| 本帖最后由 新疆红袖添乱 于 2011-10-14 13:59 编辑 多年来的户外生活，有爱好转为工作，由喜欢到开始厌烦了以后，尽管户外生涯带来的利润，已经可以让我到处游山玩水，还不足以让我识尽天下的陌生人。 在十一禾木之行前，看到一篇游记，就向潘多拉打开了的魔盒，把我内心深处的那份欲望提醒了。 短暂的婚姻把我的信念彻底颠覆过来了，打小循规蹈矩的生活，学习做画，缝纫，绣花，跳舞，写文章，然后，三从四德的结婚生育，每个月工资留50零花钱全部交给老公，连小叔子和公公的内裤都给洗干净晾干叠好的我，最后落了个家破人散的结果，近3年常常在半夜惊醒，那些乖顺贤惠的过往生活，居然是那样的痛苦难堪，以致成为每次噩梦的原因，蚀心入骨。 痛定思痛后，离婚，辞职，流浪。 虽然我的思维比较开放，虽然进入户外圈子以后，我没有约束过自己的欲望，在单身以后的日子里，我信奉人生是用来享受的，30—40岁是女人一生中最美的年龄，花开雍容，蜜桃成熟。我打算把余生时间用于周游世界，用于体验陌生的世界，以及有同一个爱好和信仰的陌生人。 我的观念并不保守，我也追求性灵的自由，所以我并不介意和喜欢的并且尊重女性的陌生男人发生爱情。更何况，在端庄的面孔下面，内心是骚动和不安的。如同曾经的爱人对我的评价，在奔放、狂热气质中。隐含着古色古香的东方贤淑。 这次的禾木之行，我停下了准备周游列国的脚步。趁着见过的美景尚未遗忘，趁着身体的余温尚在，我决定写下这心路历程。 从心而性，由性而心。心性之中，海阔天空。 据说，在新疆阿勒泰山脉中有一个小巧的山村——禾木村。原木垒起的木屋散布村中， 禾木村一角桥流水，炊烟袅袅……古朴的山村景致，充满神秘色彩。 在群山环抱的开阔地上，禾木村静静地躺着，图瓦人的尖顶小木屋、牲口围栏随意地散落在村子的各个角落。小河在绿树的掩映中从村子旁哗哗流过。淡淡的水汽在树林上空形成一条蜿蜒的白丝带，飘荡在村庄与大山之间。 清晨,一缕阳光洒在远处的山顶上，山头被染成粉红色的，慢慢地，阳光穿过村子上空的淡淡水雾，慵懒地斜照下来，似乎很不情愿打扰这个还在睡梦中的美丽村庄。木屋围栏在阳光的照耀下拉出长长的光影，好像是书写在大地上跳跃的音符。几户早起人家已经开始准备早饭，屋顶冒出淡淡的炊烟，牲口棚里的牛马也开始走出来，在围栏中悠闲地散步，耐心等待着新一天的开始。 禾木草原位于喀纳斯河与禾木河交汇处的山间断陷盆地中，海拔1124～2300m。盆地周围山体宽厚，顶部呈浑圆状，河流多切割为峡谷，地形复杂，禾木河 自东北向西南贯穿其间，将草原分割为两半，夏天里，山地阴坡森林茂密，苍翠欲滴，马鹿、旱獭、雪鸡栖息其间；而阴坡绿草满坡。 单身以后的我经常在到处旅游。那时，我很偏爱高山湖泊，比如赛里木湖，天池，喀纳斯湖，迷恋于高山湖泊的湛蓝、旷远，或许体现的恰恰是我的内心孤独。 经过多次带队进入禾木，只是在各方面的文字间照片里体会到禾木的幽静与美丽，却无法静心领略禾木的“如梦如幻，如痴如醉”宛如上帝的后花园。 车在行驶几小时之后，便进入了古尔班通古特沙漠。所见的动植物极少。四目所望，皆是沙漠。在没有人烟的荒原上行车，很孤单。总有沧海一粟的感觉，只能说：天地之大，生如尘埃。 还是个女儿家的时候，我很讨厌灰尘漫天，觉得脏。但如今，奔驰在山丘起伏、一望无际的荒原之中，烟尘滚滚，我忽然很喜欢这种情境。湮没了黄尘古道，黯淡了刀光剑影。黄土，才是我们永恒的家园。 