事闻,诏有司营葬,月给其家饩三石。其子感国恩,筑望京台,畜白鸡司晨朝拜。令女养鸡,鸡毙,女以奉父命不谨,惧而从井死。自是家人时见女与鸡出入壶闼。今神即此女。又案:《晋安逸志》:麻喇国王女,前身名阿罕得儿。奉如来之教,师事葱岭独眉和尚,以心慕贵盛,遂轮回麻喇王宫。独眉听知之,必欲终度此子,亦合掌而逝,托生王宫为白鸡。王女见而绝爱之。永乐间,王率妻子诣闽内属,未几病死。女与白鸡居,鸡忽人语曰:“阿罕得儿来前,颇忆葱岭周旋否?”女大悟,叩头忏悔。鸡乃说偈竟,女即持鸡而化。闽人异之,号曰白鸡小姐。三说颇有同异,其孰从而辨之?由前之说,理甚正,而说亦有据;由后之说,稍涉怪诞,似不经见。博采先正之论,多从柏姬,且庙去柏氏之宅不数武。白鸡云者,未必非拾遗之讹。庙旧在院署之后,复迁于左。余更为特祠祀之;捐俸佐者,将军褚翰也。
发表于 2011-9-3 11:28 显示全部帖子
自安泰桥古利涉门桥也,详见《河道》。至于南门,亦曰南街。今称学院前其东河沿曰朱紫坊,以宋通奉朱敏功兄弟四人居之,朱紫西门故名。旧名新河。内有二桥,皆达于抚署前。中有巷达花园,东口接津门桥。
  一峰书院 在朱紫坊,祀明罗伦,今废。
  洎 台 在朱紫坊。明长史谢汝韶别馆,子方伯肇淛世居。今久易主。
  学院署 在南门大街东,旧贡院地也。明成化间,迁贡院于平山,改为南察院。嘉靖间,巡抚都御史居之,后为提学道署。万历四年,改为清军祭院,尚书林燫为记。十一年,副使耿定力复修葺,为提督学校公署。二十七年,矿税太监居之,后复改为督学道署。原有文馆,在乌石山北,国朝毁于火,地废为城守营;乃于署中置东西文场试士,左有逢源亭,仪门外有寅宾馆。雍正九年,督学戴瀚葺文场而新之。乾隆十七年,郡人何际逮捐建东西考棚,增置案座。嗣后历有修葺。今署东有小径,通郡学射圃。又明伦堂西有门,亦通署之东辕门。
  兴贤坊 在府学街口。初名进德,宋政和中更名兴贤,俗称府学前。折而东为:
发表于 2011-9-3 11:28 显示全部帖子
府儒学 唐初儒学,在今布政司右。大历八年,观察使李椅移建于此。乾宁元年,观察使王潮于州置四门义学。梁龙德元年,闽王审如置四门学。吴越时作新宫,号使学。宋初学制坏。太平兴国中,转运使杨克让始作孔子庙。景祐四年,权州事谢微表请于庙立为学,从之。会微罢去,郡守范元、许宗寿踵其事,历五载乃成。植宇六十矾楹,中设孔子与高弟十人像,又绘六十子及懦像于壁。有九经阁、三礼堂,黉舍斋庐皆具。熙宁三年灾,郡人韩昌国、刘康夫等二百人以状言于府,请自创盖。郡守程师孟许之。既而各县文士,各请如昌国等集钱二百万,为门、为殿、为公堂,环列十斋,以居学者;别为藏书堂、讲义斋,以处师友;合百二十间。自孔子以下至十哲,塑像冕服。先是学养士岁才数十人;元丰初始渐增。元祐八年,郡守王祖道斥东西序之北二百四十尺,增益十斋。又于中门外之左为小学,中门外之右为客次,直中间之南为外门,岁补生员五百。崇宁元年,三舍法行,增养士之额,益广为三百五十一区。有御书、稽古阁二;养源、议道、驾说堂三。斋二十有八,曰:审礼、由智、祖义、隆仁、崇德、事道、兴能、宾贡、尚志、逢源、爱日、誉髦、文中、端身、通理、嗣音、明善、拔萃、逊志、依仁、养德、育英、致道、蒸髦、壮猷、制胜、克己。小学自讼后,舍法罢省为十二斋,东庑曰:兴能、事道、崇德、时习、祖义、由智。西庑曰:明善、嗣音、通圣、端身、隆仁、誉髦。外职士位四,祭器、乐器库各一,印书库一,养士二百人。绍圣初,建先贤堂,祀陈襄、郑穆、刘彝、周希孟、陈烈五先生,后益以陈祥道、刘康夫、郑侠、柯述与唐观察使常衮称十先生。后又益以王祖道。绍兴中,安抚使张浚乃位常公于中,益以唐欧阳詹,与诸贤列左右;继又益以陆祐为十三人。淳兴四年,帅守陈俊卿始创射圃,南北十三步,东西五十步有奇,构亭曰序宾。绍熙四年,教授常浚孙重修经史阁,即旧御书阁后址也。嘉熙元年,构櫺星门。景定四年火。明年,帅守王镕建养源堂于殿之东北,奎文阁于堂之北,又立戟门、櫺星门,别建学门于东,凿池为桥,西米廪,北中门学厅。又北横辟三廊而重之,廊凡十五斋。咸淳二年,帅守吴革创经史阁于养源堂之东北,阁下有止善堂。其北创道立堂,祠周濂溪以下诸贤,以及乡贤,及贤牧附焉。元大德六年,教授刘直内更创尊道堂于经史阁之东,绘诸贤像而祠之,列两庑,东祀乡贤,西祀贤牧。堂之东凿池架亭,北曰思乐,南曰光风霁月,稍西曰采芹。皇庆元年,省十五斋为六斋,各设训导。延祐四年,宪使赵宏伟拓礼殿,高广有加,奉旧圣哲像于中;辟两庑,塑从祀像一百有五。更立戟门、櫺星门。东,神厨;西,更衣亭。至治二年,教授李长翁于思乐亭西南创天光云影亭。泰定三年暴风,櫺星门、更衣亭坏;明年重建,又以宪使易释重阿之命,新厅后中亭。至元十年,教授陈俊更尊道堂为明伦堂,更堂之两庑为六斋,堂之南建育贤门。明洪武四年火。七年,知府杨士英、教授徐宏构大成殿,塑先圣贤像,列两庑从祀先贤位。南为戟门,又南为櫺星门。门内东为神厨、宰牲亭,西为常公祠、更衣亭;戟门东为神库。殿之东为明伦堂。堂东西为四斋,左曰志道、依仁右曰据德、游艺;南为中门。十七年,知府董祥于大成殿之北,割养源堂、丽泽亭及杏坛地,建贡院。永乐四年,教授梁济平以学厅为乡贤祠。宣德九年,又建堂于明伦堂之北,仍扁以养源。东为教授及训导廨舍。礼殿东壁为号舍若干楹;改建射圃于学之东偏。正统十年,御史陈永辟其地,建观德亭。成化十三年,知府唐珣大修庙学,大成殿前翼以舞亭,撤旧明伦堂,北却三丈余,重建为间七。建常公祠、乡贤祠于庙门左右,增东西两斋舍,为间凡二十有六。凿泮池,为桥其上。改米廪为更衣亭。学门旧西折,改正中南出。十六年,提学佥事周孟中更建乡贤祠、名宾祠。弘治初,提学副使罗璟改作櫺星门,易木以石。十五年,巡按御史陈玉等重建大成殿,高于旧五尺,石楹增至一十有六,两庑亦增辟。正德十四年,巡按御史周冤、布政使席书、知府叶溥重建,仪门殿、庑堂斋、号舍悉一新之。嘉靖十年,建敬一亭,勒世宗御制《敬一箴》,并范浚《心箴》、程子《视听言动四箴》,凡六碑,貯亭内。十一年,诏庙称先师庙,庙后建启圣祠。嘉靖中知府胡有恒,万历初巡抚庞尚鹏、提学熊尚文、冯烶,相继修葺。国朝康熙十一年大修庙学,櫺星门左为更衣所、为名宦祠;右为斋宫、为乡贤祠。浚泮池,下通三元沟,潮汐出入焉。池南为大门,东为宰牲房、为奎先阁;西为神厨、为常公庙。明伦堂前东西四庙如旧。其北为尊经阁,又北为崇圣祠,祠路从堂西角门折而入。堂东北为米廪、为馔堂。三十年,飓风,明伦堂圯。三十二年,总督卞永誉建。三十八年重建尊经阁。雍正八年修大成殿。乾隆二年八月,飓风,殿庑堂阁俱摧损,郡人何长浩捐修。十六年,总督喀尔吉善、巡抚潘思榘重修;嗣是历有修葺。咸丰元年八月,文庙火。四年重建,始易像为主,余仍旧。案:今学宫二门外,东有径北通花园巷,西绕学宫墙后,而达于学署之东辕门,民居鳞次,俗呼府学里。内有陈北山、黄勉斋、董见龙三先生祠,盖皆旧射圃地也。旧时学宫地甚广,自改为贡院,又改为公署,而地遂隘。故明伦堂有门出入,旧宫门本西出也。明成化十三年,始改正中南出,而明伦堂亦加拓,故此门尚存也。