到门票处换乘禾木区间车，在快接近禾木的时候，奇迹出现了，远方忽如海市蜃楼。看到蓝天白云下层林尽染，绚丽多彩，一处典型的原始自然生态风光。在禾木村周围的小山坡上可俯视禾木村以及禾木河的全景，雪峰与涓涓溪流，近览图瓦人家，同车的游客们，也不由的发出赞叹之声。 下车以后，一个哈萨克小伙子用半生不熟的汉语向我打招呼，问我们是否需要帮助。这个小伙子是典型的蒙古混血，175左右的身高，笑容阳光，彬彬有礼。 第一印象感觉不坏，同行的游客在嬉笑调戏中问及价格。这男孩告诉我们，同行几人住宿一天是250，这250引起一场哄堂大笑，经过讨价还价，200元一天的住宿成交。在忙乱中，男孩叫了辆车吧我们和我们的行李全部拉到他家了。 在上帝的后花园，晚上欣赏璀璨星空，也是别具一番滋味。在禾木，不必担心和陌生人在一起，这里民风淳朴，治安很好。就是捡到东西不还，被抓住以后，也要受到严厉的惩罚的。 男孩子很健谈，夸耀我是他见过的最美丽、性感的女人。我，其实美丽谈不上，但对比大多数含蓄的中国女人，我似乎比她们更多一些开朗，也可以称呼为放荡吧。 快到傍晚时分，天色昏暗起来。到了男孩子的家里， 男孩子说：亲爱的，夜晚的星光更为美丽，这个时候，我们还是休息一会儿吧！ 哈萨克人很随性，认识不久，他就喜欢称呼我为亲爱的，他也许是真的很喜欢我。我呢，欣然接受这个称号。36岁的女人能够得到20岁男孩子的青睐，很有成就感。 我也并不排斥这个大男孩，古铜色的皮肤，健壮的身材，有些蒙古化的英俊面庞，在茫茫的原野上，是个值得信赖的男人。起码，夜深人静的时候，相拥这么一个帅哥入眠也是很惬意的。我不是淫荡，因为每个人都避免不了内心的孤独。就像这寂静无声的茫茫黑夜，必然是每个人的最终之地。 随便吃点干粮，旅途劳顿，片刻功夫我就睡着了。 可能是睡的太早了，凌晨5点我就清醒了，睡不着就出门看看禾木的星空。大约是高原，离的近缘故，星空显得格外璀璨，炫目，不可思议。我们都喜欢仰望满天星光，但如果我们的脚下也是熠熠星光呢？会不会有行走于星空之上的感觉？ 漫步在平净的禾木的山坡之上，脚下，就是星光璀璨。梦幻空灵的感觉，仿佛是置身于宫崎骏的动漫之中。如在虚无和超脱之中，唯美的感觉浸润了我身体的全部。犹如《穿越时空的少女》，点滴的散落于真实和虚拟之间。 此时，实体的我已经不存在了，灵魂弥漫于禾木的全部。这种精神境界，大约就是般若、涅槃、禅那，梵我如一，物我两忘。    |
| 本帖最后由 新疆红袖添乱 于 2011-10-10 07:57 编辑 我试图想一个人去禾木河边冥想，但高原的温差很大，也就作罢，回到自己的床上幻想将来拥有一座房子，卧室的屋顶是用透明的玻璃做成，这样，晚上就可以伴着星光抱着爱人入眠。 一觉睡到自然醒，，虽然是带队出来的，由于已经开始厌烦了户外的商业气息，就由的他们自行活动去了，给自己放个假。 漫步在禾木的山坡林间，穿过清灵透澈的禾木河。秋色中的禾木层林浸染，绚丽多彩，我眼前的情景，空旷、孤独、清澈，如丹青般的美丽，又如镜空般的虚无。 我想，释迦牟尼是悲哀的，如果他能诞生于此，彼岸的世界不再是曼陀花雨的绚烂，而是婉然清澈的禾木河、一望无垠的宁静淡然。