发表于 2011-9-3 11:29 显示全部帖子
 花园巷 在闽县学口。东通法海寺前,北达朱紫坊,又有小径通府学里。花园者,以宋时为参政陈□芙蓉园别馆也。明初籍于官,其园遂废。丁戊山人傅汝舟尝移居于此,郑少谷为题门帖云:“巷陋过颜,老去无心朱紫;园名自宋,秋来有意芙蓉。”今内有委巷,俗称芙蓉衕。其后有隙地亩许,居人尚时花为业,相传即其址云。
  闽县儒学 在于山麓花园巷口。宋庆历中建,熙宁、崇宁间修。元至正戊寅毁。越五年,学官丁尧建礼殿及门堂斋庑。大德癸卯,县尹吴鼎创讲堂。后四年,教谕陈振创尊道堂。泰定三年,县尹张德、学官蒋景说拓礼殿。至元间,置斋二于讲堂之南,曰进德、修业。明洪武初,建明伦堂,以礼殿为大成殿。十五年,建馔堂于进德斋之东。正统十二年,御史陈永复、丁澄广其规制,三倍于旧。天顺间,御史顾俨市民地,拓学前路。成化间,御史尹仁等辟法海寺地,以益其址,重建大成殿东西庑,东南为学门,殿后为明伦堂,左右立两斋,徙旧崇文阁于堂后。十二年,知府唐珣重修。国朝顺治十八年,知县周雍时移县治于学宫,概行毁废。康熙二十年,知县祖寅亮合绅士修复文庙明伦堂,又建文昌阁。雍正、乾隆、嘉庆间,复相继修葺。学宫后为
发表于 2011-9-3 11:41 显示全部帖子
闽县署 明以前在闽都坊,洪武二年移建于秀实坊,即今旧闽县地。国朝顺治十八年,知县周雍时移于闽县学庙,后改教谕署为县治,规制略备。前因中门外,左傍山麓,多大石,高逾寻丈,迳路纡折。乾隆十年,知县李芬凿石辟地,重建大门,庭宇始敞。旧有丞厅,今为典史衙,逼山麓矣。
  祠山巷 俗名草履营,今改为福履营。东直上即于山,中有横巷,北通闽县学前,南通总管前,达万岁寺。祠山者,以于山旧有祠山庙,在平远台下,祀西汉末吴学、张渤也。见《闽都记》。祠今圯。
  东城边巷 俗称总管前,以内有南离总管庙也。北通福履营,南折即万岁寺。
  万岁寺 在左三坊九仙山麓,俗名白塔寺。《三山志》:唐天祐元年,琅琊王审知所造,明年赐名,梁开平中,表请其寺祝天子寿,盖取其名也。至今诞节前一月,太守率属班拜于庭,以佛法启祝。熙宁八年,始创千秋堂。乾道九年,史丞相浩改为华封。有定光塔七层,亦忠懿王所造。明正德十二年重修。倭乱,召兵屯此,撤毁殿宇,寺僧皆散。万历间,先后葺治。寺有独木鼓,大可五围,刻颂其上,传为北宋时物,今亡。
  定光塔 俗名白塔。梁开平元年忠懿王审知所造,黄滔记。七层,外皆砖砌,元时重修。黄镇成有《重修定光塔铭》,明谢肇淛亦有《万岁塔铭》,俱详见《碑记》、《闽都记》。嘉靖十三年二月十九日,雷震万岁寺,浮屠火起如巨烛,照城中外数十里,有铁鼎覆其巅,大书:“诸天及人,无由见鼎。地摇三日,天雨四花。田土三变,今古同时。屠人握闽,雨衣三拜。”未火前一月,四明屠侨为藩左伯,从南门入,众谓城当回禄;至是乃应。屠诣寺拜祷,皇遽不及铺毡,只用雨衣,拜不及四,其鼎坠地乃已。明王恭《万岁寺塔》诗:“绝顶层标出半天,于山宫宇翠微连。云飞百粤沧波外,鸟度千峰夕照边。平远台空秋珮冷,毗卢阁静夜灯悬。屠龙射鳝今何在,蔓草荒林几度烟。”林廷玉《登万岁塔》诗:“塔上云容见水光,塔前花雨亦禅堂。可人新鸟情逾巧,拂面东风暖更香。酒盏殷勤春倍好,炉烟缥缈昼初长。康强暮景应难得,莫怪山翁特地狂。”王应山《登定光塔》诗:“九山耸龙角,百丈浮金光。晴春发幽兴,我友迭相将。徙倚历七级,旋转迷四方。挂影出峰峦,挥手摩穹苍。俯视周人宇,烟霭何迷茫?于焉超法创,佛日耀八方。”徐熥《登万岁寺塔》诗:“宝刹凌霄迴,登扳俯九垓。山河天际绕,楼阁日边开。幡影依檐落,铃声拂槛来。马江波浩渺,雉堞势潆洄。隔岭留残照,遥空度晚雷。炊烟生下土,禅育出香台。云自山腰起,人从树杪回。迷川今日渡,劫火往年灰。上界疏钟动,孤城暮角催。几思题偈后,古壁半苍苔。”邓原岳《登万岁寺塔》诗:“宝刹摇空界,孤标出上方。星躔分景色,岛屿入微茫。铃逐残云落,幡随去鸟长。初疑金粟影,忽见玉毫光。月隐晨曦动,烟消海气凉。何缘脱尘网,于此度津梁。”陈价夫《登万岁寺塔》诗:“宝级随祗树,金标几化城。只疑初地涌,转觉下方明。暂使尘劳息,能令暑气清。山僧相见熟,不用更题名。”涵碧亭,在万岁寺之东,亦名南园。河西王氏幽隐处,岁洞幽胜。明正德间,金华章懋聚徒讲学于此,与同庄昶、黄仲昭游。今入民居。由此蹑级而登,即九仙山。详见前卷以上由鼓楼迤东直南隅。
发表于 2011-9-3 11:41 显示全部帖子
 自鼓楼宣政街,迤西直南,为侯官辖有:
  闽浙总督署 在宣政街四。宋为提刑司署。明道初,提刑刘立之建。淳熙中,叶南仲始分公字为东西厅。元为肃政廉访司署,以东厅视事,以西厅为南台鉴察分治行司。明洪武二年,改为福建提刑按察司。十七年,佥事谢肃建福宁道署于仪门东,以旧分治行司为察院,巡按御史居之。正统五年,移福宁道署于钱局,移察院于东街,前此大门东折。天顺三年,按察使胡新更大门于仪门之南,以旧大门前地易民居,辟东为衢。成化元年,按察使马文升复鬻民居,辟西为衢。弘治以后,相继营葺,更为宏敞,而门始南。国朝十八年,总督李率泰移驻于此,旧督署即今将军署也。康督姚启圣市民居,拓南数十步,建牙,置辕门。
  附旧迹:
  幸 堂 宋熙宁五年建,宋道有记,后名虚静山斋,俞向命名。宿云楼,宣和间建绣衣亭,嘉祐间建,后更名薰风。椤木亭,在西厅仁亭,在东厅乐圃,俞向记:熙宁五年,宋公作宪于此,尝为《幸堂记》。询幸堂所在,今易名虚静是也。虚静之北,园馆连属。明年更新缮完之,名其北曰宪堂,南曰澄清。廊庑映带为乐圃之观,庭之南有二木樨,故亭其下,曰双桂。回廊之外,左右二亭,东曰熙春,西曰藏春。熙春之东楼颇宏丽,时可奉亲为游览之地,目之曰班衣。藏春之西有楼,遍植荔枝,命之曰荔枝。西楼一轩,北顾诸亭,左右二沼,手植瑞莲,名曰清逸。幸堂既易,不欲废其名,虚静之东,曰幸轩。幸轩之左,乃治事之便室,小山耸翠,题之曰山斋。宣和四年,按《三山志》:每岁二月,府开西园,与民游玩,至三月,提刑司亦开乐圃,各一月。天眼堂,在德政之厅。明按察陶垕仲劾布政使薛大方贪暴,大方亦诬垕仲,并逮至京,垕仲得直还职,士民迎者数万人,欢声雷动,有“陶使再来天有眼,薛藩不去地无皮”之谣,后人因名其堂。按:以上诸迹,今多废改,兹从郡志录入。宋时乐圃最著,以地考之,当在箭道一带。又成化间,始辟署之迤西一带为衢。有坊表曰“振纪”。故今西辕门至五显桥,亦称为振纪云。
发表于 2011-9-3 11:41 显示全部帖子