在信步游荡于山林中，遇到男孩子，在夕阳暮色里，拉着给游客出租的几匹马，准备回家休息，同路而行都没有拘谨，闲聊星空美景。男孩子忽然问我对禾木有什么感觉？ 我说：仙境？天堂？希冀之地？很难用某个词语具体形容，但这里的美有些超现实主义风格，颇如新海诚的动画，超然于现实的美感。 男孩子不知道新海诚是谁，但他在旁边忽然说：上帝的调色板，无与伦比。 我很欣赏男孩子的总结，就如当年罗格总结北京奥运会。也在刹那感觉，这个大孩子很有思想。于是，目不转睛的欣赏这个帅哥。 追求性的欢愉，我想是人的本能，任何法律和宗教都无权干涉的。前提是，不能伤害、或者影响别人。 因为已经领略到禾木的透明、空澈和绚丽，现在似乎再无心情。我想，我是有些累了。毕竟在爱情面前，任何美景都是云烟。 良辰美景奈何天，赏心悦目谁家院。这是我在禾木经历的总结，男女在爱的那刻，就如禾木的风景，一切都是透明的、纯粹的、自然的。 其实天下男人应该珍惜主动和你相吻的女人，因为她已经接纳或者准备接纳你。接纳，并不是指接纳你的身体，还有你的灵魂。 路上，男孩子偶尔会谈及他对未来家庭的想法，但我总是避免这个话题，不是因为和男孩子有过爱情的羞耻，而是我觉得一个离婚女人没有必要谈及家庭的幸福。 36岁的单身，等同于16岁的单身。期待爱情，但却没有组建家庭的观念。 男孩子也是一个虔诚的穆斯林教徒，他相信真主是以实体的姿态存在，并掌管着世间万物。在宗教信仰上，我无意和男孩子吵架，因为这在中世纪的“唯名论”和“实在论”之间，已经吵的差不多了。关于公平和正义，我希望真主是存在的。但我又是一个自由主义者，不希望穆斯林的戒律限制我的任性。 关于人性，我喜欢萨特的存在主义。 人是自由的，任何追求自由的行为都是合理的。但在自由的路上，不能伤害他人以及自由。而且，我要为自己的自由选择承担代价。 人生，在今后的夜里，你永远不知道谁会操你。 请容许我用这么一个肮脏的“操”字，因为会以我离婚原因的事情，最清晰的一幕，男孩子用手势问我汉语的“做 爱”怎么说，我想了想，忽然很恶邪的说出“操”这个字。 不知道，男孩子以后会不会对老婆提及“操”字。哈萨克人淳朴率真，对两性关系并没有太多的禁忌，他老婆应该不会介意的。 操，是宣泄压抑的最好手段，起码对某些特定人群是。 在这个层面上，我理解男人招妓的习惯。本质上并不是想玩弄女人，或者是情感的背叛，紧紧是一种内心的宣泄罢了。不宣泄，男人会崩溃而死的。当然，好男人是懂得用手~淫来宣泄压抑的。 |
| 本帖最后由 新疆红袖添乱 于 2011-10-11 09:54 编辑 在荒草中蹒跚而行，油然低吟起苏轼的《鹧鸪天》——林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时现，照水红蕖细细香。邻舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。
苏轼先生是被贬后，才有这番悲凉。假若苏轼之时，也能够看到禾木的高远、清澄，他还会有“大江东去”的慷慨吗？
浪淘尽，在静静的禾木，苏轼可得闲适、安宁. 如果说，喀纳斯湖所带来的是天堂的美，那么在禾木，感受到的则是世外桃源。雾锁山色，云淡风轻，还有山谷的木屋草墙，尽显人世平和、淡然。
在喀纳斯湖，是灵魂的超越；在禾木，是灵魂的返璞。喀纳斯湖更显哈萨克男人的苍劲，禾木尽是哈萨克女人的多情。 这世界没有什么会一成不变的，不变的是眼前的风景，雪峰、森林、草地、蓝天白云。还有，我们欣赏风景的心情。 我信仰太阳，信仰光明的妩媚。我喜欢天空蔚蓝色的的空旷，喜欢云朵纯白色的悠然，喜欢高原湖泊透明的清澈。在赛里木湖，喀纳斯湖，我都会有同样的心情。妙玉如果真的存在，她会取的禾木河水沏茶的，因为水源是高山的积雪，一尘不染，傲世而立。
唯一的不同，妙玉会不会嫌弃我身边的男孩子呢？
处女的纯洁，只是美丽女人生命中的一个风景线，不是绝对的。 似乎受到我情绪的感染，男孩子也伫立在一旁，脸上写满了荣哀兴替、人生无常。
我问：你在想什么？
我在想时间，像一把刀，把一切割得七零八落。男孩子静静的说道。
我说：不必哀伤，中国有句古话，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
然后，男孩子给我唱了一首歌，据说是哈萨克某个吟游歌手的诗，内容不懂，但声调很哀戚，写满了人生无常、旅途之辛。
我呢，也读了曹植的一首诗——丹霞蔽日，采虹垂天。谷水潺潺，木落翩翩。孤禽失群，悲鸣云间。月盈则冲，华不再繁。古来如此，嗟复何言。
虽然，男孩子未必听懂我的诗歌，但心灵是相同的。对于流逝的哀伤，我们居然心有灵犀的手挽手一起漫步于河边。
芳草萋萋，河水粼粼，我也醉然于禾木的美景之中。
走累了，我们在河边一处平坦处休息。虽然水很凉，风有些大，但我还是脱下鞋子，让双脚涤荡在水中。河水清兮，可以濯我足。
禾木的山野风光自然而原始，自东北向西南流淌的禾木河是当地最灵动的风景，当地人依水而居，自在快乐。禾木原始到目前连电都没有，当地人只用发电机间断供电，但也正因为少了许多现代用品的痕迹，禾木人的生活才能保持百年来原汁原味的传统，过着放牧、逐草而居的生活。最让人感动的是他们的那分安逸和满足，时时刻刻能收获简单的快乐，让我们这些来自城市的人总觉得自惭形秽。
禾木和我都沉浸一片漆黑的夜色中，除了头顶璀璨的星光与周围山峦的剪影，只能隐隐约约的看到些许路径在河边忽隐忽现，我放任自己的心随着男孩子的手，吧我拉到任何一个彼岸。 回到住处，房东做好了那仁，那是一到美味的哈萨克食品。 那仁饭有一段很古老的故事，相传古代居住在叶塞尼河流域的柯尔克孜人，都是以部落群居，集体游牧狩猎为生，所以面食十分稀少只有大汗和高官们才可以吃到由面食制作的食物。 有一年，一个柯尔克孜汗王率领一队士兵外出作战，被敌军包围在一个山谷中。敌兵势众，这支部队整整被围困了40天，还是突围不出去。眼看部队所带的干肉和奶干越来越少了，汗王急得心如火焚，无计可施。最后不得不宰杀战马和缩减士兵的口粮，因此部队的战斗力大大削弱，士气低落而且人心惶惶。别说突围，眼下就连生存都很困难了。解决士兵吃饭问题，一时成了部队生死存亡的关键。汗王和谋臣们费尽了心机，还是没有想出一条妙计。在万般无奈的情况下，汗王只好将自己的面粉拿出来给士兵们吃。但汗王一人的面粉怎能充几千士兵之饥呢？若把面粉做成饼，平均一个士兵还分不到一口呢！ 厨师们经过商议之后，决定将面粉擀成很薄面片，和肉片一起煮在几大锅水中，送给士兵们去吃。一大锅水中，面片肉片虽然寥寥无几，但士兵们因从未吃过面食，加之腹内饥饿，对于这碗面片汤，一个个都吃得津津有味。 吃饱了肉片汤面的士兵，非常感谢汗王对他们的关怀，一个个精神焕发，斗志倍增，士气高昂。汗王看到这种情况，十分高兴，并不失时机地做好了战前动员。军队在濒临死亡的时候靠一顿肉片汤面，鼓起了勇气，恢复了生机，重新举旗，一鼓作气，冲破了敌军的重重包围，挫败了敌人的锐气，转败为胜。 故事虽然精彩，没有自己吃过以后，感触深沉。 ！ 男孩子用壶提水和脸盆让我和他的父母也就是房东洗手，然后把盛有肋条、后腿、肋肉的盘子放在我的面前，让我先将面前的肉割食一块，在割食左边耳朵之后，又让我再将肉回送给房东，大家共餐。食前大家同时举起双手摸面，做“巴塔（祈祷）”。虽然去过新疆很多地方，这样高规格的待遇还是第一次享受，不免有些手忙脚乱的做着。