香 巷 在督署南。北通督署前,南通虎节河沿,旧名万寿寺巷,内有万寿寺也。今寺废,有里社,犹称讲堂境。
  虎节河沿 以在虎节门之西故名,亦曰沿河西巷。西达于杨桥。
  右院巷 在双门西内。宋右司进列署于此,俗名小龙湫巷。
  登俊坊巷 在双门西外,俗名杨桥巷,以西通杨桥也。古名右通衢。宣和间,更名春风楼,一名丰盈坊。
  郎官巷 在杨桥巷南。宋刘涛居此,子孙数世皆为郎官,故名。陈烈亦居此。内有孝子坊,为国朝何旭履立。
  塔 巷 旧名修文。宋知县陈肃改名兴文,后改文兴,今呼塔巷,以闽时建育王塔院于此也。旧有旌孝坊,为明孝子高惟一立,修撰罗伦有《赠高孝子》诗:“三年蔬水如君少,一片天然孝子心。昨夜三山明月照,不知甘露洒幽人。
  黄 巷 晋永嘉间,黄氏居此,故名。唐黄璞亦居此,名益著。璞字德温,侯官人,举进士,官校书郎,著《雾居子》十卷,唐季归隐于此。黄巢兵入闽,过此,以璞儒者,戒无毁,灭柜而过。宋时崔大夫及第,更名新美。
  安民巷 旧有锡类坊,以宋刘藻以孝闻。后太宰余深旧居于此,改曰“元台育德”。元行省都事贾讷居之。
  宫 巷 旧名仙居,以中有紫极宫名。后崔、李二姓贵显,更名聚英达明,复改英达。今巷内有关帝庙。
  吉庇巷 俗呼急避。宋郑性之故里,今改吉庇。《闽都记》:性之致仕,建耆德魁辅。闽俗腊日祀灶,性之微时,是日贷肉于巷口屠者之妻,屠者归,而大恚,入其舍,取熟肉以去。性之画一马题诗其上,焚以送灶,云:“一匹乌骓一只鞭,送君骑去上青天。玉皇若问人间事,为道文章不值钱。”后以殿元,积官江西安抚使,加定章阁待制,昼锦归第,气势烜赫。屠者睨而视之曰:“郑秀才至是耶!”性之令缚至庭,数其罪,缚杀之。自是出入巷无行人,因名其巷为急避。孟瓶庵《避暑录》引陶南村《辍耕录》云:福州郑丞相府清风堂石阶上,有卧尸迹。天阴雨尤显。当宋季,以暮年登科拜相,闾里表曰耆德魁辅坊。郑显时,侵渔百姓,至夺其屋庐,以广居宅,有被逼抑者,遂自杀于此。今所居为官势豪夺,子孙不绝如线。盖当南村时,已快其报矣。不知何时始废,而为里社之名。里中所祀社神,俨然性之也。岂有生而为虐于乡,而死能为福者哉!是所当亟正之者也。徐兴公《榕阴新检》亦载石阶尸迹事。又《闽中纪》载:其居之北,有拱极楼。理宗御书“拱极楼”三字,径三尺,有碑竖楼下。今楼圯,而碑犹巍然,在南国郑氏宗祠之右。按:性之初名自诚,嘉定元年进士第一,弱冠游朱文公之门,官终观之殿学士,谥文定。
  桂枝坊 即安泰右河沿。以唐元和间里人陈去疾登第得名,俗呼牛育巷河沿。自杨桥巷至此,有七巷之目。
  万寿巷 在安泰桥南,名未详何取。内通牛育巷河沿。
  贞教寺 在安泰桥下万寿巷口。色目人礼佛诵经于此,明初建,俗名礼拜寺。
  官贤坊 旧名侯官,里人以候缺日久,更今名。有苏公井一,在巷口。里社中俗称侯官县前,西口达于怀德坊。
  侯官县治 在官贤坊内。旧治在岊江,今侯官市地。唐贞元间徙入城。元至正时又改建于郡城西、旧澄澜阁之址,以县治为普平章衙。洪武三年,复建于此。二十九年火,知县张继重建。永乐元年又火。宣德七年始建堂宇,西为库,后为知县宅。正统、正德间相继民修葺。国朝康熙间修建正堂,雍正七年知县苏本改建大门。
发表于 2011-9-3 11:41 显示全部帖子