边吃边想的应该给房东付多少费用，就拉住进来倒水的男孩子问了一下，房东听到了，赶紧解释，你在我家住了3天了，就是亲戚了，亲戚来了，肯定要请吃肉，喝酒的。
既然我也就不客气矫情了，与男孩子的父母一起吃那仁，由于哈萨克族有许多禁忌，第一条就是年轻人不准当着老人的面饮酒，不准用手乱摸食物。在我们开吃的时间男孩子就退出去了。
酒足饭饱之后，呆着无聊，
我对男孩子说：我想出去喝杯酒，你能不能陪我？
他说：好吧。似乎有些不情愿的样子。
提到酒吧，我很兴奋，我喜欢酒吧的气氛，也流连于酒吧的声色犬马。酒吧里，每每，我都会和心仪的男人发生一段浪漫邂逅。
其实，我是喜欢喝酒的。似醉非醉的感觉，似醒非醒的状态，我会觉得是超脱。酗酒的人，和宗教的痴迷如出一辙，不过是沉湎于某种特殊的状态罢了。
虽然是一个旅游区，在发动机的努力下，拿骚的夜色，和世界上很多景区一样，也有灯红酒绿、光怪陆离。街头，不时有衣衫不整的男男女女骑着摩托车呼啸着招摇过市，在宣泄着过剩的能量。
我们到禾木的一家驴友驿站，是饭馆兼酒吧，每次来禾木都要在他家喝酒聊天交朋友的，可能是男孩子不善于与哈萨克以外的人交往，很拘谨很不情愿的陪我和驿站的朋友们喝酒聊天，不时的催我走。 男孩子悄悄说：我带你去一家哈萨克酒吧跳舞去， 我眼睛一亮，和在坐的朋友们喝了个告别酒，就随男孩子离开了驴友驿站。
那晚，我穿的很随意。因为是本命年，我穿了一身很合身的红冲锋衣裤，很笨重的徒步鞋，长发垂腰，这身装扮在那些土著人眼里，还是很另类的。 我的出现，无疑是引起酒吧里很多男人的注意力。而且，我也知道，陪我的男孩子也在有意无意的瞄我。
女为悦己者容，每个女人都是有虚荣心的。在雄性动物面前暴露自己的性感与优越，也是雌性的本能。
两杯酒下肚，我迷茫起来了。
在酒吧里，DJ震耳，人声鼎沸，我和男孩子又喝了几杯后，情绪受到感染，迷茫着随着疯狂的音乐跳了起来。
酒壮英雄胆，在民族音乐声中我甩起长发放肆的跳起了变异的民族舞蹈。
我这个人是感性的，可以一杯清茶，一曲古筝。也可以一杯咖啡，一架钢琴。也可以如今天这般，几杯烈酒，然后就是群魔乱舞。
我也仿佛回到了少女时代，舞姿轻盈，脚步灵活，浑然忘我。而我对面的男孩子，更是挑起了哈萨克的当地舞蹈。一时间，我们竟然成了酒吧的主角，周围的人为我们拍掌叫好。
情到极处，香汗淋漓，我顺手把外套脱了，只留一件紧身特种兵T恤，也和男孩子挑起贴面舞。男孩子的情绪也跟着高涨起来，跳舞的时候喜欢用勃起的下身碰撞我柔软的身躯。
一曲终了，我和男孩子深情长吻。
我喜欢长吻的感觉，有一种被吃掉的快感。
此时的我，有些虚脱的感觉，一滩泥的伏在男孩子身上不肯起来。
知道我喝多了，男孩子像个情侣般的，把我搀扶出夜总会。
清凉的山风吹起，在帅哥搀扶下，心旷神怡。我喜欢这个大男孩的酒窝，英俊潇洒。 |