侯官县学 在官贤坊县治东,宋庆历中建。熙宁九年知县方叔完、崇宁三年知县庄谊相继修。元景定登亥,礼殿火。至大癸酉,祭酒知县郄衍构礼殿,辟县东地建两庑,立从祀诸贤像。殿南立戟门;又南凿泮池,为桥其上;桥之南建櫺星门,创射圃于殿之北;又创尊道堂于讲堂之北。延祐五年,县尹魏延祖重修。明洪武初,堂之西南建仪门,北为中亭,以会诸生。馔亭东西,立博文、约礼二斋。宣德十年,教谕罗纶请于布政使周颐,拓基重建明伦堂,左右为两斋,东南为厨,北为尊经阁。阁之下为养贤堂,东为奎文阁,南为中门,又折西而南为外门。正统十一年,御史丁澄又创集贤堂于尊经阁后。十四年,镇守尚书薛希琏创櫺星门,修大成殿。成化十八年,知府唐珣重建两庑斋舍。嘉靖间,知府胡有恒、万历间提学熊尚文,相继修葺。国朝康熙十九年,督学孙期昌、知县姚震倡修。雍正元年,建宗圣祠于庙左。八年知县陈克嵩重修。乾隆二年,郡人何长浩捐修。
  县治之南,有径达天王崎。俗称天王岭,乌山之麓也。其西曰隆普营,登乌山径路也,古名洞天坊。宋有道山坊,西出而达于怀德坊。东有委巷,俗称第一山,内有鳞次台。有小阜,多奇石,登其巅望城中,屋次鳞鳞,故名。其台石上刻米芾“第一山”三字。唐时有道山黄氏世居之。宋状元黄朴、元处士吴海皆居之。吴后式微,为魏观察文焲所有,旧时废堕,悉修复。黄氏刻诗一绝于石,云:“祖居山下自唐迁,故老相传七百年。若使儿孙能守分,免教沧海变桑田。”今数易主,旧迹颇废堕。岭之半,有南涧寺,《闽都记》:梁大道六年,居士苏清舍宅为之。唐乾宁二年,闽王建天王殿,号南涧护国天王,合庵十二为寺,以居涧旁,故名。唐天宝八载五月六日,风雨雷电,涌出佛像。欧阳詹记:宋时有安文头陀尝游寺,于榛莽中得岩石,侧足以入,燕坐其中。嘉靖间寺为豪门侵没,仅余天王崎,依山屋数椽。万历初,邑令周裔先从里人请,始复为寺,视旧址不及半。按:寺今又废,惟内有殿宇,祀瘟神,俗称“上殿”。其后有麻王庙,皆寺址。唐周朴《南涧寺阁》诗:“万里重山绕福州,南横一道见溪流。天边飞鸟东西没,尘里行人早晚休。晓日春山当大海,连云古堑对高楼。那堪望断他乡目,只此萧骚自白头。”黄滔《南涧寺》诗:“郭内青山寺,难论此窟奇。白云生院落,流水下城池。石像雷霆启,江沙鼎鼐期。岳僧来坐夏,秦客会题诗。冈转泉根活,门寻藓级危。紫薇今日句,黄绢昔年碑。歇鹤松低阁,鸟蛩懂出篱。粉垣千堵束,金塔九层支。啼鸟笙簧韵,开花锦乡姿。清斋奔井邑,元发剃熊罢。极浦征帆小,平芜落日迟。凤篁清却暑,烟草绿无时。信士三公作,灵踪四绝维。良游如不宿,明月拟何之。”明邓定《南涧寺》诗:“诸天台阁倚层空,下视扶桑积水东。山色润寒乌石雨,钟声低度海门风。万家井灶炊烟白,几处江城返照红。闻道讲师曾说法,昙花飞绕梵王宫。”道山书院。在天王崎。明隆庆五年,按察使邹善、提学副使周仪望,为邑人参政王应钟建;应钟卒,门人祀之。万历间重修,后废。乾隆十七年,总督喀尔吉善、盐法道吴谦志谕闽商捐建。前为讲堂,中为六子祠,后为王公祠,祀前巡抚安居王公恕。王公,吴公座主也。右有池半亩,构亭曰瀛洲。西为文昌阁。后书舍五十楹,集鹾商子弟肄业焉。今亦颓圯。
  螺女巷 一名来里巷。内通石塔巷,东达县治前。内有先贤石室。祀朱子。按郡志:有石室清隐斋在天王岭下,朱子讲学处,题名尚存或即此地。
  西城边巷地名凯宁铺 石塔寺,在来里巷西口,因塔而得名也。
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坚牢塔 唐贞元十五年,德宗诞节,观察使柳冕以石建塔,赐名贞元无垢净光塔,庚承宣为记。五代晋天福二年,王延曦重建,名崇妙保圣坚牢塔,林同颖为记。明永乐、宣德、景泰、成化间屡修。嘉靖间,寺地为居民干没,一塔仅存。国朝顺治六年重兴。按:寺今久废,惟塔之东有庙,祀瘟神,俗称“下殿”。庚承宣碑亦佚。乾隆间,鼓山僧市民房,建廨院于塔旁,始得之壁间。考《孟瓶庵先生集》引鼓山僧遍照《自叙》:乾隆二十六年癸未,购石巷东民房为塔院,造楼一所,额曰“宴晦清斋”,即石塔寺也。此地旧贞元塔院,兵燹,久为民居。阅数百年,建塔院者,又适于此也。乃使此碑复出,亦有数存乎其间乎?碑文详后卷。明曹学佺《石塔寺》诗:“浮图初建自贞元,埋没人间废址存。石室尚镌朱仲晦,碑文曾读庚承宣。百枝灯火悬空界,四顾河山绕郭门。漫嘱老僧勤课诵,向来兴复若谁论。”洪士英《登塔寺》诗:“寺废塔犹存,经年不启门。今梯间借上,石磴始能扪。鸡犬烟中市,桑麻雨外村。残碑虽剥蚀,仿佛辨贞元。”
  三皇庙 在石塔西,祀三皇,两庑祀历代名医。神光寺,在三皇庙西。旧名金光明院。唐大历十年析南涧寺为之;七年改为大云;会昌间废。大中三年监军孟彪亭池其间,号南庄;明年复舍为寺。又明年观察使崖于请名于朝,宣宗夜梦神人发光殿庭,迟明宽奏,异之,遂与今名。有絓月兰若、碧云禅窟、幞头石诸胜。其旁有报恩塔院,唐大中十一年观察使杨发建,详见前《古迹》报恩塔下。今院塔久废,地为梨园馆。唐欧阳衮《神光寺》诗:“古刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。”明林鸿《登絓月兰若》诗:“金人青莲宇,乃在白云里。久与名僧期,乘闲却来此。入门闻经梵,挂壁见巾履。落涧泉影红,侵痕藓花紫。海天正南豁,一望见千里。独树川上浮,孤云鸟边起。余生况多暇,所性乐山水。真赏非外求,冥心巢居子。”又《题异上人絓月轩》诗:“迢迢青莲宇,寂寂野僧定。片月絓虚空,群厓破阴暝。云窗晃玉毫,露幔卷金镜。色映天影寒,光凝古坛净。尝闻止水观,可以喻禅性。夜久悟音闻,空山响烟磬。”林世壁《集神光兰若》诗:“夙耽元览压区廛,落日乌山晚兴偏。结赏共邀莲社侣,追游幸忝竹林贤。风前梵影摇双树,月里笙歌下九天。夜静空香诸想寂,愿言乘醉欲逃禅。”王应山《夏日游神光寺》诗:“宝刹邻乌石,携樽亿旧游。兹山自名胜,我辈坐销忧。灌木长垂荫,昙花半似秋。悠然发幽兴,得句若为酬。清冷台下寺,一径隔尘氛。野饮偏宜暑,寻山幸有君。山深稀见日,洞古忽生云。醉即依禅榻,何言己夕曛。”徐熥《游神光寺》诗:“薜罗深入入,一径自逶迤。待月嫌林翳,看云怯石危。岩阴灯影晦,山静磬声迟。虽有重来约,重来知几时?”徐诗:”破寺不堪游,新庵尚可投。攀松还倚竹,寻壑更经邱。地僻门休掩,岩倾字半留。晚风花落尽,吹上老僧头。”又《过神光寺》诗:“宝刹摧残蔓草烟,居民争占古诸天。不看繁盛看销歇,恨我生迟二百年。”谢肇淛《元日登絓月兰若》诗:“春动冶城南,扪罗穴遍探。开年新蜡屐,絓月旧精蓝。野色青犹逗,林光绿已含。布沙初作径,倚石欲成岚。寺废多余地,僧闲不出庵。香留残岁火,树剩晚冬柑。柏叶杯应禁,莲花漏可参。欲将余愿足,长日傍瞿昙。”
发表于 2011-9-3 11:43 显示全部帖子
漱石山房 在山麓。明郡人陈一元习静处,多岩石,有杏树大可十围;今可萎,地称杏台里。
  公输子祠 在神光寺西,国朝建,土木工匠崇祀所。