| 本帖最后由 新疆红袖添乱 于 2011-10-12 07:54 编辑 还要不要写下去呢？从来没有过这么冲动想吧自己的感受写出来，看到大家这么的支持，就写完吧。 因为是和主人家睡在一个屋檐下，我和男孩子是静悄悄的潜入自己的铺位。但也没有闲着，我们一起聆听天籁，河水的涛声，山涧飞鸟的鸣声，还有星星点灯的璀璨夜空，仿佛是一场音乐会的盛宴。不过，这是一场悦耳的轻音乐，一切都彰显的很安详。 这就是传说中的“寂静之声”。 这几天确实很累，但我并不想睡觉，生怕会失去这美丽的风景。 明天晚上，我也该回家了，然后继续我的下一站旅程。此夜，是我在禾木的最后一夜。我从未爱上过这个大男孩，但我却很喜欢他。喜欢与爱的矛盾，就是爱情与婚姻的差异，而性行为总会以合法的名义穿插其中。 和爱的人做 爱，是无罪的；和喜欢的人做 爱，也是无罪的。人类的原罪心理，源于我们降生时候的床上。如佛洛依德所言，分娩创伤，使我们恐惧和自卑的开始。 只要愿意，和不喜欢的做 爱也是无罪的。比如妓女。我真爱我的身体，所以我才会用肉体去赚钱。这是我认识的一位妓女的言论，毫无错误。错误的是我们的思维，肮脏的思维只能导致肮脏的肉体。 睡之前，看了一下可爱的男孩子。灭烛怜光满，披衣觉露滋。 汽车上，我在想，空，究竟意味着什么呢？ 大乘空宗有“八不”——不生亦不死，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去。我们所居的色法世界其实是不空的，但我们归宿终究是空的。但脱离于苦海，空又未必是空。 何为空？僧睿或许知道。可惜，他人已经去了上千年之久。 我不是佛教徒，但我偏爱“三界唯心，万法唯识”的佛学逻辑、佛教禅理。 记得有一年为死在狼塔线的老玉办理法事，因为老玉是死在呼图壁地界，他是个虔诚的佛教徒，就去呼图壁的禅寺，与方丈商量具体事宜。当看见众多香客居士在佛陀面前口念阿弥陀佛，向往往生净土，我表现的很不以为然，甚至是有些急躁。 出寺门的时候，一个戴眼镜的僧人问我为何不拜佛？ 我说：我不喜欢这么露骨的偶像崇拜。 这家伙反诘道：那些玉米粉丝团怎么遍布了全世界？而且，芙蓉，凤姐都有人去追捧？ 莫名其妙的提到这些我很不喜欢的人物，我很生气这个僧人的无礼，有些不厌烦的说：所以，偶像崇拜是昧心的行为。 这个僧人贱贱的笑了一下，说：女施主犯了“嗔”戒，不利于修行。 我忽然对这个僧人妩媚一笑，并以双手勾住这个僧人说：和尚，出家人不打诳语，你觉得我今天是漂亮还是性感呢？ 这个僧人被我突如其来的冒昧举动吓坏了，一时间居然不知所措，无以对答，只是呆呆的看着我。 我说：和尚，别看了，我知道你现在已经“贪、嗔、痴”三毒皆染。 说吧，我扬长而去，留下这个发呆的和尚。 路上，有几个旁观的香客居士大赞我有慧根，可以禅修。 我对佛教，以及任何宗教都是不感兴趣的。一则不喜欢心灵被束缚，二则不喜欢莫名其妙的偶像崇拜，三则受不了宗教的清规戒律。 世界是美好的，我喜欢品尝各地的美食，享受各地的风情，以及放纵感官的快乐。宗教，在我面前其实是一块绊脚石。 等到有一天，我老态龙钟的时候，牙齿掉光了，走路也需要拐杖了，身体也开始干瘪的时候，奄奄一息之际，我会皈依基督教中的路德教派，因为路德宗的核心教义就是“因信称义”。路德说，他可以在上帝面前奸淫100次，而不影响他在上帝面前称义。 这点颇似“放下屠刀，立地成佛”的禅宗观点。 人生苦短，在高节奏的现代生活方式面前，信仰也需要快餐，而非各种仪式繁琐、教义繁复的苦行宗教。 离开去过多次的禾木，离别男孩子，居然会有这么多的感悟，我对自己也很奇怪。 无灭无生，历千劫而不古；若隐若现，运百福而长今。 |
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