  范公祠 祀国朝殉难总督范忠贞公承谟。康熙二十二年建;以同难赠助雨季嵇永仁,王龙光,赠学正沈天成、范承谱附。乾隆间,改建嵇公祠于山巅。后有寺曰咱们翠,景最幽旷,近为夷人占居,游迹罕至。祠中荔子最佳。会城荔支著名者,旧曰西禅寺,曰西湖开化寺,并此而三。按旧志载:翠岩寺在乌山南,岁久侵没。康熙甲子僧人重建。前俯雉堞,后枕般若台。中有青榄树,大数围,苍松翠竹,袭映可人。郡人李馥有记,以地度之,当即此寺。未知何时改名积翠寺。有老梅,相传为宋时物,今亦摧萎。
  陈公祠 祀国朝殉难温处道谥忠毅陈公丹赤,亦康熙二十二年建。海滨周先生祠,祀先儒周希孟。
  周子祠 祀周敦颐先贤五代孙大同,知延平府,遂籍闽,建祠祀焉。岁久圯。乾隆十一年巡抚周学健修。
  贝子祠 祀国朝宗室惠献贝子。乾隆四年,贝子孙镇国将军总督德沛建。
  以上由鼓楼迤西直南隅。
  自狮子楼东折,为郡正东隅者,曰东街通衢。数里达于东,旧称左通衢;今其半为八旗驻防所居。宋曰凤池坊,为宋许将立,今坊废,而地犹称凤池铺。《闽都记》:内有注水石斛,凡四。内有榷务庙。祀闽少师梁国公张睦。睦,固始人,唐末入闽,王审知请授为三品官,领榷务,招来商贾,敛不加暴,闽人思而祀之。今改为里社,曰金华境。社之神称椎货尊王,即睦也。又东为厂巷。与兴花巷、石井巷相接。北为太阳巷,与玄坛河沿接。街之半旧有大榕树,数百年物也,俗名大□下,今萎。街之左右,多旧时显宦宅,有大陈衙、小陈衙之称。
  泰山巷 内有里社曰金鱼境,南通登龙巷、孝义巷,亦通塔崎顶,西折即石井巷。
  石井巷 旧名清泰坊,有苏公井一,因名。巷内有井上草堂,国朝处士黄晋良所居,著有《井上述古》。孝义巷。一名小石井,亦名朝仕坊,宋朱敏元居之,故名。南通登龙巷。
  三牧坊 宋名太平坊,以内通太平寺为名;一名枋门。绍兴末,朱倬拜右丞相,尚书王师心为改太平公辅坊。明正德间,以里人知府何频、知州何冈、知县何继周兄弟,更名三牧坊。北口达经院前桥,通卫前街旧钱局。
  凤池书院 在三牧坊。嘉庆二十一年,总督桐城汪稼门将去职,取闽海关及盐法道例输土贡余银,积六千五百余两,以其半建圣功书院,命训导刘照等董其役;以其半筹息备餐钱。然专课童子,意稍隘,且绌于费,阅五稔,未及延师而罢。道光元年,都转南海吴君荣光至此,则慨然谋施举,捐廉傣,鸠公财,得缗钱八百万有奇,束修廪饩之资具增建学舍数十区,并处生童之肄业者,因其地易其名曰凤池。
  文昌庙 在三牧坊口,旧在翼副都统废署。嘉庆六年建。其东偏有簪堂,为郡人士燕集之所。
  竹林境巷 五代闽为捉生营。宋名仁庆坊。有竹林通应庙。相传龙井有金鳞隐见其中,岁旱祷之,即雨。绍兴中,里中火,民望屋上,有甲士标竹林旗扑火者无数,火寻灭。淳熙中,庙前周氏火,亦然。雨旸疾厄,随祷辄应。嘉泰三年请于朝,赐额“永惠”。明时诰勅犹勒庙前。按庙今为里社,而井犹在庙中。
  新塔街北口,井楼门街南口,中为旗汛口。又东为:
  镇闽将军署 旧织染局也。明成化间改为提督市舶府,后为巡按御史署。嘉靖二十七年,御史陈宗夔自南察院徙居之。后屡增拓,规制益宏。国初为总督署,康熙十九年改为镇闽将军府。
  荔支园 将军署之南,俗名长墙衕。南口接大黄府东口,及武安桥、青都观等处。
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